10 famaj kantoj de brazilaj kantistoj: kantoteksto kaj analizo

Kelkaj virinaj voĉoj eniris la historion de brazila muziko kaj kulturo. En ĉi tiu listo, ni memoras sukcesajn temojn, kiuj daŭre estas parto de niaj memoroj kaj niaj ĉiutagaj vivoj.

Rigardu, ĉi-sube, nian elekton de la plej famaj kantoj prezentitaj de brazilaj kantistoj.

1. Kiel Niaj Patroj , Elis Regina

Metu la reston en la loko

Mi vivis trankvilan

Ŝatis ombron kaj freŝan akvon

Dio mia, kiom da tempo mi pasigis

Sen scii tion

Tiam mia patro diris al mi filinon

Vi estas la nigra ŝafo de la familio

Nun estas tempo por vi supozi

0>Kaj malaperu

Bebo bebo

Ne utilas voki

Kiam iu estas perdita

Sercante trovi sin

Bebo bebo

Ne valoras atendi, ho ne

Forigu ĝin el via menso

Metu la reston en la loko

7. Milda Veneno , Nana Caymmi

Kun kantoteksto de Cristovão Bastos kaj Aldir Blanc, Suave Veneno estis unu el la plej famaj kantoj de Nana Caymmi. kompleksa, amo/malamo-rilato videbla. en la titolo mem.

Ĉiam markita de ĉi tiu dueco, la subjekto deklaras, ke tiu ĉi pasio povas "kuraci" aŭ "mortigi", supozante, ke ĝi estas "malsano". Rakontante siajn recidivojn, li scias, ke li bezonas foriri de tiu amo sed li ne povas rezisti la tenton.

Mi vivas ravita de amo

Ebria en vi

Dolĉa. veneno kiu povas resanigi

Aŭ senintence mortigi

Tiu ĉi intensa pasio

Ĝi estas ankaŭ iom malsano

Mi sentas ĝin en la aero Mi spiras

La suspiroj de amo kun vi

Dolĉa venenas vin

Kiu sciis impregni

Eĉ la lumon de aliaj okuloj

0>Kion mi serĉis en lanoktoj por konsoli min

Se mi resaniĝos de ĉi tiu amo

Mi ne serĉos vin denove

Mi mensogas, ke ĉio ŝanĝiĝis

Tio Mi povus liberiĝi

Mi nur petas de vi favoron

Ne ĵetu tiujn marajn okulojn en miajn

Ke mi rezignu adiaŭi

Al veneni min

8. Don't Let Samba Die , Alcione

Ne lasu Samba Die estas kanto verkita de Edson Conceição kaj Aloísio Silva kaj registrita de Alcione, estinte la unua sukceso de la kantisto.

Ĝi estas deklaro de amo al muziko kaj la profesio de sambista. La subjekto deklaras, ke kiam li ne plu estos sufiĉe aĝa por eliri sur la avenuon kun sia lernejo, li transdonos sian lokon al kiu tion meritas.

Li volas lasi sian heredaĵon, sian scion kaj gvaton de la publiko, kiel adiaŭo. Lia lasta peto por la estonta generacio, la "pli juna sambodancisto", estas konservi tradiciojn.

Li memorigas al la plej junaj, ke sambo ne povas morti ĉar ĝi estas frukto de ilia kulturo, ĝi estas parto de historio kaj de la identecon de ĝiaj homoj.

