فہرست کا خانہ
منشور Antropofágico (یا Manifesto Antropofágico) اوسوالڈ ڈی اینڈراڈ نے لکھا تھا اور 1928 میں ریلیز ہونے والے Revista de Antropofagia کے پہلے ایڈیشن میں شائع کیا گیا تھا۔
منشور کو آج تک تحریک کا مرکزی متن سمجھا جاتا ہے۔ .
منشور کا مقصد
منشور کے مقصد کو صحیح طریقے سے جاننے کے لیے ہمیں اپنے ملک کی تاریخ کو تھوڑا سا پیچھے دیکھنا اور سمجھنا چاہیے۔ اس تحریک سے پہلے جس نے منشور کو جنم دیا، برازیل کی ثقافت نے بیرون ملک جو کچھ ہو رہا تھا اسے دوبارہ پیش کیا ، یعنی فنکاروں نے بنیادی طور پر اس کی کاپیاں بنائی جو انہوں نے بیرون ملک دیکھا۔
منشور کی تصویر Antropófilo Oswald de Andrade کی طرف سے لکھا گیا اور Revista Antropofagia میں شائع ہوا۔
منشور Antropófilo، جسے Oswald نے شاندار طریقے سے تیار کیا ہے، نے برازیل کے فنکاروں کو اصلیت اور تخلیقی صلاحیتوں کے لیے بلایا۔ اس کا ارادہ ہماری کثیر الثقافت منانے کا تھا، غلط نسل۔
خواہش یہ تھی کہ باہر سے آنے والی چیزوں کو کھا جائے، دوسروں کی ثقافت کو اپنے اندر ڈھال لے۔ غیر ملکی ثقافت سے انکار نہ کریں، اس کے برعکس: اسے جذب کریں، اسے نگل لیں، اس پر عمل کریں اور اس میں ملاوٹ کریں تاکہ اس کو جنم دے جو ہمارا ہے۔ ہم اس منظر نامے میں ایک مرکز ی حرکت کی نشاندہی کر سکتے ہیں، جس کی باہر کو ہمارے اندر لانا ۔
اس عمل کا تعلق ہماری قومی شناخت کی تلاش کے ساتھ تھا، جس کا حتمی مقصد تھا۔ ثقافتی آزادی کو فروغ دینا ۔ بین متن کے ذریعےاور مختلف ذرائع پر ڈرائنگ کی تحریک سے، اپنی ایک خود مختار ثقافت کو حاصل کرنے کی کوشش کی گئی۔
اشاعت کا سیاق و سباق
انتھروپوفاگوس مینی فیسٹو 1928 میں لکھا گیا تھا۔ اسے اہم سمجھا جاتا ہے۔ تحریک کا متن Revista de Antropofagia (1928 میں شروع کیا گیا) کے پہلے ایڈیشن میں شائع ہوا تھا۔
جدیدیت پسند فنکاروں کے گروپ کی تحریک ہماری جڑوں میں کھوج لگانا، ہماری تاریخ کو دوبارہ بیان کرنا، جائزہ ہمارا ماضی .
منشور کے عنوان کے بارے میں
انٹروپو انتھروپوس سے آیا ہے جس کا مطلب ہے انسان۔ فاگیا، بدلے میں، Phagein سے نکلا ہے، جس کا مطلب ہے کھانا۔
لفظی طور پر، دو الفاظ کے امتزاج کا مطلب ہے نعش بازی، جو یہاں ایک استعاراتی، علامتی معنی لیتا ہے۔ ہندوستانی نسل کشی کا مقصد دشمن کے تحائف، شکار کی مثبت خصوصیات کو شامل کرنا تھا۔
منشور کیا ہے؟
ایک لغت کی تعریف کے مطابق، ایک منشور ایک "عوامی اعلامیہ ہے جس میں کسی قوم یا کسی سیاسی جماعت کا سربراہ، لوگوں کا ایک گروہ یا ایک فرد مخصوص موقف یا فیصلوں کی وضاحت کرتا ہے۔
ایک اور ممکنہ تعریف یہ ہے: "ایک ریاست کی سفارت کاری کے ذریعے دوسری قوم کو تحریری اعلامیہ پہنچایا جاتا ہے۔ "۔
منشور کی تحریر میں عام طور پر گفتگو کا لہجہ ہوتا ہے، جس میں سیاسی اور نظریاتی تعصب ہوتا ہے، اور اس کا مقصد قائل کرنا ہوتا ہے۔
منشور کے کلیدی جملے Antropófilo
Anthropophagic منشور ہےمضبوط جملوں کی ایک سیریز پر مشتمل ہے، جو قاری کو جدیدیت پسندوں کے اٹھائے گئے مسائل پر غور کرنے کی دعوت دیتے ہیں۔ ذیل میں ان میں سے تین واضح بیانات ہیں:
