Menino de Engenho: analyse en samenvatting van het werk van José Lins do Rêgo

Menino de Engenho is een roman van José Lins do Rêgo, gepubliceerd in 1932.

Het boek vertelt het verhaal van Carlos' jeugd in een van de molens van Paraíba.

(let op, dit artikel bevat spoilers)

Samenvatting van de werkzaamheden

Het weeshuis

Carlos is nog maar een kleine jongen als zijn vader tijdens een uitbraak zijn moeder vermoordt en hij naar de molen van zijn grootvader van moederskant wordt gebracht. De molen is een plek die al magisch is in de verbeelding van de jongen, die altijd de verhalen van zijn moeder had gehoord, maar hem nooit met eigen ogen had gezien.

Aankomst bij de molen

Het eerste wat hij ziet is de molen die de rest van de suikerrietoogst maalt. Het mechanisme trekt Carlos' aandacht.

In de molen gaat hij samenwonen met andere leden van de familie. Vanaf het begin wordt zijn tante Maria een soort tweede moeder, die de jongen beschermt tegen de bazen en bevelen van tante Sinhazinha, de schoonzus van zijn grootvader, die de leiding had over het grote huis.

Carlos' nieuwe leven

De komst van de neven van Carlos is zijn introductie in de wereld van de engenho. Met hen begint Carlos te baden in de rivier en leeft hij vrij rond Santa Rosa. In een paar weken past hij zich aan aan het leven op de engenho, raakt hij verbrand en vergeet hij een beetje het verdriet van de dood van zijn moeder.

De routine van de engenho is het essentiële onderwerp van de roman, en in vele hoofdstukken beschrijft hij het leven van de jongen uit de engenho: de gezelligheid met de zwarten van de senzala, de jacht op vogels en de meditatie van de eenzaamheid in het veld, de legenden en verhalen van het binnenland.

De grote gebeurtenissen van Santa Rosa worden afgewisseld met de routine van de engenho, zoals de grote regens en de overstroming van de rivier die de velden van de várzea binnenstroomt en het bezoek van een bandiet aan het grote huis van zijn grootmoeder.

Het volwassen worden van Carlos

Carlos' eerste liefde en eenzaamheid komen aan bod in de roman. Carlos' eerste passie is een oudere neef uit de stad die de vakantie doorbrengt in de molen, en het is met Maria Clara dat hij zijn eerste kus krijgt. Na de vakantie keert zij terug naar de stad en laat de jongen achter.

Ook het huwelijk van zijn tante Mariazinha schokt hem. Het vertrek van Maria uit het grote huis is bijna als het verlies van zijn moeder, want zij was degene die voor hem zorgde. Carlos blijft achter bij zijn tante Sinhazinha, die, hoewel wreed, medelijden heeft met de jongen en hem genegenheid begint te geven.

Carlos wordt los opgevoed op de plantage en de vrijheden van een kind beginnen de vrijheden van een pre-adolescent te worden. Zijn eerste seksuele ervaring is op 12-jarige leeftijd met een zwarte vrouw die voor hem zorgde. Carlos wordt een libertijn die altijd achter de vrouwen op de plantage aanzit.

Het internaat

Carlos' vertrek naar het internaat begint te worden gezien als de oplossing voor zijn slechte gedrag. Deze hoop op correctie in de toekomst dient ook als uitbreiding van zijn kinderlijke vrijheden. Maanden voordat Carlos naar de stad vertrekt, heeft hij alle vrijheid van de wereld. De roman eindigt met zijn vertrek uit de engenho naar het internaat.

Suikerriet cyclus

José Lins do Rêgo publiceerde vijf romans die hij de "suikerrietcyclus" noemde. Ze hebben allemaal het panorama van de decadentie van de suikerrietfabrieken in het noordoosten gemeen. Menino de Engenho is het eerste boek in de cyclus, die eindigt met Dood vuur, laatste publicatie van de auteur en beschouwd als zijn meesterwerk.

Met de opkomst van de molens als middel om suikerriet te verwerken, begonnen de molens in het noordoosten van het land aan kracht en belang in te boeten.

Het is in deze decadente omgeving dat Menino de Engenho Het suikerrietveld en het grote huis zijn essentiële figuren in de roman.

Mijn volledige aandacht was gericht op het mechanisme van de molen. Ik merkte niets anders op.

José Lins do Rêgo stond in nauw contact met Gilberto Freyre (auteur van Casa-grande & Senzala), en zijn invloed is duidelijk zichtbaar in de roman. Na zijn terugkeer uit Europa en de Verenigde Staten was de socioloog ervan overtuigd dat Brazilië alleen een eigen literatuur zou hebben en geen Europese literatuur zou navolgen als zowel de thema's als de taal van de werken betrekking hadden op nationale onderwerpen.

Niet alleen de literaire visies van Gilberto Freyre hebben José Lins do Rêgo beïnvloed, ook zijn sociologische studies waren een bron van inspiratie voor de schrijver.

Het grote huis en de oude slavenverblijven

Hoewel de slavernij is afgeschaft, draagt de roman van José Lins do Rêgo enorme sporen van het slavenregime, alsof slavernij nog steeds bestond in het binnenland van Paraíba.

De figuren van de feitor (de persoon die verantwoordelijk is voor het toezicht op de slavenarbeid) en de eito (het veld waar de slaven werken) zijn constante beelden in het werk.

De senzala van Santa Rosa verdween niet met de afschaffing; zij bleef verbonden aan de casa-grande, met haar zwarte vrouwen die bevielen, de goede voedsters en de goede geiten van de eito

De relatie van de bevrijde zwarten met de casa-grande is er een van onderwerping en dankbaarheid, terwijl de verteller een zekere betovering heeft met het universum van de voormalige slaven.

De vrijheid van de zwarte kinderen op de velden is fascinerend voor de verteller die, hoewel hij zeer vrij is, de verplichtingen heeft van een jongen die familie is van de molenaar. Deze jeugdige vrijheid wordt later dienstbaarheid in het werk op de velden.

Regionalistisch proza en modernisme

In São Paulo streefde de modernistische beweging, onder leiding van Mário de Andrade en Oswald de Andrade, naar een nationale literatuur via een Braziliaanse taal en de beelden van de moderniteit. Ondertussen zocht een andere groep schrijvers in het noordoosten inspiratie voor een nieuwe literatuur in hun vaderland.

De regionalistische en modernistische bewegingen hadden in het begin hun verschillen. De schrijvers uit het noordoosten geloofden dat de inspiratie van de Paulistas van buiten kwam en dat het daarom niet mogelijk zou zijn om een nieuwe nationale literatuur te creëren. Naarmate de jaren verstreken, groeiden de bewegingen naar elkaar toe en creëerden de twee belangrijkste voorhoedes in Brazilië gemeenschappelijke banden en kenmerken.

Het regionalistische proza bereikte een van de belangrijkste doelstellingen van de Braziliaanse modernisten: schrijven in een Braziliaanse taal, met meer regionalisme dan vreemdheid.

De duivel die dokter had me opgesloten in de hel, daar, twee stappen verwijderd van een open-deur-paradijs.

De grootste bron van de schrijver was zijn eigen leven, zijn jeugd die hij doorbracht op een suikerplantage. De autobiografische toon van het werk is een van de belangrijkste kenmerken ervan. De ervaringen van de jongen op de plantage zijn treffend en zeer levendig voor de ogen van de lezer. Het regionalisme van José Lins do Rêgo wordt universeel omdat, naast de plantage, de kindertijd een universele factor is.

Maak ook kennis met