Kiam mi ne povas

Paŝi malsupren la avenuon

Kiam miaj kruroj

Ne povas elteni

Prenu mian korpon

Kune kun mia sambo

Mian streĉan ringon

Mi donas ĝin al kiu indas porti ĝin

Mi restos

Inter la pepantaj homoj

Mia Lernejo perdanta aŭ venkanta

Ankoraŭ unu karnavalo

Antaŭ ol adiaŭi

Mi forirasal la plej juna sambisto

Mia fina peto

Antaŭ ol adiaŭi

Mi lasas al la plej juna sambisto

Mian finan peton

Don ne lasu sambon morti

Ne lasu sambon fini

La monteto estis farita el sambo

El Sambo, por ke ni dancu la sambon

9. Cara Valente , Maria Rita

La kanto estis komponita fare de Marcelo Camelo kaj registrita fare de Maria Rita en 2003, en ŝia unua albumo. Unu el liaj plej bonegaj sukcesoj estas satiro kaj humura socia kritiko. Kuraĝa Ulo temas pri obstina, egoisma viro, kiu ŝajnas destinita al soleco.

Post malproksimiĝo de la virino, kiun li amis, li vivas la sekvojn de siaj decidoj. Sole, nesekura kaj nekapabla komuniki siajn sentojn, li bezonas ŝajnigi, ke li estas forta, danĝera, en provo protekti sin kontraŭ la mondo. La subjekto alparolas la ricevonton de la mesaĝo, deklarante ke li ne bezonas mensogi plu, ĉar li trompas neniun.

La malŝato, la "malgaja vizaĝo" kaj la brutaleco estas nur manieroj fremdigi aliajn, de "vivi en la plej malbona" ​​kaj daŭre nutru viajn malĝojojn. Pripensante ĉi tiujn infanajn kondutojn, la kanto invitas nin pensi pri la maniero kiel ni elektas vivi la vivon kaj ĝiajn sekvojn.

Ne, ĝi ne fleksos plu

Ĝi eble eĉ alkutimiĝos. ĝi

Li vivos sola

Li mallernis dividi

Li iris elekti malbononvolas

Inter la amo de virino

Kaj la certecoj de la vojo

Li ne povis rezigni sin

Kaj nun li havos pagi

Kun la koro

Rigardu tien!

Li ne estas feliĉa

Ĉiam diras

Li estas la kuraĝa tipo

Sed rigardu ĉi tion

Ni scias

Tiu humoro

Estas knaba afero

Kiu sen protekto

Ĝi estas kaŝiĝis malantaŭ

La fia vizaĝo

Do, ne faru tion tiel, knabo

Ne metu tiun ŝildon

Ne, ni ne falas

Ê! Ê!

Li estas nenio

Oiá!

Tiu sulkiĝo

Jen ĉio!

Vivmaniero en pli malbona

Ê! Ê!

Li estas nenio

Oiá!

Tiu sulkiĝo

Jen ĉio!

Vivmaniero

>En ĉi tiu mondo de malĝojoj

10. Virino el la Fino de la Mondo, Elza Soares

Registrita en 2015, Virino el la Fino de la Mondo gajnas punkton turnopunkton en la kariero de Elza Soares. En sia unua albumo de novaj kantoj, ŝi traktas temojn kiuj estas gravaj por la artisto, kiel la rajtoj de virinoj kaj nigraj civitanoj.

Mulher do Fim do Mundo rakontas historion pri postvivado kaj venkado meze de eŭforio kaj kaoso, simbolita de karnavalo. Dum la kantoteksto, ni povas rigardi kiel ĉi tiu virino transformas lukton kaj suferon en ĝojon, muzikon, dancon. Kun la homamaso en la stratoj, Karnavalo aperas kiel apokalipsa scenaro tioĝi ebligas katarsison, kuniĝon, kolektivan feston.

Post la mondofino, ĉi tiu virino, kiu rigardis kaj travivis ĉion, daŭre kantas.

Malkovru ankaŭ la kompletan analizon de la kanto Mulher do. Fino de la Mondo.

