Ynhâldsopjefte
Menino de Engenho is in roman fan José Lins do Rêgo, útjûn yn 1932. Finansiearre troch de skriuwer sels wie it wurk in ûnbidich ferkeap- en kritysk súkses.
It boek fertelt it ferhaal fan Carlos syn bernetiid op ien fan de mûnen yn Paraíba.
(wês foarsichtich, dit artikel befettet spoilers)
Gearfetting fan it wurk
It weeswêzen
Carlos is mar in lyts jonkje as syn heit syn mem deadet by in útbraak. Hy wurdt dan nei de mûne fan syn pake fan memmekant brocht. De mûne is al in magysk plak yn de ferbylding fan de jonge, dy't altyd nei de ferhalen fan syn mem harke, mar it noch noait mei eigen eagen sjoen hie.
Aankomst by de mûne
Sa, de de jonge Carlos komt by de mûne, yn in mingsel fan bewûndering, eangst en fertriet foar de dea fan syn mem. It earste dat er sjocht is de mûne oan it wurk, de rest fan it stokgewaaks slypjen. It meganisme fangt de oandacht fan Carlos.
By de mûne begjint er mei oare leden fan de famylje te wenjen. Fan it begjin ôf wurdt syn muoike Maria in soarte fan twadde mem, dy't de jonge beskermet tsjin de kommando's en eksessen fan muoike Sinhazinha, de skoansuster fan syn pake dy't it grutte hûs rûn.
Carlos' nije libben
De komst fan de neven fan Carlos is syn ynlieding yn 'e wrâld fan sûkermûnen. Mei harren begjint Carlos te baden yn 'e rivier en libje frij yn Santa Rosa. Yn in pear wiken, hy past him oan it libben op 'e mûne, wurdt read fan'e sinne enin bytsje ferjitte it fertriet foar de dea fan syn mem.
De routine fan de mûne is it wêzentlike materiaal fan de roman, en, troch in protte haadstikken, hy beskriuwt it libben fan in jonge op 'e mûne. Wenje mei de swarten yn 'e slavekwartieren, jacht op fûgels en meditearje oer de iensumens op it plattelân, de leginden en ferhalen fan it ynterieur.
De grutte eveneminten fan Santa Rosa wurde ôfwiksele mei de routine fan 'e mûne, lykas de grutte reinen en de oerstreaming fan 'e rivier dy't de fjilden fan' e oerstreamingsflakte ynfalle en it besykjen fan in cangaceiro yn it hearehûs fan syn pake.
Sjoch ek: De 12 meast ferneamde gedichten yn de Braziliaanske literatuerCarlos' maturation
Carlos' leafde en iensumens wurde oanpakt yn de roman. De earste passy fan Carlos is in âldere neef út 'e stêd dy't de fakânsjes yn 'e sûkermole trochbringe sil, en it is mei Maria Clara dat hy syn earste tút hat. Nei de fakânsje giet se werom nei de stêd en lit de jonge achter.
It houlik fan syn muoike Mariazinha hat ek ynfloed op him. It fuortgean fan Maria út it grutte hûs is hast as it ferlies fan har mem, om't sy dejinge wie dy't foar him soarge. Carlos is no yn 'e soarch fan muoike Sinhazinha, dy't, al is se wreed, meilijen hat foar de jonge en begjint him genede te jaan.
Carlos wurdt los op 'e mûne grutbrocht en de frijheden fan it bern begjinne te wurden debauchery in preteen. Syn earste seksuele ûnderfining is op 'e leeftyd fan 12 mei in swarte frou dy't foar him soarge. Carlos wurdt in libertyn dy't altyd nei froulju yn isEngenho.
De kostskoalle
Carlos gean nei it kostskoalle begjint te sjen as de oplossing foar min gedrach. Dizze hope foar korreksje yn 'e takomst tsjinnet ek as in útwreiding fan jo bernetiidfrijheden. Moannen foardat Carlos nei de stêd giet, hat hy alle frijheid fan 'e wrâld. De roman einiget mei syn fertrek fan de sûkermole nei it kostskoalle.
Ciclo da Cana
José Lins do Rêgo publisearre fiif romans dy't er "ciclo da cana" neamde. Allegear hawwe se mienskiplik it panorama fan 'e dekadinsje fan sûkerreitmûnen yn it noardeasten. Menino de Engenho is it earste boek fan 'e syklus, dy't einiget mei Fogo Morto, de lêste publikaasje fan 'e skriuwer en beskôge as syn masterstik.