صرف انتھروپوفجی ہمیں متحد کرتی ہے۔ سماجی طور پر۔ معاشی طور پر۔ فلسفیانہ طور پر۔
اگر منشور کو ایک ہی حوالے سے خلاصہ کرنا ضروری ہوتا، تو شاید اوپر کا انتخاب کیا جاتا۔ مختصر الفاظ اس خیال کو درست طریقے سے ہم آہنگ کرتے ہیں جسے منشور دینا چاہتا ہے۔
دستاویز کے عنوان میں لفظ اینتھروپوفجی کی ایک قسم ہے، ایک قدر جو جدید نسل کے لیے رہنما کا کام کرتی ہے۔ یہاں علامتی تصور کئی شعبوں تک پھیلا ہوا نظر آتا ہے: سماجی، معاشی، فلسفیانہ۔ جو چیز ان مختلف پہلوؤں کو متحد کرتی ہے وہ ایک مشترکہ ماڈرنسٹ فرق ہے جو ہمیں دوسروں کی ثقافت کو نگلنا اور اسے اپنی ذات میں شامل کرنا سکھاتا ہے ۔
ٹوپی، یا ٹوپی نہیں یہ سوال ہے۔<1
مذکورہ بالا جملہ ڈرامے ہیملیٹ سے لیا گیا تھا، جو شیکسپیئر کی ایک مشہور تخلیق ہے، اور اوسوالڈ ڈی اینڈریڈ کے تجویز کردہ سیاق و سباق کے مطابق اسے توڑ مروڑ کر پیش کیا گیا ہے۔
اس لیے، مقامی حقیقت کے مطابق ڈھالنے کے لیے دوسرے کی ثقافت کے وسیع تر اختصاص کا بین متنوعیت کا اشارہ۔ یہ تحریک اصل مصنف کو عزت دینے کا ایک طریقہ ہے اور ایک کلاسک دعا کی دوبارہ تشریح کر کے تخلیقی صلاحیتوں میں ایک مشق۔
ہماری آزادی کا ابھی تک اعلان نہیں کیا گیا ہے۔
اقتباساوپر ایک متنازعہ بیان دیتا ہے کیونکہ ملک نے پہلے ہی ستمبر 1822 میں آزادی کا اعلان کر دیا تھا۔ مشہور اعلان کے سو سال بعد، اوسوالڈ نے برازیلیوں کو یہ کہہ کر مشتعل کیا کہ آخر کار ہم نے بہت زیادہ مطلوبہ خود مختاری حاصل نہیں کی۔
بھی دیکھو: مائیکل جیکسن کے 10 سب سے مشہور گانے (تجزیہ اور وضاحت)یہاں مصنف نے اس حقیقت پر تنقید کی ہے کہ ہم بیرون ملک پیدا ہونے والی ثقافت پر گہرا انحصار کرتے ہیں اور منشور کے قاری کو ہماری حقیقی آزادی پر غور کرنے کی دعوت دینے کا ارادہ رکھتے ہیں۔
پڑھیں۔ مینی فیسٹو اینتھروپوفاگوس مینی فیسٹو مکمل
انتھروپوفاگوس مینی فیسٹو pdf فارمیٹ میں پڑھنے کے لیے دستیاب ہے۔
بھی دیکھو: میڈوسا کہانی کی وضاحت (یونانی افسانہ)انتھروپوفاگوس مینی فیسٹو سنیں
ریڈنگ روم - اینتھروپوفاگوس مینی فیسٹو - اوسوالڈ ڈی اینڈراڈکیا یہ Oswald de Andrade (1890-1954)
José Oswald de Sousa Andrade Nogueira، جسے عام لوگوں میں Oswald de Andrade کے نام سے جانا جاتا ہے، جنوری 1890 میں ساؤ پالو میں پیدا ہوا تھا۔
اشتعال انگیز باغی اور متنازعہ، وہ دیگر دانشوروں کے درمیان انیتا مالفتی اور ماریو ڈی اینڈریڈ کے ساتھ جدیدیت کے رہنماؤں میں سے ایک تھا۔
قانون کی خلاف ورزی کرتے ہوئے، اوسوالڈ نے ہمیشہ صحافی اور مصنف کے طور پر کام کرنے کے بعد اس علاقے میں کبھی کام نہیں کیا۔
Oswald de Andrade کی تصویر
یورپ میں ایک مدت سے واپس آنے کے بعد، اوسوالڈ نے ملک میں ایک حقیقی ثقافتی انقلاب کو فروغ دینے میں مدد کی اور 1922 کے ماڈرن آرٹ ہفتہ میں حصہ لیا۔
انتھروپوفگس مینی فیسٹو شاید اس کا تھا۔زیادہ مشہور متن، حالانکہ اس نے چار سال قبل بانی مینی فیسٹو دا پوشیا پاؤ برازیل (مارچ 1924) بھی لکھا تھا۔
برازیل میں جدیدیت کے بارے میں سب کچھ چیک کریں۔
یہ بھی دیکھیں
