मेनिनो डी एन्जेनहो: जोसे लिन्स डो रेगो यांच्या कार्याचे विश्लेषण आणि सारांश

मेनिनो डी एन्जेनहो ही १९३२ मध्ये प्रकाशित झालेली जोसे लिन्स डो रेगो यांची कादंबरी आहे. लेखकाने स्वत: वित्तपुरवठा केला होता, या कामाला प्रचंड विक्री आणि गंभीर यश मिळाले.

पुस्तक सांगते पाराइबातील एका गिरणीवर कार्लोसच्या बालपणीची कहाणी.

(सावधगिरी बाळगा, या लेखात बिघडवणारे आहेत)

कामाचा सारांश

अनाथत्व

कार्लोस हा एक लहान मुलगा आहे जेव्हा त्याच्या वडिलांनी त्याच्या आईला उद्रेक करताना मारले. त्यानंतर त्याला त्याच्या आजोबांच्या गिरणीत नेले जाते. गिरणी ही त्या मुलाच्या कल्पनेतील एक जादुई जागा आहे, जो नेहमी त्याच्या आईच्या गोष्टी ऐकत असे, परंतु त्याने ते कधीही स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहिले नव्हते.

चक्की येथे आगमन

अशा प्रकारे, मुलगा कार्लोस त्याच्या आईच्या मृत्यूबद्दल कौतुक, भीती आणि दुःखाच्या मिश्रणात गिरणीवर पोहोचला. त्याला पहिली गोष्ट दिसते ती म्हणजे गिरणीचे काम, उरलेले ऊस पीसणे. यंत्रणा कार्लोसचे लक्ष वेधून घेते.

चक्कीमध्ये तो कुटुंबातील इतर सदस्यांसोबत राहू लागतो. अगदी सुरुवातीपासूनच, त्याची मावशी मारिया ही एक प्रकारची दुसरी आई बनते, जी त्याच्या आजोबांची मेहुणी काकू सिन्हाझिन्हा यांच्या आज्ञा आणि अतिरेकांपासून मुलाचे संरक्षण करते.

कार्लोसच्या चुलत भावांचे आगमन हा साखर कारखान्यांच्या जगाशी त्यांचा परिचय आहे. त्यांच्याबरोबर, कार्लोस नदीत आंघोळ करू लागतो आणि सांता रोझामध्ये मुक्तपणे राहतो. काही आठवड्यांत, तो गिरणीवरील जीवनाशी जुळवून घेतो, सूर्यापासून लाल होतो आणिआईच्या मृत्यूचे थोडेसे दुःख विसरून.

चक्कीचा दिनक्रम ही कादंबरीची आवश्यक सामग्री आहे आणि अनेक प्रकरणांमध्ये तो गिरणीवरील एका मुलाच्या जीवनाचे वर्णन करतो. स्लेव्ह क्वार्टरमध्ये काळ्या लोकांसोबत राहणे, पक्ष्यांची शिकार करणे आणि ग्रामीण भागातील एकांतात मनन करणे, आंतरीक दंतकथा आणि कथा.

सांता रोझाच्या महान घटना गिरणीच्या नित्यक्रमाशी जोडल्या जातात, जसे की अतिवृष्टी आणि नदीचा पूर जो पूरक्षेत्रातील शेतात घुसतो आणि त्याच्या आजोबांच्या वाड्यात कॅंगॅसिरोची भेट.

कार्लोसची परिपक्वता

कार्लोसचे प्रेम आणि एकांत कादंबरी. कार्लोसची पहिली आवड म्हणजे शहरातील एक मोठा चुलत भाऊ अथवा बहीण जो साखर कारखान्यात सुट्टी घालवणार आहे आणि मारिया क्लारासोबतच त्याचे पहिले चुंबन झाले. सुट्ट्या संपल्यानंतर, ती मुलाला सोडून शहरात परतते.

त्याची मावशी मारियाझिन्हा यांच्या लग्नाचाही त्याच्यावर परिणाम होतो. मारियाचे मोठ्या घरातून जाणे जवळजवळ तिच्या आईच्या नुकसानासारखे आहे, कारण तिनेच त्याची काळजी घेतली होती. कार्लोस आता काकू सिन्हाझिन्हा यांच्या देखरेखीखाली आहे, जिला जरी ती क्रूर असली तरी त्या मुलाबद्दल वाईट वाटते आणि त्याला आपुलकी द्यायला सुरुवात करते.

कार्लसला गिरणीवर मोकळे केले जाते आणि मुलाचे स्वातंत्र्य होऊ लागते. धिक्कार त्याचा पहिला लैंगिक अनुभव वयाच्या 12 व्या वर्षी एका काळ्या स्त्रीसोबत आहे ज्याने त्याची काळजी घेतली. कार्लोस एक लिबर्टाइन बनतो जो नेहमीच स्त्रियांच्या मागे असतोएन्जेनहो.

बोर्डिंग स्कूल

कार्लोसचे बोर्डिंग स्कूलमध्ये जाणे हे वाईट वर्तनावर उपाय म्हणून पाहिले जाऊ लागते. भविष्यातील सुधारणेची ही आशा तुमच्या बालपणातील स्वातंत्र्याचा विस्तार म्हणूनही काम करते. कार्लोस शहरात जाण्याच्या काही महिन्यांपूर्वी, त्याला जगातील सर्व स्वातंत्र्य आहे. साखर कारखान्यातून बोर्डिंग स्कूलमध्ये गेल्याने कादंबरी संपते.