Mia ploro estas nenio alia ol karnavalo

Ĝi estas samba larmo sur la piedpintoj

La homamaso antaŭeniras kiel ventego

Mi ludas sur la avenuo Mi ne scias kiu

Pirato kaj superhomo kantas la varmegon

Flava fiŝo kisas mian manon

La flugiloj de anĝelo malfiksas sur la tero

En la pluvo de konfetoj mi lasas mian doloron

Sur la avenuo, mi lasis ĝin tie

La nigra haŭto kaj mia voĉo

Sur la avenuo , mi lasis ĝin tie

Mia parolo, mia opinio

Mia domo, mia soleco

Mi ĵetis ĝin de la supro de la tria etaĝo

Mi rompis mian vizaĝon kaj forigis la reston de ĉi tiu vivo

Sur la avenuo, ĝi daŭras ĝis la fino

Virino el la fino de la mondo

Mi estas kaj mi kantos ĝis la fino

Mia ploro estas nenio alia ol karnavalo

Ĝi estas larmo de sambo piedpinte

La homamaso antaŭeniras kiel ventego

Ĵetas min. laŭ la avenuo mi ne scias, kiu

Pirato kaj superhomo kantas la varmegon

Flava fiŝo kisas mian manon

La flugiloj de anĝelo malfiksas sur la tero

En la pluvo de konfetoj mi lasas mian doloron

Sur la aleo, mi lasis ĝin tie

La nigra haŭto kaj mia voĉo

Sur la avenuo, Mi lasis ĝin tie

Mia parolo, mia opinio

Mia domo, mia soleco

Mi ludis de la supro de la triamarŝante

Mi rompis la vizaĝon kaj forigis la reston de ĉi tiu vivo

Sur la avenuo, ĝi daŭras ĝis la fino

Virino de la fino de la mondo

Mi estas, mi kantos ĝis la fino

Virino el la fino de la mondo

Mi estas, mi kantos ĝis la fino, kantos

mi volas kanti ĝis la fino

Lasu min kanti ĝis la fino

Mi kantos ĝis la fino

Mi kantos ĝis la fino

Genial Culture ĉe Spotify

Aŭskultu ĉi tiujn kaj aliajn kantojn en la ludlisto kiun ni preparis por vi:

Kontrolu ĝi ankaŭ eksteren

Ŝiaj ĉiutaga vivo kaj vivstilo estis abrupte ŝtelitaj kun la starigo de la militista diktaturo, kiu implicis socian kaj kulturan malsukceson en Brazilo.

Elis kantas la malĝojon de junulo por kiu "la lumo estas fermita". Malgraŭ ĉiuj bataloj, kiujn ili batalis kaj ĉiuj siaj klopodoj, ĉi tiu generacio estis blokita en la pasinteco, kondamnita al la mondo de siaj gepatroj.

Mi ne volas diri al vi mian grandan amon

Pri la aferoj, kiujn mi lernis el registroj

Mi volas rakonti al vi, kiel mi vivis

Kaj ĉio, kio okazis al mi

Vivi estas pli bone ol sonĝi

>Mi scias, ke amo estas bona

Sed mi ankaŭ scias

Ke iu ajn angulo estas pli malgranda ol la vivo

De iu ajn persono

Estu do atentu mia kara

Estas danĝero ĉirkaŭ la angulo

Ili venkis kaj la signo

Estas fermita por ni

Ke ni estas junaj...

Por brakumi vian fraton

Kaj kisi vian knabinon, sur la luno

Ĉu via brako estis farita,

Via lipo kaj via voĉo.. .

Vi demandas min pri mia pasio

Mi diras, ke mi estas sorĉita kiel nova invento

Mi restos en ĉi tiu urbo mi ne iros. reen al la landinterno

Ĉar mi vidas la odoron de la nova venanta en la ventostacio

Mi scias ĉion en la vivanta vundo de mia koro...

mi vidis vin sur la strato antaŭ longe

Haroj en la vento, gejunuloj kolektiĝis

Sur la muro de la memoro ĉi tiu memoro

Ĝi estas la bildo, kiu plej doloras ...

