Menino de Engenho: Žozē Linša do Rego darba analīze un kopsavilkums

Menino de Engenho Žozē Linša do Rego romāns, kas publicēts 1932. gadā.

Grāmatā stāstīts par Karlosa bērnību vienā no Paraíba dzirnavām.

(piesargieties, šis raksts satur spoilerus)

Darba kopsavilkums

Bērnu nams

Karloss ir pavisam mazs zēns, kad tēvs uzliesmojuma laikā nogalina viņa māti un viņš tiek aizvests uz vecvectēva dzirnavām. Dzirnavas ir vieta, kas jau tā ir maģiska zēna iztēlē, jo viņš vienmēr ir dzirdējis mātes stāstus, bet nekad nav to redzējis savām acīm.

Ierašanās dzirnavās

Pirmais, ko viņš ierauga, ir darbojošās dzirnavas, kas samaļ atlikušo cukurniedru ražu. Karlosa uzmanību piesaista mehānisms.

Dzirnavās viņš sāk dzīvot kopā ar citiem ģimenes locekļiem. Jau no paša sākuma tante Marija kļūst par sava veida otro māti, pasargājot zēnu no tantes Sinhaziņas, vectēva svaines, kas vadīja lielo māju, priekšniekiem un pavēlēm.

Karlosa jaunā dzīve

Karlosa brālēnu ierašanās ir viņa iepazīšanās ar engenho pasauli. Kopā ar viņiem Karloss sāk peldēties upē un brīvi dzīvot Santa Rosas apkārtnē. Dažu nedēļu laikā viņš pielāgojas dzīvei uz engenho, apdeg saulē un nedaudz aizmirst skumjas par mātes nāvi.

Romāna būtiskā tēma ir engenho ikdiena, un daudzās nodaļās viņš apraksta engenho zēna dzīvi: sadziedāšanos ar sensalas melnajiem, putnu medības un meditācijas vientulībā uz lauka, iekšzemes leģendas un stāstus.

Santa Rosas lielie notikumi mijas ar engenho ikdienu, piemēram, lielās lietavas un upes plūdi, kas iepludina várzea laukus, un bandīta vizīte vecmāmiņas lielajā mājā.

Karlosa nobriešana

Romānā tiek aplūkota Karlosa pirmā mīlestība un vientulība. Karlosa pirmā kaislība ir vecāka pilsētas māsīca, kura dodas pavadīt brīvdienas dzirnavās, un tieši ar Mariju Klāru viņš pirmo reizi skūpstās. Pēc brīvdienām viņa atgriežas pilsētā, atstājot puisi.

Karlosu satricina arī tantes Marizinas laulības. Marijas aiziešana no lielās mājas ir gandrīz kā mātes zaudējums, jo viņa bija tā, kas par viņu rūpējās. Karloss tiek atstāts tantes Sinhazinas aprūpē, kura, lai arī nežēlīga, tomēr jūt līdzi zēnam un sāk izrādīt viņam mīlestību.

Karloss tiek audzināts brīvībā plantācijā, un bērna brīvība sāk kļūt par pirmspubertātes brīvdomību. 12 gadu vecumā viņš pirmo reizi seksuāli piedzīvo ar melnādainu sievieti, kas par viņu rūpējās. Karloss kļūst par brīvdomātāju, kurš vienmēr tiecas pēc plantācijas sievietēm.

Internātskola

Karlosa došanos uz internātskolu viņš sāk uztvert kā risinājumu savai sliktai uzvedībai. Šī cerība uz labošanos nākotnē kalpo arī kā viņa bērnības brīvības pagarinājums. Mēnešus pirms Karlosa došanās uz pilsētu viņam ir visa pasaules brīvība. Romāns beidzas ar viņa aizbraukšanu no engenho uz internātskolu.

Cukurniedru cikls

Žozē Linss do Rego publicēja piecus romānus, kurus viņš nosauca par "cukurniedru ciklu". Visiem tiem kopīga ir cukurniedru dzirnavu dekadences panorāma ziemeļaustrumos. Menino de Engenho ir cikla pirmā grāmata, kas noslēdzas ar grāmatu Miris ugunsgrēks, pēdējais autora izdevums, kas tiek uzskatīts par viņa šedevru.

