플라톤의 동굴 신화: 요약 및 해석

플라톤의 동굴 신화는 우리 지식의 현실 에 대한 우화입니다. 플라톤은 우리가 태어날 때부터 동굴에 쇠사슬로 묶여 있다는 것과 벽에 비친 그림자가 어떻게 우리가 실제라고 생각하는 것을 구성하는지를 비유적으로 보여주기 위해 동굴의 신화를 만듭니다.

플라톤(기원전 428년 ~ 347 BC)는 또한 이 우화를 사용하여 철학자와 교사가 사람들을 지식(교육)으로 인도하고 동굴 현실의 족쇄에서 해방시키려고 노력하는 방법을 설명합니다. 이 철학자에 따르면, 사람들은 자신의 무지함을 편안하게 느끼며 자신을 변화시키려는 사람들에게 심지어 폭력적으로 저항할 수 있습니다.

동굴의 신화는 작품 플라톤의 공화국 <의 제7권에 있습니다. 5>, 기원전 380년경에 쓰여진

작품의 일반적인 중요성 The Republic 은 지식의 기원, 사물을 표현하는 문제에 대한 질문을 던지게 하는 개념과 이론의 설명에 있습니다.

플라톤의 동굴 신화 요약

동굴 신화에는 플라톤의 스승 소크라테스와 동생 글라우콘의 대화가 나온다. 지식과 철학적 교육이 사회와 개인에게 미치는 영향에 대해 이야기합니다.

이 대화에서 Sócrates는 Glaucón에게 어린 시절부터 벽 뒤에, 동굴에서 사슬에 묶인 죄수 그룹을 상상해 보라고 요청합니다. 저기, 불철학자가 진실을 볼 수 있도록 허용하고 플라톤은 동굴에 남아있는 사람들을 교육하는 것이 자신의 책임이라고 가정합니다.

동굴 신화에서 외부 세계로 올라가는 죄수는 어둠에서 빛으로 넘어갑니다. , 무지에서 지식으로 . 안에 남아있는 죄수들은 사회에서 사람들의 상태에 대한 은유이다.

이것은 플라톤과 이 알레고리에서 근본적인 것이다. 그 사람들은 외모의 세계의 상징으로 동굴에서 삶을 시작한다는 사실. 이 철학자에게 교육은 지식을 발견하거나 제공하는 것이 아니라 지식을 향한 여정입니다. 비판적 사고를 하기 위해서는 동굴의 그림자 속에 살던 사람이 이전에 가졌던 가정을 버려야 하기 때문에 배움은 어렵다.

지식과 배움

플라톤에게 지식은 아이디어의 세계에 연결된 액세스. 영혼은 이미 알고 있습니다. 왜냐하면 무에서 시작하는 지식은 없기 때문입니다. 그에 따르면 지식을 습득하는 방법에는 여러 가지가 있다.

첫째, 과거의 삶을 회고(기억)하는 것이다. 플라톤에게 인간의 영혼은 관념의 세계에서 물리적 세계로 초월합니다. 영혼은 이동하고 인간의 영혼은 이미 아이디어의 세계에 무엇이 있었는지 알고 있습니다.

둘째, 방법은지식에 접근하기 위해 제대로 말하는 것은 변증법의 것이다. 지식은 본질에 대한 지식이기 때문에 변증법을 통해 이미 알려진 것(회상)과 사상의 세계에서 오는 것에 접근할 수 있습니다. 4>Theaetetus ), 아이러니와 역학을 연습으로 사용하여 사람이 지식을 얻도록 도와줍니다.

아이러니는 사람의 지식 부족을 드러내기 위해 질문하는 연습입니다. 이미 무언가를 알고 있다고 믿는 사람 특정 주제에 대해, 나중에 그가 그렇지 않다는 것을 깨닫기 위해서만. 이것은 " 내가 아무것도 모른다는 것만 알고 있다 "라는 유명한 표현으로 요약할 수 있습니다. 그러나 소크라테스에서는 제자가 자신 안에 이미 가지고 있는 지식에 도달하도록 돕는 것에 관한 것입니다. 영혼은 불멸하고 지식을 소유하고 있기 때문에 기억하는 것은 앎의 한 방법이다.

소크라테스가 반어법과 역학을 사용하는 방식은 질문에 기반한 변증법의 한 형태였다. 그는 어떤 주제에 대해 사람에게 질문하고, 그의 대답에 대해 토론하고, 새로운 질문을 하고 그 주제에 대한 더 명확한 정의에 도달했습니다.

문학과 영화에서 동굴 신화의 주제

자기기만의 주제는 역사를 통틀어 여러 문학 작품과 영화 작품, 특히지난 수십 년. 다음은 몇 가지 예입니다.

• Aldous Huxley의 책 Brave New World .
• 영화 They Live ( They Live) , John Carpenter 작.
• Alex Proyas 감독의 영화 Dark City .
• Alejandro Amenábar 감독의 영화 "Abre Los Ojos".
• 영화 트루먼 쇼 (트루먼 쇼), 피터 위어 감독.
• 3부작 매트릭스 의 첫 번째 영화, 라나와 릴리 워쇼스키.
• José Saramago의 저서 동굴 .

