Menino de Engenho: analiza i podsumowanie pracy José Lins do Rêgo

Menino de Engenho to powieść autorstwa José Lins do Rêgo, opublikowana w 1932 roku.

Książka opowiada historię dzieciństwa Carlosa w jednym z młynów w Paraíbie.

(uwaga, artykuł zawiera spoilery)

Podsumowanie pracy

Sierociniec

Carlos jest tylko małym chłopcem, kiedy jego ojciec zabija matkę podczas wybuchu epidemii, a on zostaje zabrany do młyna dziadka ze strony matki. Młyn jest miejscem magicznym już w wyobraźni chłopca, który zawsze słyszał opowieści matki, ale nigdy nie widział go na własne oczy.

Przybycie do młyna

Pierwszą rzeczą, jaką widzi, jest pracujący młyn, mielący resztę trzciny cukrowej. Mechanizm przykuwa uwagę Carlosa.

W młynie zaczyna mieszkać z innymi członkami rodziny. Od samego początku jego ciotka Maria staje się swego rodzaju drugą matką, chroniąc chłopca przed szefami i rozkazami ciotki Sinhazinha, szwagierki jego dziadka, która była odpowiedzialna za duży dom.

Nowe życie Carlosa

Przybycie kuzynów Carlosa wprowadza go w świat engenho. Wraz z nimi Carlos zaczyna kąpać się w rzece i swobodnie żyć w okolicach Santa Rosa. W ciągu kilku tygodni przystosowuje się do życia na engenho, opala się i zapomina trochę o smutku związanym ze śmiercią matki.

Rutyna engenho jest zasadniczym tematem powieści, a przez wiele rozdziałów opisuje życie chłopca z engenho: towarzyskość z czarnymi z senzali, polowanie na ptaki i medytację w samotności na polu, legendy i historie z wnętrza.

Wielkie wydarzenia z Santa Rosa przeplatają się z rutyną engenho, takimi jak wielkie deszcze i powódź rzeki, która atakuje pola várzea, oraz wizyta bandyty w dużym domu jego babci.

Dojrzewanie Carlosa

Pierwsza namiętność Carlosa to starsza kuzynka z miasteczka, która spędza wakacje w młynie, i to właśnie z Marią Clarą ma swój pierwszy pocałunek. Po wakacjach wraca do miasteczka, zostawiając chłopca za sobą.

Małżeństwo jego ciotki Mariazinha również nim wstrząsa. Odejście Marii z wielkiego domu jest prawie jak utrata matki, ponieważ to ona się nim opiekowała. Carlos zostaje pod opieką swojej ciotki Sinhazinha, która, choć okrutna, współczuje chłopcu i zaczyna obdarzać go uczuciem.

Carlos wychowuje się luźno na plantacji, a swobody dziecka zaczynają stawać się libertynizmem nastolatka. Jego pierwsze doświadczenie seksualne ma miejsce w wieku 12 lat z czarną kobietą, która się nim opiekowała. Carlos staje się libertynem, który zawsze podąża za kobietami na plantacji.

Szkoła z internatem

Wyjazd Carlosa do szkoły z internatem zaczyna być postrzegany jako rozwiązanie jego złego zachowania. Ta nadzieja na poprawę w przyszłości służy również jako przedłużenie jego wolności z dzieciństwa. Kilka miesięcy przed wyjazdem do miasta Carlos ma całą wolność na świecie. Powieść kończy się wraz z jego wyjazdem z engenho do szkoły z internatem.

Cykl trzciny cukrowej

José Lins do Rêgo opublikował pięć powieści, które nazwał "cyklem trzciny cukrowej". Wszystkie z nich łączy panorama dekadencji młynów trzciny cukrowej na północnym wschodzie. Menino de Engenho to pierwsza książka z cyklu, który kończy się na Martwy ogień, ostatnia publikacja autora i uważana za jego arcydzieło.

Wraz z pojawieniem się młynów jako sposobu przetwarzania trzciny cukrowej, młyny zaczęły tracić na sile i znaczeniu w północno-wschodniej części kraju.

To właśnie w tym dekadenckim środowisku Menino de Engenho Pole trzciny cukrowej i duży dom są istotnymi postaciami w powieści.

Cała moja uwaga skupiona była na mechanizmie młynka, nie zauważyłem niczego innego.

José Lins do Rêgo był w bliskim kontakcie z Gilberto Freyre (autorem Casa-grande & Senzala), a jego wpływ jest widoczny w powieści. Po powrocie z Europy i Stanów Zjednoczonych socjolog był przekonany, że Brazylia będzie miała własną literaturę i nie będzie naśladować literatury europejskiej tylko wtedy, gdy zarówno tematy, jak i język dzieł będą dotyczyć tematów narodowych.

Nie tylko literackie wizje Gilberto Freyre wpłynęły na José Lins do Rêgo, ale jego badania socjologiczne były również źródłem inspiracji dla pisarza.

Duży dom i stare kwatery niewolników

Chociaż niewolnictwo zostało zniesione, powieść José Lins do Rêgo nosi ogromne ślady reżimu niewolniczego, tak jakby niewolnictwo nadal istniało w głębi Paraíby.

Postacie feitora (osoby odpowiedzialnej za nadzorowanie pracy niewolników) i eito (pola, na którym pracują niewolnicy) są stałymi obrazami w pracy.

Senzala z Santa Rosa nie zniknęła wraz z abolicją; nadal była przywiązana do casa-grande, z jej czarnymi rodzącymi kobietami, dobrymi pielęgniarkami i dobrymi kozami z eito

Relacja uwolnionych czarnoskórych z casa-grande jest oparta na uległości i wdzięczności, podczas gdy narrator jest zauroczony wszechświatem byłych niewolników.

Wolność czarnych dzieci na polach jest fascynująca dla narratora, który, choć bardzo wolny, ma obowiązki chłopca, który jest krewnym właściciela młyna. Ta młodzieńcza wolność staje się później niewolą w pracy na polach.

Proza regionalistyczna i modernizm

W São Paulo ruch modernistyczny, kierowany przez Mário de Andrade i Oswalda de Andrade, poszukiwał literatury narodowej poprzez język brazylijski i obrazy nowoczesności. Tymczasem na północnym wschodzie inna grupa pisarzy szukała inspiracji dla nowej literatury w swojej ojczyźnie.

Na początku ruchy regionalistyczny i modernistyczny różniły się między sobą. Pisarze z północnego wschodu uważali, że inspiracja Paulistów pochodziła z zewnątrz, a zatem nie byłoby możliwe stworzenie nowej literatury narodowej. Z biegiem lat ruchy zbliżyły się do siebie, a dwie główne awangardy w Brazylii stworzyły wspólne więzi i cechy.

Proza regionalistyczna osiągnęła jeden z głównych celów brazylijskich modernistów: pisanie w języku brazylijskim, z większą dozą regionalizmu niż obcości.

Diabeł, ten lekarz, zamknął mnie w piekle, tam, dwa kroki od raju z otwartymi drzwiami.

Największym źródłem dla pisarza było jego własne życie, dzieciństwo spędzone na plantacji cukru. Autobiograficzny ton dzieła jest jedną z jego głównych cech. Doświadczenia chłopca na plantacji są uderzające i bardzo żywe dla oczu czytelnika. Regionalizm José Lins do Rêgo staje się uniwersalny, ponieważ oprócz plantacji, to właśnie dzieciństwo wyróżnia się jako czynnik uniwersalny.

Poznaj również