Mia doloro estaskonscii

Ke kvankam ni faris ĉion, kion ni faris

Ni ankoraŭ estas la samaj kaj ni vivas

Ni ankoraŭ estas la samaj kaj ni vivas

Kiel niaj patroj...

Niaj idoloj estas ankoraŭ la samaj

Kaj ŝajnoj ne trompas neniun

Vi diras, ke post ili aperis neniu alia

Vi eĉ povas diri, ke mi estas sentuŝa

Aŭ ke mi elpensas...

Sed estas vi, kiu amas la pasintecon kaj ne vidu ĝin

Estas vi, kiu amas la pasintecon kaj ke vi ne vidas

Ke la nova ĉiam venas...

Hodiaŭ mi scias, kiu donis al mi la ideon

De nova konscienco kaj juneco

Ĝi estas hejme, gardata de Dio

Nombri malnoblan metalon...

Mia doloro estas konstati, ke kvankam ni 've

Faris ĉion, ĉion, ĉion, kion ni faris

Ni ankoraŭ estas la samaj kaj ni vivas

Ni ankoraŭ estas la samaj kaj ni vivas

Ni ankoraŭ estas la samaj kaj ni vivas

Kiel niaj patroj...

2. Fera Ferida , Maria Bethânia

Verkita de Roberto Carlos kaj Erasmo Carlo, Fera Ferida estas unu el la plej famaj brazilaj kantoj pri la fino de malfacila rilato.

La tekstoj parolas pri venena rilato, kiu damaĝis la temon kaj de kiu li sukcesis liberiĝi. Malgraŭ tio, ke li sukcesis pluvivi, li ne kaŝas, ke li estas vundita, traŭmata.

Portante tiom da cikatroj el la pasinteco, li konfesas, ke li perdis esperon, liaj revoj estas "ŝiritaj". se antaŭe seli antaŭe vidis sin kiel "malsomigitan" beston, kiu estis kaptita kaj perdis la kapablon batali, nun li vidas sin kiel "libera besto".

Kvankam li provas venki la koraflikton, kiun li suferis, li ne povas forgesi kaj sentas ke liaj "cikatroj parolas". Tiel, li elektis senkondiĉan liberecon, elektis vivi sole kaj sencele, garantiante, ke li ne ŝanĝiĝos.

Mi finis ĉion

Mi eskapis kun mia vivo

Mi havis; la vestoj kaj la sonĝoj

Diŝirita eliro

Sed mi lasis vundita

Sufokigante mian ĝemon

mi estis la perfekta celo

0>Multfoje en la brusto trafas

Supera besto

Hejmigita, ĝi forgesas la riskon

Mi lasas min trompi

Kaj eĉ forporti per vi

Mi scias kiom da malĝojo mi sentis

Sed eĉ tiel vi vivas

Mortante iom post iom pro amo

Mi scias, la koro pardonas

Sed ne forgesu por nenio

Kaj mi ne forgesis

Mi ne ŝanĝos

Ĉi tiu kazo ne havas solvon

Mi estas vundita besto

En korpo, animo kaj koro

Mi ne ŝanĝos

Tiu kazo ne havas solvon

Mi estas vundita besto

En korpo, animo kaj koro

Mi marŝis tro multe

Mi ne rigardis malantaŭen

Mi estis loza sur miaj paŝoj

Libera besto, sencela, sen kravatoj

Mi sentis min sola

Stumblante survoje

Serĉante ŝirmejon

Helpo, loko, amiko

Vundita besto

Per rezoluta instinkto

Mi malfaris miajn spurojn

Malfeliĉa provoforgesu

Mi scias, ke floroj ekzistis

Sed tio ne rezistis

Konstantajn ventegojn

Mi scias, ke cikatroj parolas

Sed vortoj silentas

Kion mi ne forgesis

Mi ne ŝanĝos

Tiu ĉi kazo ne havas solvon

Mi estas vundita besto

En korpo, animo kaj koro

3. Divino Maravilhoso , Gal Likes

Eternigita de la voĉo de Gal Costa, la temo de Caetano Veloso kaj Gilberto Gil, ĝi estis kunmetita en 1968, dum la tropicália periodo. En 1968, Brazilo spertis la apogeon de armea subpremo kun la starigo de la Institucia Akto Numero Kvin, kiu rajtigis la subpremadon de rajtoj, torturo kaj cenzuro.

