Menino de Engenho: pagsusuri at buod ng gawa ni José Lins do Rêgo

Menino de Engenho ay isang nobela ni José Lins do Rêgo, na inilathala noong 1932. Tinustusan ng mismong manunulat, ang gawain ay isang napakalaking benta at kritikal na tagumpay.

Ang aklat ay nagsasabi ang kuwento ng pagkabata ni Carlos sa isa sa mga gilingan sa Paraíba.

(mag-ingat, ang artikulong ito ay naglalaman ng mga spoiler)

Buod ng trabaho

Ang pagkaulila

Si Carlos ay bata pa lamang nang patayin ng kanyang ama ang kanyang ina sa panahon ng outbreak. Pagkatapos ay dinala siya sa gilingan ng kanyang lolo sa ina. Ang gilingan ay isa nang mahiwagang lugar sa imahinasyon ng batang lalaki, na laging nakikinig sa mga kwento ng kanyang ina, ngunit hindi pa ito nakita ng sarili niyang mga mata.

Pagdating sa gilingan

Kaya, ang dumating ang batang si Carlos sa gilingan, sa magkahalong paghanga, takot at kalungkutan sa pagkamatay ng kanyang ina. Ang unang bagay na nakikita niya ay gumagana ang gilingan, ginigiling ang natitirang ani ng tubo. Nakuha ng mekanismo ang atensyon ni Carlos.

Sa gilingan ay nagsimula siyang manirahan kasama ang iba pang miyembro ng pamilya. Sa simula pa lang, ang kanyang tiyahin na si Maria ay naging isang uri ng pangalawang ina, pinoprotektahan ang bata mula sa mga utos at pagmamalabis ni tiya Sinhazinha, ang hipag ng kanyang lolo na namamahala sa malaking bahay.

Bagong buhay ni Carlos

Ang pagdating ng mga pinsan ni Carlos ay ang kanyang pagpapakilala sa mundo ng mga sugar mill. Kasama nila, nagsimulang maligo si Carlos sa ilog at malayang manirahan sa Santa Rosa. Sa ilang linggo, umaangkop siya sa buhay sa gilingan, nagiging pula mula sa araw atnakakalimutan ng kaunti ang kalungkutan para sa pagkamatay ng kanyang ina.

Ang gawain ng gilingan ay ang mahalagang materyal ng nobela, at, sa maraming mga kabanata, inilalarawan niya ang buhay ng isang batang lalaki sa gilingan. Ang pamumuhay kasama ng mga itim sa silid ng mga alipin, pangangaso ng mga ibon at pagninilay-nilay sa pag-iisa sa kanayunan, ang mga alamat at kwento ng kaloob-looban.

Ang mga dakilang kaganapan sa Santa Rosa ay sinasaliwan ng nakagawian ng gilingan, tulad ng ang malalakas na ulan at ang baha ng ilog na lumusob sa mga bukirin ng baha at ang pagbisita ng isang cangaceiro sa mansyon ng kanyang lolo.

Ang pagkahinog ni Carlos

Ang pagmamahal at pag-iisa ni Carlos ay tinutugunan sa Ang nobela. Ang unang hilig ni Carlos ay isang nakatatandang pinsan mula sa lungsod na magpapalipas ng bakasyon sa sugar mill, at kay Maria Clara siya nagkaroon ng kanyang unang halik. Pagkatapos ng bakasyon, babalik siya sa lungsod na iniiwan ang bata.

Naaapektuhan din siya ng kasal ng kanyang tiyahin na si Mariazinha. Ang pag-alis ni Maria sa malaking bahay ay halos katulad ng pagkawala ng kanyang ina, dahil siya ang nag-alaga sa kanya. Si Carlos ay nasa pangangalaga na ni Tita Sinhazinha, na, kahit na siya ay malupit, ay naaawa sa bata at nagsimulang magbigay sa kanya ng pagmamahal.

Si Carlos ay pinalaki nang maluwag sa gilingan at ang mga kalayaan ng bata ay nagsimulang maging kahalayan.isang preteen. Ang kanyang unang sekswal na karanasan ay sa edad na 12 kasama ang isang itim na babae na nag-aalaga sa kanya. Nagiging libertine si Carlos na palaging hinahabol ang mga babaeEngenho.

Ang boarding school

Ang pagpunta ni Carlos sa boarding school ay nagsimulang makita bilang solusyon sa masamang pag-uugali. Ang pag-asang ito para sa pagwawasto sa hinaharap ay nagsisilbi ring extension ng iyong mga kalayaan sa pagkabata. Mga buwan bago umalis si Carlos patungong lungsod, nasa kanya na ang lahat ng kalayaan sa mundo. Nagtapos ang nobela sa kanyang pag-alis mula sa sugar mill patungo sa boarding school.