Ciclo da Cana

Jose Lins do Rêgo यांनी पाच कादंबऱ्या प्रकाशित केल्या ज्यांना त्यांनी "ciclo da cana" म्हटले. या सर्वांमध्ये ईशान्येतील ऊस कारखान्यांच्या अवनतीचे चित्र समान आहे. मेनिनो डी एन्गेनहो सायकलचे पहिले पुस्तक आहे, जे फोगो मोर्टो, लेखकाचे शेवटचे प्रकाशन आणि त्याची उत्कृष्ट कृती म्हणून समाप्त होते.

गिरण्यांच्या उदयासह ऊसावर प्रक्रिया करण्याचे साधन म्हणून, देशाच्या ईशान्येकडील गिरण्यांची शक्ती आणि महत्त्व कमी होऊ लागले आहे.

या अवनतीच्या वातावरणातच मेनिनो डी एन्जेनहो होते. भूतकाळ आणि गुलामगिरीच्या परंपरेशी जोडलेले ठिकाण. कादंबरीतील उसाचे शेत आणि जागी घर या महत्त्वाच्या व्यक्ती आहेत.

माझे संपूर्ण लक्ष गिरणीच्या यंत्रणेकडे होते. मला दुसरे काही लक्षात आले नाही.

जोसे लिन्स डो रेगो हे गिल्बर्टो फ्रेरे (कासा-ग्रँडे आणि सेन्झालाचे लेखक) यांच्यासोबत राहत होते आणि कादंबरीवर त्याचा प्रभाव उल्लेखनीय आहे. युरोप आणि युनायटेड स्टेट्समधून परतल्यानंतर, समाजशास्त्रज्ञांना खात्री होती की ब्राझीलमध्ये फक्त साहित्य असेल.जर थीम आणि कामांची भाषा या दोन्ही राष्ट्रीय विषयांना संबोधित करत असतील तर ते युरोपियन साहित्याचे स्वतःचे आहे आणि त्याचे अनुकरण नाही.

जोसे लिन्स डो रेगो यांच्यावर केवळ गिल्बर्टो फ्रेअरच्या साहित्यिक विचारांनीच प्रभाव टाकला नाही तर त्यांचे समाजशास्त्रीय अभ्यास देखील स्त्रोत होते. लेखकासाठी प्रेरणा.

मोठे घर आणि माजी गुलाम घरे

जरी गुलामगिरी आधीच संपुष्टात आली असली तरी, जोसे लिन्स डो रेगो यांच्या कादंबरीत गुलामांच्या राजवटीचे प्रचंड गुण आहेत, जणू काही पाराइबाच्या आतील भागात अजूनही गुलामगिरीसारखे काहीतरी अस्तित्वात आहे.

गुलाम कामगारांच्या देखरेखीसाठी जबाबदार व्यक्ती) आणि इटो (ज्या शेतात गुलाम काम करतात) ची आकडेवारी या कामात स्थिर प्रतिमा आहेत.

कासा-ग्रॅन्डेशी मुक्त झालेल्या कृष्णवर्णीयांचे नाते यापैकी एक आहे सबमिशन आणि कृतज्ञता, तर निवेदकाला पूर्वीच्या गुलामांच्या विश्वावर एक विशिष्ट मोह आहे.

क्षेत्रातील काळ्या मुलांचे स्वातंत्र्य हे निवेदकासाठी आकर्षणाचे एक कारण आहे, जे अत्यंत मुक्त असूनही, कर्तव्ये आहेत कल्पकतेच्या स्वामीशी संबंधित मुलाचे. हे तरुण स्वातंत्र्य नंतर क्षेत्रीय कार्यात गुलाम बनते.

प्रादेशिक गद्य आणि आधुनिकतावाद

साओ पाउलोमध्ये, आधुनिकतावादी चळवळ, ज्याचे नेतृत्व मारियो डी अँड्रेड आणि ओसवाल्ड होतेडी आंद्राडे यांनी ब्राझिलियन भाषा आणि आधुनिकतेच्या प्रतिमांद्वारे राष्ट्रीय साहित्य शोधले. दरम्यान, ईशान्येत, लेखकांच्या दुसर्‍या गटाने त्यांच्या जन्मभूमीत नवीन साहित्यासाठी प्रेरणा शोधली.

प्रादेशिक आणि आधुनिकतावादी चळवळींमध्ये सुरुवातीला मतभेद होते. ईशान्येकडील लेखकांचा असा विश्वास होता की साओ पाउलोच्या लोकांची प्रेरणा बाहेरून आली आहे आणि म्हणूनच, नवीन राष्ट्रीय साहित्य तयार करणे शक्य होणार नाही. वर्षानुवर्षे, चळवळी जवळ आल्या आणि ब्राझीलमधील दोन मुख्य अग्रभागांनी समान संबंध आणि वैशिष्ट्ये निर्माण केली.

प्रादेशिक गद्याने ब्राझिलियन आधुनिकतावाद्यांचे एक मोठे उद्दिष्ट साध्य केले: ब्राझिलियन भाषेत लेखन, अधिक प्रादेशिकतेसह परकीयपणापेक्षा.

त्या डॉक्टरच्या सैतानाने मला नरकात बंद केले होते, तेथे, उघड्या दरवाजे असलेल्या स्वर्गापासून दोन पावले दूर.

लेखकाचा सर्वात मोठा स्त्रोत तो होता. स्वतःचे आयुष्य, त्यांचे बालपण साखर कारखान्यात गेले. कामाचा आत्मचरित्रात्मक टोन हे त्याच्या मुख्य वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे. साखरपुड्याच्या मुलाचे अनुभव वाचकाच्या नजरेला धक्कादायक आणि अतिशय ज्वलंत आहेत. जोस लिन्स डो रेगोचा प्रादेशिकवाद सार्वत्रिक बनला आहे कारण, मिल व्यतिरिक्त, बालपण हे एक सार्वत्रिक घटक म्हणून वेगळे आहे.

हे देखील पहा