Menino de Engenho: analiza in povzetek dela Joséja Linsa do Rêga

Menino de Engenho je roman Joséja Linsa do Rêga, ki je izšel leta 1932.

Knjiga pripoveduje o Carlosovem otroštvu v enem od mlinov v Paraíbi.

(pozor, članek vsebuje spoilerje)

Povzetek dela

Sirotišnica

Carlos je še majhen deček, ko mu oče med izbruhom epidemije ubije mamo in ga odpelje v mlin njegovega starega očeta. Mlin je čaroben kraj že v fantaziji dečka, ki je vedno poslušal materine zgodbe, a ga ni nikoli videl na lastne oči.

Prihod v mlin

Najprej opazi delujoč mlin, ki melje preostali sladkorni trs. Carlosova pozornost pritegne mehanizem.

V mlinu začne živeti z drugimi družinskimi člani. že od samega začetka mu teta Maria postane nekakšna druga mati, ki dečka varuje pred ukazovanjem in ukazi tete Sinhazinhe, dedove svakinje, ki je bila odgovorna za veliko hišo.

Carlosovo novo življenje

S prihodom Carlosovih bratrancev in sestrične se Carlos vpelje v svet engenha. Skupaj z njimi se začne kopati v reki in svobodno živeti v okolici Santa Rose. V nekaj tednih se prilagodi življenju na engenhu, dobi sončne opekline in malo pozabi na žalost zaradi materine smrti.

Rutina v engenhu je bistvena tema romana in v številnih poglavjih opisuje življenje fanta iz engenha: druženje s črnci iz senzale, lov na ptice in premišljevanje o samoti na polju, legende in zgodbe iz notranjosti.

Veliki dogodki v Santa Rosi se izmenjujejo z vsakdanjim življenjem v engenhu, na primer veliko deževje in poplava reke, ki vdre na polja v vasici, ter obisk razbojnika v babičini veliki hiši.

Zorenje Carlosa

Carlosova prva ljubezen in osamljenost sta obravnavani v romanu. Carlosova prva strast je starejša sestrična iz mesta, ki gre preživeti počitnice v mlin, in prav z Marijo Klaro se prvič poljubi. Po počitnicah se vrne v mesto in fanta pusti za seboj.

Pretrese ga tudi poroka njegove tete Mariazinhe. Marijin odhod iz velike hiše je skorajda enak izgubi njegove matere, saj je bila ona tista, ki je skrbela zanj. Carlos ostane v oskrbi tete Sinhazinhe, ki je sicer kruta, vendar ji je dečka žal in mu začne izkazovati naklonjenost.

Carlos odrašča na plantažah in otroške svoboščine se začnejo spreminjati v svobodomiselnost predadolescenta. Prvo spolno izkušnjo doživi pri 12 letih s črnko, ki je skrbela zanj. Carlos postane razuzdanec, ki vedno hlepi po ženskah na plantažah.

Šola v internatu

Carlosov odhod v internat se začne razumeti kot rešitev za njegovo slabo vedenje. To upanje na popravo v prihodnosti služi tudi kot podaljšek svobode iz otroštva. Mesece pred odhodom v mesto ima Carlos vso svobodo sveta. Roman se konča z njegovim odhodom iz engenha v internat.

Cikel sladkornega trsa

José Lins do Rêgo je objavil pet romanov, ki jih je poimenoval "cikel sladkornega trsa". Vsem je skupna panorama dekadence tovarn sladkornega trsa na severovzhodu države. Menino de Engenho je prva knjiga iz cikla, ki se konča s knjigo Mrtvi ogenj, zadnja avtorjeva publikacija, ki velja za njegovo mojstrovino.

S pojavom mlinov kot načina predelave sladkornega trsa so mlini na severovzhodu države začeli izgubljati moč in pomen.

V tem dekadentnem okolju Menino de Engenho Polje sladkornega trsa in velika hiša sta bistveni figuri romana.

Vso pozornost sem namenil mehanizmu mlina. Ničesar drugega nisem opazil.

José Lins do Rêgo je živel z Gilbertom Freyrom (avtorjem Casa-grande & Senzala) in njegov vpliv je v romanu opazen. Po vrnitvi iz Evrope in Združenih držav Amerike je bil sociolog prepričan, da bo Brazilija imela lastno literaturo in ne bo posnemala evropske, če se bodo teme in jezik del ukvarjali z nacionalnimi temami.

Na Joséja Lins do Rêga niso vplivale le literarne vizije Gilberta Freyreja, temveč so bile vir navdiha za pisatelja tudi njegove sociološke študije.

Velika hiša in stari prostori za sužnje

Čeprav je bilo suženjstvo že odpravljeno, roman Joséja Linsa do Rêga nosi ogromne sledi suženjskega režima, kot da bi v notranjosti Paraíbe še vedno obstajalo suženjstvo.

Figuri feitorja (osebe, odgovorne za nadzor nad delom sužnjev) in eita (polja, na katerem delajo sužnji) sta stalni podobi v delu.

Senzala iz Santa Rose ni izginila z ukinitvijo; še vedno je bila povezana s casa-grande, s črnimi porodnicami, dobrimi mokrimi medicinskimi sestrami in dobrimi kozami eito

Odnos osvobojenih črncev do casa-grande je podrejen in hvaležen, pripovedovalec pa je očaran nad vesoljem nekdanjih sužnjev.

Svoboda črnskih otrok na poljih je fascinantna za pripovedovalca, ki je sicer zelo svoboden, vendar ima obveznosti dečka, ki je sorodnik lastnika mlina. Ta mladostniška svoboda se pozneje pri delu na poljih spremeni v suženjstvo.

Regionalistična proza in modernizem

V São Paulu je modernistično gibanje, ki sta ga vodila Mário de Andrade in Oswald de Andrade, iskalo nacionalno književnost z brazilskim jezikom in podobami modernosti. Medtem je na severovzhodu druga skupina pisateljev iskala navdih za novo književnost v svoji domovini.

Regionalistično in modernistično gibanje sta se na začetku razlikovala. pisatelji s severovzhoda so menili, da je navdih pavlistov prišel od zunaj in da zato ne bo mogoče ustvariti nove nacionalne literature. z leti sta se gibanji zbližali in obe glavni avantgardi v Braziliji sta ustvarili skupne vezi in značilnosti.

Regionalistična proza je dosegla enega glavnih ciljev brazilskih modernistov: pisanje v brazilskem jeziku, v katerem je več regionalizma kot tujosti.

Hudič, ki me je zaprl v pekel, tam, dva koraka stran od raja z odprtimi vrati.

Pisateljev največji vir je bilo njegovo lastno življenje, otroštvo, preživeto na sladkorni plantaži. avtobiografski ton dela je ena njegovih glavnih značilnosti. doživetja dečka na plantaži so presenetljiva in zelo živa za bralčeve oči. regionalizem Joséja Lins do Rêga postane univerzalen, saj je poleg plantaže prav otroštvo tisti dejavnik, ki izstopa kot univerzalen.

Spoznajte tudi