ಆಂಥ್ರೊಪೊಫಾಗಸ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ, ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಡಿ ಆಂಡ್ರೇಡ್ ಅವರಿಂದ

Manifesto Antropofágico (ಅಥವಾ Manifesto Antropofágico) ಅನ್ನು ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಡೆ ಆಂಡ್ರೇಡ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 1928 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ Revista de Antropofagia ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಚಳವಳಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. .

ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶ

ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಚಳವಳಿಯ ಮೊದಲು, ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿತು , ಅಂದರೆ, ಕಲಾವಿದರು ಮೂಲತಃ ಅವರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಿದರು.

ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರ ಆಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಡೆ ಆಂಡ್ರೇಡ್ ಬರೆದ ಆಂಟ್ರೊಪೊಫಿಲೊ ಮತ್ತು ರೆವಿಸ್ಟಾ ಆಂಟ್ರೊಪೊಫಾಗಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೊ ಆಂಟ್ರೊಪೊಫಿಲೊ, ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಾಗಿ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು , ಮಿಸ್ಸೆಜೆನೆಶನ್.

ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಂದದ್ದನ್ನು ಕಬಳಿಸುವುದು, ಇತರರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಯಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ವಿದೇಶಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ: ಅದನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಿ, ನುಂಗಿ, ಸಂಸ್ಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮದು ಎಂಬುದನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇಂದ್ರಾಭಿಮುಖ ಚಲನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಹೊರಭಾಗವನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ತರುವುದು .

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನ ಅಂತಿಮ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಹುಡುಕಾಟದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ . ಅಂತರ್ ಪಠ್ಯದ ಮೂಲಕಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಲನೆಯಿಂದ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಕಟಣೆ ಸಂದರ್ಭ

ಆಂಥ್ರೊಪೊಫಾಗಸ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋವನ್ನು 1928 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಂದೋಲನದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರೆವಿಸ್ಟಾ ಡಿ ಆಂಟ್ರೊಪೊಫೇಜಿಯಾ (1928 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು) ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪಿನ ಚಳುವಳಿಯು ನಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು, ವಿಮರ್ಶೆ ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನದು .

ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ಆಂಟ್ರೊಪೊ ಆಂಥ್ರೊಪೊಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಅಂದರೆ ಮನುಷ್ಯ. Fagia, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ತಿನ್ನಲು ಅಂದರೆ Phagein ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಅಕ್ಷರಶಃ, ಎರಡು ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ನರಭಕ್ಷಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಲ್ಲಿ ರೂಪಕ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭಾರತೀಯರ ನರಭಕ್ಷಕತೆಯು ಶತ್ರುಗಳ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು, ಬಲಿಪಶುವಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ ಎಂದರೇನು?

ನಿಘಂಟಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯು "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷ, ಜನರ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೆಲವು ಸ್ಥಾನಗಳು ಅಥವಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ".

ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ: "ರಾಜ್ಯದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಲಿಖಿತ ಘೋಷಣೆ ".

ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯ ಬರವಣಿಗೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರವಚನದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯ ಆಂಟ್ರೊಪೊಫಿಲೊದ ಪ್ರಮುಖ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು

ಆಂಥ್ರೊಪೊಫೇಜಿಕ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಆಗಿದೆಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಗಳು ಎತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಬಲವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಮೂರು ವರ್ಗೀಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ:

ಕೇವಲ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ. ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ.

ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬಹುದು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪದಗಳು ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯು ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಂಥ್ರೊಪೊಫೇಜಿ ಎಂಬ ಪದದ ರೂಪಾಂತರವಿದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸರಣಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ. ಈ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಛೇದವು ನಮಗೆ ಇತರರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನುಂಗಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮದೇ ಆದೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ .

ಟುಪಿ, ಅಥವಾ ಟುಪಿ ಅಲ್ಲ ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆ.

ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ನಾಟಕದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಡಿ ಆಂಡ್ರೇಡ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತರರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ವಿನಿಯೋಗದ ಅಂತರಪಾಠದ ಸೂಚಕ. ಈ ಆಂದೋಲನವು ಮೂಲ ಲೇಖಕರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಉದ್ಧರಣಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1822 ರಲ್ಲಿ ದೇಶವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಮೇಲಿನ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಘೋಷಣೆಯ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರು ನಾವು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೈಜ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯ ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ.

ಓದಿ. ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಆಂಥ್ರೊಪೊಫಾಗಸ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ

ಆಂಥ್ರೋಪೋಫಾಗಸ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ pdf ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಓದಲು ಲಭ್ಯವಿದೆ.

ಮಾನವಭಯ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ

W ಅದು ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಡಿ ಆಂಡ್ರೇಡ್ (1890-1954)

ಜೋಸ್ ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಡಿ ಸೌಸಾ ಆಂಡ್ರೇಡ್ ನೊಗುಯೆರಾ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಡಿ ಆಂಡ್ರೇಡ್ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಜನವರಿ 1890 ರಲ್ಲಿ ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ , ಬಂಡಾಯಗಾರ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ, ಅವರು ಇತರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಅನಿತಾ ಮಾಲ್ಫಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯೋ ಡಿ ಆಂಡ್ರೇಡ್ ಜೊತೆಗೆ ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು.

ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಡಿ ಆಂಡ್ರೇಡ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ

ಯುರೋಪಿನ ಅವಧಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1922 ರ ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್ ವೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಆಂಥ್ರೊಪೊಫಾಗಸ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಬಹುಶಃ ಅವರದ್ದಾಗಿತ್ತುಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪಠ್ಯ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಡ ಪೊಸಿಯಾ ಪೌ-ಬ್ರೆಸಿಲ್ (ಮಾರ್ಚ್ 1924) ಅನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