Menino de Engenho: analýza a zhrnutie diela Josého Linsa do Rêga

Menino de Engenho je román Josého Linsa do Rêga, vydaný v roku 1932.

Kniha rozpráva príbeh Carlosovho detstva v jednom z mlynov v Paraíbe.

(pozor, tento článok obsahuje spoilery)

Zhrnutie práce

Sirotinec

Carlos je ešte malý chlapec, keď mu otec počas epidémie zabije matku a on je odvedený do mlyna svojho starého otca z matkinej strany. Mlyn je miesto, ktoré je magické už v predstavách chlapca, ktorý vždy počúval matkine príbehy, ale nikdy ho nevidel na vlastné oči.

Príchod do mlyna

Prvé, čo vidí, je pracujúci mlyn, ktorý melie zvyšok úrody cukrovej trstiny. Mechanizmus upúta Carlosovu pozornosť.

V mlyne začne žiť s ostatnými členmi rodiny. Hneď od začiatku sa jeho teta Mária stáva akousi druhou matkou, ktorá chlapca chráni pred šéfovaním a príkazmi tety Sinhazinhy, švagrinej jeho starého otca, ktorá mala na starosti veľký dom.

Carlosov nový život

Príchod Carlosových bratrancov je jeho uvedením do sveta engenho. Spolu s nimi sa Carlos začne kúpať v rieke a voľne žiť v okolí Santa Rosy. Za niekoľko týždňov sa prispôsobí životu na engenho, opáli sa a trochu zabudne na smútok zo smrti svojej matky.

Rutina engenho je základnou témou románu a v mnohých kapitolách opisuje život chlapca z engenho: družnosť s černochmi zo senzaly, lovenie vtákov a rozjímanie o samote na poli, legendy a príbehy z vnútrozemia.

Veľké udalosti v Santa Rosa sa striedajú s rutinou engenho, ako sú veľké dažde a záplavy rieky, ktorá zaplavuje polia várzea, a návšteva banditu vo veľkom dome jeho starej mamy.

Dozrievanie Carlosa

V románe sa rieši Carlosova prvá láska a osamelosť. Carlosovou prvou vášňou je staršia sesternica z mestečka, ktorá chodí tráviť prázdniny do mlyna, a práve s Máriou Klárou sa prvýkrát pobozká. Po prázdninách sa vracia do mestečka a zanecháva chlapca za sebou.

Otrasie ním aj svadba jeho tety Mariazinhy. Mariazinhin odchod z veľkého domu je takmer ako strata matky, keďže práve ona sa oňho starala. Carlos zostáva v starostlivosti tety Sinhazinhy, ktorá, hoci je krutá, chlapca ľutuje a začne mu prejavovať náklonnosť.

Carlos je na plantáži vychovávaný voľne a z detskej slobody sa začína stávať slobodomyseľnosť pred pubertou. Prvú sexuálnu skúsenosť má vo veku 12 rokov s černoškou, ktorá sa oňho starala. Carlos sa stáva slobodomyseľníkom, ktorý sa stále ženie za ženami na plantáži.

Internátna škola

Odchod Carlosa do internátnej školy sa začína vnímať ako riešenie jeho zlého správania. Táto nádej na nápravu v budúcnosti slúži aj ako predĺženie jeho detských slobôd. Mesiace pred odchodom do mesta má Carlos všetku slobodu sveta. Román sa končí jeho odchodom z engenho do internátnej školy.

Cyklus cukrovej trstiny

José Lins do Rêgo vydal päť románov, ktoré nazval "cyklus o cukrovej trstine". Všetky majú spoločnú panorámu úpadku cukrovarov na severovýchode krajiny. Menino de Engenho je prvou knihou cyklu, ktorý sa končí Mŕtvy oheň, posledná autorova publikácia, ktorá sa považuje za jeho majstrovské dielo.

So vznikom mlynov ako spôsobu spracovania cukrovej trstiny začali mlyny na severovýchode krajiny strácať na sile a význame.

Práve v tomto dekadentnom prostredí Menino de Engenho Pole s cukrovou trstinou a veľký dom sú základnými postavami románu.

Plne som sa sústredil na mechanizmus mlyna. Nič iné som si nevšímal.

José Lins do Rêgo bol v úzkom kontakte s Gilbertom Freyrom (autorom Casa-grande & Senzala) a jeho vplyv je v románe výrazný. Po návrate z Európy a Spojených štátov bol sociológ presvedčený, že Brazília bude mať vlastnú literatúru a nebude napodobňovať európsku, len ak sa témy aj jazyk diel budú týkať národných tém.

José Lins do Rêga ovplyvnili nielen literárne vízie Gilberta Freyreho, ale zdrojom inšpirácie pre spisovateľa boli aj jeho sociologické štúdie.

Veľký dom a staré priestory pre otrokov

Hoci otroctvo bolo zrušené, román José Linsa do Rêga nesie obrovské stopy otrockého režimu, akoby vo vnútrozemí Paraíby stále existovalo nevoľníctvo.

Postavy feitora (osoby zodpovednej za dohľad nad prácou otrokov) a eito (pole, na ktorom otroci pracujú) sú v diele stálymi obrazmi.

Senzala zo Santa Rosy nezanikla so zrušením. Stále bola pripojená k casa-grande, s jej čiernymi rodičkami, dobrými mokrými sestrami a dobrými kozami eito

Vzťah oslobodených černochov k casa-grande je vzťahom podriadenosti a vďačnosti, zatiaľ čo rozprávač je určitým spôsobom očarený vesmírom bývalých otrokov.

Sloboda černošských detí na poliach fascinuje rozprávača, ktorý napriek tomu, že je veľmi slobodný, má povinnosti chlapca, ktorý je príbuzným majiteľa mlyna. Táto mladistvá sloboda sa neskôr mení na otroctvo pri práci na poliach.

Regionalistická próza a modernizmus

V São Paule sa modernistické hnutie na čele s Máriom de Andradem a Oswaldom de Andradem usilovalo o vytvorenie národnej literatúry prostredníctvom brazílskeho jazyka a obrazov moderny. Na severovýchode sa medzitým iná skupina spisovateľov usilovala o inšpiráciu pre novú literatúru vo svojej vlasti.

Regionalistické a modernistické hnutie mali na začiatku svoje rozdiely. Spisovatelia zo severovýchodu verili, že inšpirácia paulistov prichádza zvonku, a preto nebude možné vytvoriť novú národnú literatúru. S pribúdajúcimi rokmi sa hnutia zblížili a dvaja hlavní avantgardisti v Brazílii si vytvorili spoločné väzby a charakteristiky.

Regionalistická próza dosiahla jeden z hlavných cieľov brazílskych modernistov: písanie v brazílskom jazyku, v ktorom je viac regionalizmu ako cudzosti.

Ten diabol, ten doktor, ma zavrel do pekla, tam, dva kroky od raja s otvorenými dverami.

Najväčším zdrojom spisovateľa bol jeho vlastný život, detstvo strávené na cukrovej plantáži. autobiografický tón diela je jednou z jeho hlavných charakteristík. Zážitky chlapca na plantáži sú pre čitateľa zarážajúce a veľmi živé. Regionalizmus José Lins do Rêga sa stáva univerzálnym, pretože okrem plantáže vystupuje ako univerzálny faktor práve detstvo.

Zoznámte sa tiež s