La brazila populara muziko estis potenca instrumento de kritiko, denunco kaj reago al la aŭtoritata reĝimo. En Divino Maravilhoso , la subjekto avertas siajn kunulojn, petas ilin "esti singardaj" kaj teni "firmajn okulojn" ĉar "ĉio estas danĝera".

Fama himno de rezistado, la La kanto memorigas la bezonon batali, neniam rezigni, ĉiam resti "atenta kaj forta". malkontento de popolo, kiu vivis subpremita kaj protestis sur pluraj frontoj, inkluzive per muziko kaj arto.

Montrante la perforton, la konstanta minaco kaj la sango en la stratoj, la kanto ripetas ke "ĉio estas danĝera". PerAliflanke, li ankaŭ ripetas, ke "ĉio estas mirinda dia", substrekante, ke ekzistas espero kaj ke aferoj povas ŝanĝiĝi.

Por tio, li substrekas la gravecon daŭrigi batali: "Ni ne faras havas tempon por timi morton".

Atentu, kiam vi turniĝas al angulo

Ĝojo, atentu knabino

Vi venas, kiom da aĝo vi havas?

Atentu, vi devas havi konstantajn okulojn

Por ĉi tiu suno, por ĉi tiu mallumo

Averto

Ĉio estas danĝera

Ĉio estas dia mirinda

Averto por la ĥoro

Vi devas esti atenta kaj forta

Ni ne havas tempon por timi morton

Atenton al la strofo kaj la ĥoro

Por la ĵurvorto, por la gardvorto

Atenton pri samba ekzaltiĝo

Atentu

Ĉio estas danĝera

Ĉio estas dia mirinda

Atentu pri la ĥoro

Vi devas esti vigla kaj forta

Ni ne havas tempon por timi morton

Atenton al la fenestroj ĉe la supro

Atentu kiam paŝas sur la asfalto, la mangrovo

Atentu la sangon surgrunde

Averto

Ĉio estas danĝera

Ĉio estas dia mirinda

Atentu pri la ĥoro

Ni devas esti atentaj kaj fortaj

Ni ne havas tempon por timi morton

4. Linha do Mar , Clementina de Jesus

Clementina de Jesus estis brazila samba kantisto kiu komencis sian karieron post la aĝo de 60 jaroj. . Traktita kiel "patrino" kaj admirita de pluraj tiamaj artistoj,partoprenis plurajn famajn MPB-albumojn. Enkorpigi al sambo influojn de la tradiciaj kantoj, kiujn ŝi lernis de sia patrino, filino de sklavoj, estis orientilo de reprezentado.

La kantisto fariĝis grava artisto en la brazila muzika scenejo, kun voĉo kaj maniero kanti, kiuj tion. defiis la normojn de la tempo. En Linha do Mar, komponita de Paulinho da Viola, ĝi estis unu el la kantoj kiuj propulsis Clementina al famo.

La temo sugestas la ideon de preĝo, de preĝo, kie la temo dankas la novan tagiĝon, alian tagon kiu komenciĝas. Kvankam vi estas malkontenta pri la realo, ĉi tiu "mondo de iluzio", vi devas konservi pozitivan pensadon. Li scias, ke gravas rideti, havi bonan sintenon al la vivo kaj al aliaj homoj.

Kun saĝa sinteno, li parolas pri la agoj de maldankemo kaj perfido, kiujn li suferis, montrante, ke ili provis vundis lin, sed la bonaj aferoj en via vivo protektis vin kiel ŝildon. Per sia amo, li asertas, ke li povas venki ajnan venenon.