Līdz ar dzirnavu kā cukurniedru pārstrādes līdzekļa rašanos, dzirnavas sāka zaudēt spēku un nozīmi valsts ziemeļaustrumos.

Šajā dekadentiskajā vidē Menino de Engenho Cukurniedru lauks un lielā māja ir būtiskas romāna figūras.

Visa mana uzmanība bija pievērsta dzirnavu mehānismam. Es neko citu nepamanīju.

Žozē Linss do Rēgo cieši kontaktējās ar Žilbertu Freirē (Casa-grande & amp; Senzala autors), un viņa ietekme romānā ir jūtama. Pēc atgriešanās no Eiropas un Amerikas Savienotajām Valstīm sociologs bija pārliecināts, ka Brazīlijai būs sava literatūra, nevis tā atdarinās Eiropas literatūru, ja gan tēmas, gan darbu valoda risinās nacionālās tēmas.

Žozē Linsu do Rego ietekmēja ne tikai Žilbertu Freira literārās vīzijas, bet arī viņa socioloģiskie pētījumi bija iedvesmas avots rakstniekam.

Lielā māja un vecā vergu māja

Lai gan verdzība ir atcelta, Žozē Linsa do Rego romānā ir milzīgas vergu režīma pēdas, it kā Parabiba iekšienē joprojām pastāvētu verdzība.

Darbā nemainīgi parādās feitora (personas, kas atbild par vergu darba uzraudzību) un eito (lauka, kurā strādā vergi) tēli.

Santa Rosa sensala nepazuda līdz ar atcelšanu; tā joprojām bija piesaistīta casa-grande, ar melnajām dzemdētājām, labajām mitrajām māsām un labajām eito kazām.

Atbrīvoto melnādaino attiecības ar casa-grande ir pakļautības un pateicības pilnas, savukārt stāstnieks ir apburts ar bijušo vergu visumu.

Melnādaino bērnu brīvība laukos fascinē stāstnieku, kurš, lai gan ir ļoti brīvs, tomēr viņam ir pienākumi kā zēnam, kas ir dzirnavu īpašnieka radinieks. Šī nepilngadīgā brīvība vēlāk kļūst par verdzību, strādājot laukos.

Reģionālistiskā proza un modernisms

Sanpaulu modernisma kustība, kuru vadīja Māriu de Andrade un Osvalds de Andrade, centās radīt nacionālo literatūru, izmantojot brazīliešu valodu un modernitātes tēlus. Tikmēr ziemeļaustrumos cita rakstnieku grupa meklēja iedvesmu jaunas literatūras radīšanai savā dzimtenē.

Reģionālistu un modernistu kustībām sākumā bija domstarpības. Ziemeļaustrumu rakstnieki uzskatīja, ka paulistu iedvesma nāk no ārpuses un tāpēc nav iespējams radīt jaunu nacionālo literatūru. Gadu gaitā kustības kļuva arvien ciešākas, un abas galvenās avangardiskās kustības Brazīlijā radīja kopīgas saites un iezīmes.

Reģionālistiskā proza sasniedza vienu no galvenajiem brazīliešu modernistu mērķiem - rakstīt brazīliešu valodā, kurā vairāk reģionālisma nekā svešzemnieciskuma.

Tas velns, ārsts, mani bija ieslodzījis ellē, tur, divu soļu attālumā no atvērto durvju paradīzes.

Rakstnieka lielākais avots bija viņa paša dzīve, bērnība, kas pavadīta cukura plantācijā. Autobiogrāfiskais tonis ir viena no galvenajām darba iezīmēm. Zēna pārdzīvojumi plantācijā ir pārsteidzoši un ļoti spilgti lasītāja acīs. Žozē Linša do Rēgo reģionālisms kļūst universāls, jo līdzās plantācijai kā universāls faktors izceļas tieši bērnība.

Iepazīstieties arī ar