Ciclo da Cana

Naglathala si José Lins do Rêgo ng limang nobela na tinawag niyang "ciclo da cana". Lahat ng mga ito ay may pagkakatulad sa panorama ng pagkabulok ng mga gilingan ng tubo sa Northeast. Menino de Engenho ay ang unang aklat ng cycle, na nagtatapos sa Fogo Morto, huling publikasyon ng may-akda at isinasaalang-alang ang kanyang obra maestra.

Sa paglitaw ng mga mills tulad bilang isang paraan ng pagproseso ng tubo, ang mga gilingan ay nagsisimulang mawalan ng kapangyarihan at kahalagahan sa hilagang-silangan ng bansa.

Nasa dekadenteng kapaligirang ito kung saan nagaganap ang Menino de Engenho , sa isang lugar na nauugnay sa nakaraan at tradisyon ng pang-aalipin. Ang tubuhan at ang manor house ay mahahalagang pigura sa nobela.

Ang buong atensyon ko ay nasa mekanismo ng gilingan. Wala na akong ibang napansin.

Si José Lins do Rêgo ay tumira kay Gilberto Freyre (may-akda ng Casa-grande & Senzala), at ang kanyang impluwensya ay kapansin-pansin sa nobela. Pagkabalik mula sa Europa at Estados Unidos, kumbinsido ang sosyologo na magkakaroon lamang ng panitikan ang Brazilpagmamay-ari at hindi isang pagtulad sa panitikang Europeo kung ang parehong mga tema at wika ng mga akda ay tumatalakay sa mga pambansang tema.

Hindi lamang ang mga pananaw sa panitikan ni Gilberto Freyre ang nakaimpluwensya kay José Lins do Rêgo, ngunit ang kanyang mga sosyolohikal na pag-aaral ay pinagmulan din. ng inspirasyon para sa manunulat.

Malaking bahay at dating tirahan ng alipin

Bagaman inalis na ang pang-aalipin, ang nobela ni José Lins do Rêgo ay may napakalaking marka ng rehimeng alipin, na parang nasa sa loob ng Paraíba ay umiral pa rin ang isang bagay tulad ng pagkaalipin.

Ang mga pigura ng salik (taong responsable sa pangangasiwa sa paggawa ng alipin) at ang eito (sakahan kung saan nagtatrabaho ang mga alipin) ay pare-pareho ang mga larawan sa trabaho.

Ang slave quarter ng Santa Rosa ay hindi nawala sa abolisyon. Nakadikit pa rin siya sa casa-grande, kasama ang kanyang mga itim na babae na nanganak, ang mabubuting basang nars at ang mabubuting kambing sa bukid

Ang relasyon ng mga napalaya na itim sa casa-grande ay isa sa pagpapasakop at pasasalamat, habang ang tagapagsalaysay ay may tiyak na pagkaakit sa sansinukob ng mga dating alipin.

Ang kalayaan ng mga batang itim sa bukid ay isang dahilan ng pagkahumaling para sa tagapagsalaysay na, sa kabila ng pagiging malaya, ay may mga obligasyon ng isang batang lalaki na may kaugnayan sa panginoon ng talino. Ang kalayaang ito ng kabataan ay kalaunan ay naging alipin sa gawaing larangan.

Rehiyonistang prosa at modernismo

Sa São Paulo, ang modernistang kilusan, na pinamumunuan nina Mário de Andrade at Oswaldde Andrade, naghanap ng pambansang panitikan sa pamamagitan ng isang wikang Brazilian at mga larawan ng modernidad. Samantala, sa Hilagang Silangan, isa pang grupo ng mga manunulat ang naghanap ng inspirasyon para sa isang bagong panitikan sa kanilang sariling bayan.

Ang mga kilusang pangrehiyonista at modernista ay may pagkakaiba sa simula. Naniniwala ang mga manunulat sa Northeastern na ang inspirasyon ng mga tao ng São Paulo ay nagmula sa labas at, samakatuwid, hindi posible na lumikha ng isang bagong pambansang panitikan. Sa paglipas ng mga taon, mas naging malapit ang mga kilusan at ang dalawang pangunahing vanguard sa Brazil ay lumikha ng mga ugnayan at katangiang magkakatulad.

Nakamit ng regionalist prosa ang isa sa mga pinakadakilang layunin ng Brazilian modernists: pagsulat sa isang Brazilian na wika, na may higit pang rehiyonalismo kaysa sa banyaga.

Ang diyablo ng doktor na iyon ay ikinulong ako sa impiyerno, doon, dalawang hakbang ang layo mula sa isang paraiso na may bukas na mga pinto.

Ang pinakadakilang pinagmulan ng manunulat ay ang kanyang sariling buhay, ang kanyang pagkabata ay ginugol sa isang gilingan ng asukal. Ang autobiographical na tono ng trabaho ay isa sa mga pangunahing katangian nito. Ang mga karanasan ng batang tubo ay kapansin-pansin at napakatingkad sa mata ng mambabasa. Nagiging unibersal ang rehiyonalismo ng José Lins do Rêgo dahil, bilang karagdagan sa gilingan, ang pagkabata ang namumukod-tanging salik ng unibersal.

Tingnan din