La koko kriis je la kvara matene

La ĉielo bluiĝis super la marbordo

Mi forlasas ĉi tion. mondo de iluzio

kiu vidos min rideti

ne vidos min plori

ruzaj sagoj, plenaj de veneno

volas atingi mian koron

sed mia amo ĉiam tiel serena

servas kiel ŝildo por ajna maldankemo

5. Knabo el Rio, Bebo Consuelo

Konis ĝin per la voĉo deartisto Baby Consuelo, nuntempe Baby do Brasil, la muziko de Caetano Veloso ŝajnas esti odo al la knaboj el Rio. Parolante pri feliĉa, malstreĉita junulo, kiu ĉiam estas ĉe la plaĝo, li laŭdas sian liberan spiriton, "malklaran".

La temo deklaras, ke li amas vidi lin preterpasi kaj esprimas sian amon per la kanto, kiun li esperas ricevi "kiel kison". La kanto estis inspirita de Petit (José Artur Machado), karioka surfanto kiu estis fama sur Ipanema plaĝo.

Kvankam Menino do Rio fariĝis unu el la plej karaj kantoj de kariokoj, Petit. havis malĝojan finon de vivo, havante akcidenton kaj memmortigante iom da tempo poste. Lia suna bildo estis eterne memorita en la vortoj de Caetano.

Knabo el la rivero

Varmo, kiu kaŭzas tremojn

Drako tatuita sur la brako

Short, korpo malfermita en la spaco

Koro de eterna flirtado, mi amas vidi vin

Stulta knabo

Flosanta streĉiĝo de la rivero

Mi kantas por ke Dio protektu vi

Knabo el la rivero

Varmo kiu kaŭzas tremojn

Drako tatuita sur la brako

Korpo pantaloneto malfermita en la spaco

Koro de eterna flirtado, mi amas vidi vin

Malĉasta knabo

Flosanta streĉiĝo de la rivero

Mi kantas por ke Dio protektu vin

Havajo, estu jen, kion vi sonĝas

Ĉie

La ondoj de la maroj

Ĉar kiam mi vidos vin

Mi deziras vian deziron

>Knabo de rivero

Varmego, kiu kaŭzastremo

Prenu ĉi tiun kanton kiel kison

6. Ovelha Negra , Rita Lee

Rita Lee markis la historion de Brazilo per sia ribelema sinteno, rezulto de la 70-aj jaroj kaj la transformoj kiujn la lando alfrontas. Ovelha Negra estas la plej fama kanto de la kantisto, konfirmante la sukceson de ŝia solokariero.

Simbolo de tio, kion reprezentis Rita Lee, la temo estas himno al malobeo kaj kritika pensado. La kanto rakontas la historion de juna virino kiu, subite, perdas la etoson de trankvilo kaj familia stabileco.

Reprezentante generaciajn konfliktojn kaj la mensan breĉon, kiu disigis gepatrojn kaj infanojn, la knabino estas malakceptita de sia patro. Konservativulo, li ne akceptas ŝian konduton kaj deklaras, ke ŝi ne plu apartenas tie, ŝi estas "la nigra ŝafo de la familio".

Rakonto pri kresko kaj individuaj elektoj, la kantisto montras, ke eblas por iun por foriri de ĉio, kion vi scias, por sekvi vian vojon, trovi vian vojon.

Mi vivis trankvilan

Mi ŝatis ombron kaj freŝan akvon

Dio mia, kiel multe da tempo mi pasigis

Sen sciante tion

Tien mia patro diris al mi filinon

Vi estas la nigra ŝafo de la familio

Nun estas tempo por vi transpreni

Kaj malaperi

Bebo bebo

Ne utilas voki

Kiam iu estas perdita

Sercante trovi sin.

Bebo bebo

Ne valoras atendi, ho ne

Demetu ĝin