Mei it ûntstean fan mûnen soksoarte as in middel foar it ferwurkjen fan sûkerriet begjinne mûnen macht en belang te ferliezen yn it noardeasten fan it lân.
Sjoch ek: Konstruksje, troch Chico Buarque (analyze en betsjutting fan it liet)It is yn dizze dekadinte omjouwing dat Menino de Engenho plakfynt, yn in plak ferbûn mei it ferline en de slavernijtradysje. It sûkerrietfjild en it hearehûs binne wêzentlike figueren yn de roman.
Myn hiele oandacht wie op it meganisme fan de mûne. Ik fernaam neat mear.
José Lins do Rêgo wenne by Gilberto Freyre (skriuwer fan Casa-grande & Senzala), en syn ynfloed is opmerklik yn 'e roman. Nei't er werom kaam út Europa en de Feriene Steaten, wie de sosjolooch derfan oertsjûge dat Brazylje allinnich in literatuer hawwe soeeigen en net in neifolging fan de Europeeske literatuer as sawol de tematyk as de taal fan de wurken nasjonale tema's oanpakte.
It wie net allinnich Gilberto Freyre syn literêre opfettingen dy't José Lins do Rêgo beynfloede, mar syn sosjologyske stúdzjes wiene ek boarne fan ynspiraasje foar de skriuwer.
Grut hûs en eardere slavekwartieren
Hoewol't de slavernij al ôfskaft is, hat José Lins do Rêgo syn roman enoarme skaaimerken fan it slaverezjym, as yn 'e yn 'e ynterieur fan Paraíba bestie noch sa'n ding as tsjinstberheit.
De sifers fan de faktor (persoan dy't ferantwurdlik is foar it tafersjoch op slavearbeid) en de eito (buorkerij dêr't slaven wurkje) binne konstante bylden yn it wurk.
De slavekwartieren fan Santa Rosa ferdwûnen net mei de ôfskaffing. Se siet noch oan de casa-grande, mei har swarte froulju dy't befalle, de goede wiete ferplegers en de goede geiten op 'e pleats
De relaasje fan befrijde swarten mei de casa-grande is ien fan ûnderwerping en tankberens, wylst de ferteller in beskate betsjoening hat mei it universum fan eardere slaven.
De frijheid fan swarte bern op it fjild is in reden foar fassinaasje foar de ferteller dy't, nettsjinsteande it feit dat hy tige frij is, de ferplichtings hat fan in jonge besibbe oan de hear fan fernimstigens. Dizze jeugdfrijheid wurdt letter tsjinstberens yn it fjildwurk.
Regionalistysk proaza en modernisme
Yn São Paulo, de modernistyske beweging, ûnder lieding fan Mário de Andrade en Oswaldde Andrade, socht in nasjonale literatuer troch in Braziliaanske taal en bylden fan moderniteit. Underwilens socht yn it Noardeasten in oare groep skriuwers ynspiraasje foar in nije literatuer yn har heitelân.
De regionalistyske en modernistyske bewegings hienen yn it begjin harren ferskillen. Noardeastlike skriuwers leauden dat de ynspiraasje fan 'e minsken fan São Paulo fan bûten kaam en dat it dêrom net mooglik wêze soe om in nije nasjonale literatuer te meitsjen. Yn de rin fan de jierren kamen de bewegingen tichterby en de twa wichtichste foarhoeders yn Brazylje makken bannen en skaaimerken mienskiplik.
It regionalistysk proaza berikte ien fan de grutste doelen fan Brazyljaanske modernisten: skriuwen yn in Braziliaanske taal, mei mear regionalisme as frjemdens.
De duvel fan dy dokter hie my yn 'e hel opsletten, dêr, twa stappen fuort fan in paradys mei iepen doarren.
De grutste boarne fan de skriuwer wie syn eigen libben, syn bernetiid trochbrocht oan in sûkermole. De autobiografyske toan fan it wurk is ien fan syn wichtichste skaaimerken. De ûnderfiningen fan de sûkerrietjonge binne opfallend en tige libbendich yn de eagen fan de lêzer. It regionalisme fan José Lins do Rêgo wurdt universeel omdat it neist de mûne de jeugd is dy't as universalistyske faktor opfalt.
Sjoch ek
