අන්තර්ගත වගුව
Menino de Engenho යනු 1932 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද José Lins do Rêgo විසින් රචිත නවකතාවකි. ලේඛකයා විසින්ම මූල්‍යකරණය කරන ලද මෙම කෘතිය අතිවිශාල විකුණුම් සහ විවේචනාත්මක සාර්ථකත්වයක් විය.
පොත කියයි. පරයිබා හි එක් මෝලක කාලෝස්ගේ ළමා කාලය පිළිබඳ කතාව.
(ප්‍රවේශම් වන්න, මෙම ලිපියේ ස්පොයිලර් අඩංගු වේ)
බලන්න: මාර්ටින් ලූතර් කිංගේ මට සිහිනයක් තිබේ කථාව: විශ්ලේෂණය සහ අර්ථයවැඩ සාරාංශය
අනාථභාවය
කාලෝස් යනු කුඩා පිරිමි ළමයෙකු වන අතර ඔහුගේ පියා පුපුරා යාමකදී ඔහුගේ මව ඝාතනය කරයි. පසුව ඔහුව ඔහුගේ මවගේ සීයාගේ මෝල වෙත ගෙන යනු ලැබේ. මෝල මේ වන විටත් තම මවගේ කතන්දරවලට සවන් දුන් පිරිමි ළමයාගේ පරිකල්පනයේ ඉන්ද්‍රජාලික ස්ථානයකි, නමුත් ඔහුගේ දෑසින් එය කිසි දිනෙක දැක නැත.
මෝලට පැමිණීම
මෙසේ, ද කාලෝස් පිරිමි ළමයා මෝල වෙත පැමිණෙන්නේ තම මවගේ මරණය ගැන පැහැදීම, බිය සහ දුක මිශ්‍ර කරමිනි. ඔහු මුලින්ම දකින්නේ මෝල ක්‍රියා කරමින්, ඉතිරි වේවැල් බෝගය අඹරා ගැනීමයි. යාන්ත්‍රණය කාලෝස්ගේ අවධානයට ලක් වේ.
ඔහු මෝලේදී පවුලේ අනෙකුත් සාමාජිකයන් සමඟ ජීවත් වීමට පටන් ගනී. ආරම්භයේ සිටම, ඔහුගේ නැන්දා මාරියා දෙවන මවක් බවට පත්වන අතර, විශාල නිවස පවත්වාගෙන ගිය ඔහුගේ සීයාගේ නෑනා වන සිංහසිංහ නැන්දාගේ අණ සහ අතිරික්තයන්ගෙන් පිරිමි ළමයා ආරක්ෂා කරයි.
කාලෝස්ගේ නව ජීවිතය.
කාලෝස්ගේ ඥාති සොහොයුරන්ගේ පැමිණීම සීනි මෝල් ලෝකයට ඔහුගේ හැඳින්වීමයි. ඔවුන් සමඟ කාලෝස් ගඟේ ස්නානය කිරීමටත් සැන්ටා රෝසා හි නිදහසේ ජීවත් වීමටත් පටන් ගනී. සති කිහිපයකින්, ඔහු මෝල මත ජීවිතයට අනුගත වන අතර, සූර්යයාගෙන් රතු පැහැයට හැරේඔහුගේ මවගේ වියෝව පිලිබඳ දුක මදක් අමතක කරමින්.
මෝලයේ දින චර්යාව නවකතාවේ අත්‍යවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය වන අතර, බොහෝ පරිච්ඡේද පුරා ඔහු මෝල මත සිටින පිරිමි ළමයෙකුගේ ජීවිතය විස්තර කරයි. වහල් නිවාසවල කළු ජාතිකයන් සමඟ ජීවත් වීම, කුරුල්ලන් දඩයම් කිරීම සහ ගම්බද හුදකලාව ගැන මෙනෙහි කිරීම, අභ්‍යන්තරයේ ජනප්‍රවාද සහ කථා.
සැන්ටා රෝසාගේ ශ්‍රේෂ්ඨ සිදුවීම් මෝලේ දින චර්යාව සමඟ අන්තර් සම්බන්ධිත වේ. මහා වර්ෂාව සහ ගංවතුර තැනිතලාවේ කෙත්වතු ආක්‍රමණය කරන ගංගාවේ ගංවතුර සහ ඔහුගේ සීයාගේ මන්දිරයට කැන්ගසීරෝගේ පැමිණීම.
කාලෝස්ගේ පරිණතභාවය
කාලෝස්ගේ ආදරය සහ හුදෙකලාව ආමන්ත්‍රණය කෙරේ. නවකතාව. කාලෝස්ගේ පළමු ආශාව වන්නේ සීනි කම්හලේ නිවාඩුව ගත කිරීමට යන නගරයේ වැඩිහිටි ඥාති සොහොයුරෙක් වන අතර, ඔහුගේ පළමු හාදුව මාරියා ක්ලාරා සමඟ ය. නිවාඩුවෙන් පසු, ඇය පිරිමි ළමයා හැර දමා නැවත නගරයට යයි.
