ანთროპოფაგური მანიფესტი, ოსვალდ დე ანდრადე

Manifesto Antropofágico (ან Manifesto Antropofágico) დაიწერა ოსვალდ დე ანდრადეს მიერ და გამოქვეყნდა Revista de Antropofagia-ს პირველ გამოცემაში, რომელიც გამოვიდა 1928 წელს.

მანიფესტი დღემდე ითვლება მოძრაობის მთავარ ტექსტად. .

მანიფესტის მიზანი

იმისთვის, რომ სწორად გავიგოთ მანიფესტის მიზანი, უნდა გავიხედოთ უკან და ცოტა გავიგოთ ჩვენი ქვეყნის ისტორიიდან. მოძრაობამდე, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა მანიფესტს, ბრაზილიის კულტურა რეპროდუცირებდა იმას, რაც ხდებოდა საზღვარგარეთ , ანუ მხატვრები ძირითადად აკეთებდნენ ასლებს იმის შესახებ, რაც ნახეს საზღვარგარეთ.

სურათი მანიფესტიდან. Antropófilo დაწერილი ოსვალდ დე ანდრადეს მიერ და გამოქვეყნებული Revista Antropofagia.

მანიფესტი Antropófilo, ბრწყინვალედ შემუშავებული ოსვალდის მიერ, მოუწოდებდა ბრაზილიელ მხატვრებს ორიგინალობისა და შემოქმედებისკენ. მას განზრახული ჰქონდა ეზეიმებინა ჩვენი მულტიკულტურალიზმი , miscegenation.

სურვილი იყო გადაეყლაპა ის, რაც გარედან მოდიოდა, შეეთვისებინა სხვების კულტურა. არ უარყოთ უცხო კულტურა, პირიქით: შეიწოვეთ იგი, გადაყლაპეთ, დაამუშავეთ და აურიეთ, რომ წარმოქმნას ის, რაც ჩვენია. ამ სცენარში შეგვიძლია გამოვავლინოთ ცენტრიდანული მოძრაობა, გარეს ჩვენში შემოტანის .

ეს პროცესი დაკავშირებული იყო ჩვენი ეროვნული იდენტობის ძიებასთან, საბოლოო მიზანთან ხელი შეუწყოს კულტურულ დამოუკიდებლობას . ინტერტექსტუალურობის მეშვეობითდა სხვადასხვა წყაროზე დაყრის მოძრაობიდან, მცდელობა იყო მიღწეულიყო საკუთარი ავტონომიური კულტურა.

გამოცემის კონტექსტი

ანთროპოფაგების მანიფესტი დაიწერა 1928 წელს. იგი ითვლება მთავარად. მოძრაობის ტექსტი გამოქვეყნდა Revista de Antropofagia-ს პირველ გამოცემაში (დაიწყო 1928 წელს).

მოდერნისტ მხატვართა ჯგუფის მოძრაობა იყო ჩვენი ფესვების ჩაღრმავება, ჩვენი ისტორიის გადახედვა, მიმოხილვა. ჩვენი წარსული .

მანიფესტის სათაურის შესახებ

Antropo მომდინარეობს Anthropos-დან, რაც ნიშნავს ადამიანს. ფაგია, თავის მხრივ, მოდის Phagein-დან, რაც ჭამას ნიშნავს.

სიტყვასიტყვით, ამ ორი სიტყვის ერთობლიობა ნიშნავს კანიბალიზმს, რომელიც აქ მეტაფორულ, სიმბოლურ მნიშვნელობას იძენს. ინდური კანიბალიზმი მიზნად ისახავდა მტრის საჩუქრების, მსხვერპლის დადებითი მახასიათებლების შერწყმას.

რა არის მანიფესტი?

ლექსიკონის განმარტებით, მანიფესტი არის „საჯარო დეკლარაცია რომელი ერის ან პოლიტიკური პარტიის მეთაური, ადამიანთა ჯგუფი ან ცალკეული ინდივიდი განმარტავს გარკვეულ პოზიციებს ან გადაწყვეტილებებს“.

სხვა შესაძლო განმარტება არის: „სახელმწიფოს დიპლომატიის მიერ სხვა ერისთვის გადაცემული წერილობითი განცხადება. ".

მანიფესტის წერას, როგორც წესი, აქვს დისკურსული ტონი, რომელიც განპირობებულია პოლიტიკური და იდეოლოგიური მიკერძოებით და მიზნად ისახავს დარწმუნებას.