동굴의 비유 를 현재 세계와 어떻게 연관시킬 것인가?

플라톤이 제안한 이 대화는 그리스도의 탄생보다 약 400년 전에 쓰여진 정말 오래된 것입니다. 그럼에도 불구하고 오늘날까지 인간의 행동과 욕망을 이해하는 데 귀중한 개념을 제공한다.

이 알레고리와 현재의 현실은 예를 들어 재화를 얻고자 하는 욕망과 관련하여 유사점을 도출할 수 있다.

동굴의 주인은 오늘날 정치인과 대기업, 사람을 조종하고 제품을 판매하여 정복한 진정한 재산의 소유자를 상징할 수 있습니다. 그리고 더 많은 제품. 이러한 추론에 따라 동굴에 투영된 그림자와 광고 및 유행을 연관시키는 것이 가능합니다.

따라서 지식 검색은 계속해서 필수적입니다.인간은 진리와 해방을 성취할 수 있다.

플라톤은 누구인가?

플라톤은 고전 서양철학에서 가장 위대한 이름 중 하나로 여겨진다. 그는 아마도 BC 427-347년 사이에 살았을 것이다. 또 다른 위대한 철학의 거장인 소크라테스의 제자였다.

그의 사상은 감각적, 물질적 삶이 허구이며 진리는 진리와 이성을 추구하는 데 있다는 이해에 바탕을 두고 있다. .

철학자 플라톤을 묘사한 그리스 조각품

그 사상가의 본명은 아테네의 부유한 가문 출신인 아리스토클레스였다. 플라톤이라는 단어는 "넓은 어깨"를 의미하기 때문에 그의 신체적 유형 때문에 그는 플라톤이라는 별명을 얻었습니다.

40세에 그는 아카데미라는 이름의 지식으로 향하는 학교를 구상했습니다. 여러 사상가들이 그곳에 모였습니다.

소크라테스와의 가르침과 반성에서 그는 자신의 이론을 발전시켰습니다. 또한 그는 소크라테스와의 대화를 가져온 여러 텍스트를 저술하여 그의 스승의 생각을 온 세상이 알 수 있게 했습니다. 80세.

Socrates는 Glaucón에게 죄수들은 그들은 현실 세계를 관찰하지만, 자신이 이러한 물체의 그림자일 뿐이라는 사실을 깨닫지 못합니다.

나중에 죄수 중 한 명이 사슬에서 벗어나 기어오르기 시작합니다. 그는 벽 너머에 있는 불의 빛을 봅니다. 그 빛은 그를 눈멀게 하고 거의 어둠으로 돌아가게 합니다. , 미리 결정합니다. 소크라테스는 이것이 지식 습득의 첫 번째 단계라고 제안합니다. 그 후 남자는 밖으로 나가 먼저 사물과 사람의 그림자와 그림자를 관찰한 다음 직접 봅니다.

마지막으로 남자는 별, 달, 태양을 관찰합니다. 소크라테스는 여기에서 인간이 이 외부 세계(관념의 세계)를 우월한 세계로 생각하는 방식으로 추론한다고 제안합니다. 그런 다음 남자는 동굴에 있는 죄수들과 이것을 공유하기 위해 돌아갑니다. 왜냐하면 그는 그들이 현실 세계로 올라가도록 도와야 한다고 느끼기 때문입니다.

다른 죄수들을 위해 동굴로 돌아왔을 때 남자는 잘 볼 수 없습니다. 외부 조명에 익숙해졌기 때문입니다. 죄수들은 그 여행이 그에게 해를 끼쳤다고 생각하고 그와 함께 가고 싶어하지 않는다.밖의. 플라톤은 소크라테스를 통해 이 죄수들이 이 여정을 막기 위해 모든 힘을 다할 것이며, 심지어 감히 그들을 풀어주려는 사람은 누구든 죽이기까지 할 것이라고 말했습니다.

플라톤의 동굴 신화 분석

동굴신화는 플라톤의 사상이론을 구성하는 여러 요소와 3차원 :

• a 인류학적 분석을 아우르는 알레고리이다. 차원 (인간 본성);
• 존재론적 차원 (존재의) 및 인식론적 (지식)
• 도덕적 차원 (사회 가치 평가) 및 정치적 (통치 방식).

플라톤의 사상 이론은 두 가지 상반되는 개념을 기반으로 합니다.

• 감각으로 경험하는 감각적 세계 .
• 지식, 현실 및 삶의 의미를 통해 경험이 수집되는 이해할 수 있는 세계 l 또는 관념의 세계 . 그것들은 독특하고 영원하며 불변합니다.

인류학적 차원

플라톤에서 육체와 영혼은 서로 다른 두 차원에 해당합니다. 한편으로 육신은 부패하고 변하기 쉬운 감각적 세계에 잠겨 있고, 다른 한편으로 영혼은 완전하고 불변한 관념의 세계와 결합되어 있다.