ඔහුගේ නැන්දා මරියාසින්හාගේ විවාහ මංගල්‍යය ද ඔහුට බලපායි. මාරියා විශාල නිවසින් පිටව යාම ඇගේ මව අහිමි වූවාක් මෙනි, මන්ද ඇය ඔහුව රැකබලා ගත් තැනැත්තිය වූ බැවිනි. කාලෝස් දැන් සිටින්නේ සිංහසිංහ නැන්දාගේ රැකවරණය යටතේය, ඇය කුරිරු වුවද, පිරිමි ළමයා ගැන අනුකම්පා කර ඔහුට සෙනෙහස දීමට පටන් ගනී.
කාලෝස් මෝල මත නිදැල්ලේ හැදී වැඩුණු අතර දරුවාගේ නිදහසට පත්වීමට පටන් ගනී. අශිෂ්ටත්වය. ඔහුගේ පළමු ලිංගික අත්දැකීම වයස අවුරුදු 12 දී ඔහු රැකබලා ගත් කළු ජාතික කාන්තාවක් සමඟ ය. කාලෝස් සෑම විටම කාන්තාවන් පසුපස හඹා යන ලිබර්ටීන් බවට පත්වේEngenho.
බෝඩින් පාසල
කාලෝස් බෝඩිමට යාම නරක හැසිරීම් වලට විසඳුම ලෙස සැලකීමට පටන් ගනී. අනාගතයේදී නිවැරදි කිරීමේ මෙම බලාපොරොත්තුව ඔබේ ළමා නිදහසේ දිගුවක් ලෙසද ක්‍රියා කරයි. කාලෝස් නගරයට යාමට මාස කිහිපයකට පෙර, ඔහුට ලෝකයේ සියලු නිදහස තිබේ. නවකතාව අවසන් වන්නේ ඔහු සීනි කම්හලෙන් බෝඩිමට පිටත්ව යාමෙනි.
Ciclo da Cana
José Lins do Rêgo ඔහු විසින් "ciclo da cana" ලෙස හැඳින්වූ නවකතා පහක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ඔවුන් සියල්ලන්ටම පොදුවේ ඇත්තේ ඊසානදිග උක් කම්හල්වල පරිහානිය පිළිබඳ පරිදර්ශනයයි. Menino de Engenho චක්‍රයේ පළමු පොත වන අතර එය අවසන් වන්නේ Fogo Morto, කතුවරයාගේ අවසාන ප්‍රකාශනය වන අතර ඔහුගේ විශිෂ්ටතම කෘතිය ලෙස සැලකේ.
මෙවැනි මෝල් මතුවීමත් සමඟ උක් සැකසීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස, රටේ ඊසානදිග ප්‍රදේශයේ මෝල්වල බලය සහ වැදගත්කම නැති වීමට පටන් ගෙන තිබේ.
මෙම පරිහානියට පත් පරිසරය තුළ ය Menino de Engenho , a. අතීතයට හා වහල් සම්ප්‍රදායට සම්බන්ධ ස්ථානයකි. උක් වගාව සහ මඩුව නවකතාවේ අත්‍යවශ්‍ය චරිත වේ.
මගේ මුළු අවධානය යොමු වූයේ මෝලේ යාන්ත්‍රණය කෙරෙහි ය. මම වෙන කිසිවක් දුටුවේ නැත.
José Lins do Rêgo Gilberto Freyre (Casa-grande & amp; Senzala හි කර්තෘ) සමඟ ජීවත් වූ අතර ඔහුගේ බලපෑම නවකතාව තුළ කැපී පෙනේ. යුරෝපයෙන් සහ එක්සත් ජනපදයෙන් ආපසු පැමිණි පසු, සමාජ විද්යාඥයා බ්රසීලයට සාහිත්යයක් පමණක් ඇති බව ඒත්තු ගියේයකෘතිවල තේමා සහ භාෂාව යන දෙකම ජාතික තේමා ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ නම් යුරෝපීය සාහිත්‍යයේ අනුකරණයක් නොවේ.
ජෝස් ලින්ස් ඩෝ රීගෝට බලපෑම් කළේ ගිල්බර්ටෝ ෆ්‍රෙයර්ගේ සාහිත්‍ය අදහස් පමණක් නොව ඔහුගේ සමාජ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන්ද මූලාශ්‍ර විය. ලේඛකයාට ආශ්වාදයක් විය Paraíba හි අභ්‍යන්තරයේ තවමත් වහල්භාවය වැනි දෙයක් පැවතුනි.