Manifesto Antropófilo-ს ძირითადი ფრაზები

ანთროპოფაგიური მანიფესტი არისშედგენილია ძლიერი წინადადებებისაგან, რომლებიც მკითხველს იწვევს მოდერნისტების მიერ წამოჭრილ საკითხებზე დაფიქრებისთვის. ქვემოთ მოცემულია სამი ასეთი კატეგორიული განცხადება:

მხოლოდ ანთროპოფაგია გვაერთიანებს. სოციალურად. ეკონომიურად. ფილოსოფიურად.

თუ საჭირო იქნებოდა მანიფესტის ერთ მონაკვეთში შეჯამება, ალბათ ზემოთ ჩამოთვლილი იქნებოდა არჩეული. მოკლე სიტყვები ზუსტად აერთიანებს იმ აზრს, რომლის გადმოცემაც მანიფესტს სურს.

დოკუმენტის სათაურში არის სიტყვა ანთროპოფაგიის ვარიანტი, ღირებულება, რომელიც სახელმძღვანელოდ ემსახურება მოდერნისტულ თაობას. აქ სიმბოლური კონცეფცია გაფართოვდა რამდენიმე სექტორზე: სოციალური, ეკონომიკური, ფილოსოფიური. ის, რაც ამ სხვადასხვა ასპექტს აერთიანებს არის საერთო მოდერნისტული მნიშვნელი, რომელიც გვასწავლის სხვის კულტურის გადაყლაპვას და მის საკუთარში ჩართვისას .

ტუპი, თუ არა ტუპი, ეს არის კითხვა.

ზემოხსენებული წინადადება აღებულია სპექტაკლიდან ჰამლეტ , შექსპირის ცნობილი ქმნილება, და დამახინჯებულია ოსვალდ დე ანდრადის მიერ შემოთავაზებულ კონტექსტში.

მაშასადამე, ეს არის ინტერტექსტუალურობის, სხვისი კულტურის ფართო მითვისების ჟესტი ადგილობრივ რეალობასთან ადაპტაციისთვის. ეს მოძრაობა არის ორიგინალური ავტორის პატივისცემის საშუალებაც და შემოქმედებითობის სავარჯიშო კლასიკური ლოცვის ხელახალი ინტერპრეტაციით.

ჩვენი დამოუკიდებლობა ჯერ არ არის გამოცხადებული.

ნაწყვეტიზემოთ აკეთებს საკამათო განცხადებას, ვინაიდან ქვეყანამ უკვე გამოაცხადა დამოუკიდებლობა 1822 წლის სექტემბერში. ცნობილი განცხადებიდან ას წელზე მეტი ხნის შემდეგ, ოსვალდი პროვოცირებას უწევს ბრაზილიელებს და ვარაუდობს, რომ ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ არ დაგვიპყრია ასე სასურველი ავტონომია.

მწერალი აქ აკრიტიკებს იმ ფაქტს, რომ ჩვენ ღრმად ვართ დამოკიდებული კულტურაზე, რომელიც წარმოიქმნა საზღვარგარეთ და აპირებს მოიწვიოს მანიფესტის მკითხველი ჩვენს რეალურ დამოუკიდებლობაზე დასაფიქრებლად.

წაიკითხეთ. მანიფესტის ანთროპოფაგების მანიფესტი სრულად

ანთროპოფაგების მანიფესტი ხელმისაწვდომია pdf ფორმატში წასაკითხად.

მოუსმინეთ ანთროპოფაგების მანიფესტს

იყო ეს ოსვალდ დე ანდრადე (1890-1954)

ხოზე ოსვალდ დე სოუზა ანდრადე ნოგეირა, რომელიც ფართო საზოგადოებისთვის ცნობილია მხოლოდ ოსვალდ დე ანდრადეს სახელით, დაიბადა სან პაულოში 1890 წლის იანვარში.

პროვოკაციული. მეამბოხე და საკამათო, ის იყო მოდერნიზმის ერთ-ერთი ლიდერი ანიტა მალფატის და მარიო დე ანდრადესთან ერთად სხვა ინტელექტუალებთან ერთად.

ოსვალდ დე ანდრადის პორტრეტი

ევროპიდან დაბრუნების შემდეგ, ოსვალდმა ხელი შეუწყო ქვეყანაში ნამდვილი კულტურული რევოლუციის პოპულარიზაციას და მონაწილეობა მიიღო 1922 წლის თანამედროვე ხელოვნების კვირეულში.

ანთროპოფაგების მანიფესტი ალბათ მისი იყოუფრო ცნობილი ტექსტი, თუმცა მან ასევე დაწერა დამფუძნებელი Manifesto da Poesia Pau-Brasil (1924 წლის მარტი) ოთხი წლით ადრე.

იხილეთ ყველაფერი მოდერნიზმის შესახებ ბრაზილიაში.

იხილეთ ასევე