සාධකයේ සංඛ්‍යා (වහල් ශ්‍රමය අධීක්ෂණය සඳහා වගකිව යුතු පුද්ගලයා) සහ අයිටෝ (වහල් වැඩ කරන ගොවිපල) කාර්යයේ නිරන්තර රූප වේ.
සැන්ටා රෝසාගේ වහල් නිවාස අහෝසි කිරීමත් සමඟ අතුරුදහන් වූයේ නැත. ඇය තවමත් කැසා-ග්‍රෑන්ඩ් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, ඇගේ කළු කාන්තාවන් ප්‍රසූත කිරීම, හොඳ තෙත් හෙදියන් සහ ගොවිපලේ හොඳ එළුවන් සමඟ
නිදහස් වූ කළු ජාතිකයන් කැසා-ග්‍රෑන්ඩ් සමඟ ඇති සම්බන්ධය එකකි. යටත්වීම සහ කෘතඥතාවය, කථකයාට හිටපු වහලුන්ගේ විශ්වය සමඟ යම් විස්මයක් ඇත.
ඉතා නිදහස් වුවද, වගකීම් ඇති කථකයාට කුඹුරුවල කළු ළමයින්ගේ නිදහස ආකර්ෂණය වීමට හේතුවකි. දක්ෂතාවයේ ස්වාමියා හා සම්බන්ධ පිරිමි ළමයෙකුගේ. මෙම තරුණ නිදහස පසුව ක්ෂේත්‍ර සේවයේ වහල්භාවය බවට පත්වේ.
බලන්න: බොහීමියානු රැප්සෝඩි (රැජින): අර්ථය සහ පද රචනයප්රාදේශීයවාදී ගද්‍ය සහ නූතනවාදය
සාඕ පවුලෝහි, මාරියෝ ඩි ඇන්ඩ්‍රේඩ් සහ ඔස්වල්ඩ් විසින් ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් නූතනවාදී ව්‍යාපාරයද ඇන්ඩ්‍රේඩ්, බ්‍රසීලියානු භාෂාවක් සහ නූතනත්වයේ ප්‍රතිරූප හරහා ජාතික සාහිත්යයක් සෙව්වේය. මේ අතර ඊසානදිග ප්‍රදේශයේ තවත් ලේඛකයින් පිරිසක් තම මව්බිමේ නව සාහිත්යයක් සඳහා ආශ්වාදයක් පැතූහ.
ප්‍රාදේශීයවාදී සහ නූතනවාදී ව්‍යාපාරවල ආරම්භයේ දී ඔවුන්ගේ වෙනස්කම් තිබුණි. ඊසානදිග ලේඛකයින් විශ්වාස කළේ සාඕ පවුලෝ වැසියන්ගේ ආභාෂය පිටතින් පැමිණි බවත්, එබැවින් නව ජාතික සාහිත්යයක් නිර්මාණය කිරීමට නොහැකි වනු ඇති බවත් ය. වසර ගණනාවක් පුරා, ව්‍යාපාර වඩාත් සමීප වූ අතර බ්‍රසීලයේ ප්‍රධාන පෙරටුගාමීන් දෙදෙනා බැඳීම් සහ පොදු ලක්ෂණ නිර්මාණය කළහ.
ප්‍රාදේශීයවාදී ගද්‍යය බ්‍රසීලියානු නූතනවාදීන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ඉලක්කයක් සාක්ෂාත් කර ගත්තේය: බ්‍රසීලියානු භාෂාවකින් ලිවීම, වඩාත් ප්‍රාදේශීයවාදය සමඟ. විදේශිකත්වයට වඩා.
එම වෛද්‍යවරයාගේ යක්ෂයා මාව අගුලු දමා තිබුණේ විවෘත දොරටු සහිත පාරාදීසයකට පියවර දෙකක් ඈතින් පිහිටි නිරයේ ය.
ලේඛකයාගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම මූලාශ්‍රය වූයේ ඔහුගේ තමන්ගේම ජීවිතය, ඔහුගේ ළමා කාලය ගත කළේ සීනි මෝලකය. කෘතියේ ස්වයං චරිතාපදාන ස්වරය එහි ප්‍රධාන ලක්ෂණයකි. උක් කොලුවාගේ අද්දැකීම් පාඨකයාගේ ඇස් හමුවේ විශ්මයජනක හා ඉතා සජීවී ය. ජෝස් ලින්ස් ඩෝ රීගෝගේ ප්‍රාදේශීයවාදය විශ්වීය වන්නේ, මෝලට අමතරව, විශ්වීය සාධකයක් ලෙස කැපී පෙනෙන ළමා කාලයයි.
මෙයද බලන්න