동굴 신화에서 인류학적 차원은 인간의 조건과 인식 방식을 가리킨다. 저것이 차원은 죄수와 육체의 본성, 동굴과의 관계(감각적 세계), 외부 세계와 그의 영혼의 해방(관념의 세계)으로 표현된다.

죄수는 자신의 인식과 그들에게 제시된 이미지에 갇힌 사람들에 대한 은유입니다. 그림자는 그들이 인식하고 진정한 지식이라고 믿는 물리적 세계를 나타냅니다. 그러나 그들이 내부에서 관찰하는 것은 주관적인 지식에 지나지 않습니다.

죄수 중 한 명이 사슬에서 풀려나 동굴을 떠날 때, 이 여정은 그가 진정한 지식을 얻는 이해 가능한 세계로의 상승을 나타냅니다.

이것은 감각적 세계가 제공하는 속박과 제한으로부터 영혼의 도덕적, 지적 해방을 의미합니다. 그가 동굴 내부에서 올라온 것은 무지에서 아이디어의 세계로의 전환에 대한 은유입니다. 플라톤에 따르면 이러한 전환은 변증법적 방법의 실행으로 달성될 수 있습니다.

더욱이 이러한 사상 세계로의 상승은 외부 세계에서 자기 지식을 찾는 것입니다(" 너 자신을 알라 ").

존재론적, 인식론적 차원

존재론적 차원은 존재의 본성을 말하며 인식론적 차원은 존재의 본성, 기원, 타당성을 말한다. 지식 .

동굴 신화의 각 요소는 동굴 속의 존재와 지식 수준을 상징합니다.플라톤의 존재론적, 인식론적 이원론. 정확히는 동굴에 갇힌 남자(하층)와 밖으로 풀려난 남자(상층)의 알레고리가 그의 이원론적 세계관을 설명하는 역할을 한다. :

여기서 플라톤의 동굴 신화는 우리에게 이해 가능한 세계로의 상승 또는 존재의 상승을 위한 수준을 보여줍니다.

도덕적, 정치적 차원

플라톤에게 사상의 세계는 인간의 영혼이 지식을 찾는 곳이다. 출소한 죄수는 동굴 밖을 오르내리며 체험함으로써 이상세계를 목격하게 되면 자신이 경험한 것을 공유해야 한다는 의무감이 생긴다. 여기서 태양은 모든 것 중에서 가장 순수한 관념인 선의 관념에 대한 은유입니다.

동굴은 외관, 순전히 감각적인 것, 반사와 이미지의 감옥입니다. 이상적인 세계와 좋은 생각은 진정한 지식입니다. 이제 철학자처럼 된 석방된 죄수는 지각에서 파생된 의견( 독사 )에 기반한 지식으로 계속할 수 없습니다.

출석된 죄수의 귀환은 철학자의 예입니다 다른 사람들이 진정한 지식을 얻도록 돕는 사람. 태양(굿)을 직접 본 그는 정의로운 통치를 할 준비가 된 정치인 같다. 플라톤의 민중 민주주의는 동굴에서 일어나는 일과 유사합니다. 왜냐하면 사람들은 민감한 세계에 살고 있고 철학자-정치인 또는 철학자-왕의 인도를 받아야 하기 때문입니다. 변증법이든 철학이든, 그러나 이 상황에 대한 도덕성에 대한 갈등을 야기합니다. 석방된 죄수가 도망칠 위험은소크라테스의 비극적인 최후처럼, 아테네 청년들에게 반항하고 전통적인 신들을 존중하지 않았다는 이유로 아테네 법정에서 사형을 선고받았습니다. 의무를 위해 죽는 것이 가능합니까?

동굴의 지식 이론과 신화

작 공화국 , 챕터 VI 및 VII(유추 포함) 또는 선의 직유와 동굴의 우화), 플라톤은 진정한 지식의 기원은 관념에서 나온다고 강조한다.

그러나 가시적이든 감각적이든 물리적 세계는 제한된 지식, 의견의 세계이다. . 동굴 신화는 겉보기 지식(동굴 내부)과 순수하고 실제적인 지식(동굴 외부) 사이의 근본적인 이중성을 표현합니다.

이것은 인식론적 및 존재론적 이원론으로 해석됩니다:

• 한편으로는 지적, 담론적 지식으로 구성된 관념의 세계에 대한 지식.
• 한편으로는 의견에 기초하고 추측과 신념으로 구성된 감각적 세계에 대한 지식 .

플라톤의 인식론(그의 지식 개념)은 그의 존재론(사물의 실제 존재)과 연결되어 있습니다. 사상의 세계.

진정한 지식

념의 세계는 불변의 절대자의 세계이며 물질세계에 있는 사물의 본질이다. 가질 수 있는 이유를 통해이 지식에 접근할 수 있다.

사상의 세계와 관련된 지식은 참이고 실재하는 것에 대한 과학적 지식( episteme )으로 담론적 지식 또는 디아노이아<5로 구성된다>그리고 구체적으로 지적 지식 또는 noesis :

• 담론적 지식( dianoia ): 논리적 및 수학적 추론과 관련되며, 대상에서 if를 나타냅니다(for 예: 기하 도형).
• 지적 지식( noesis ): 이성을 말하며, 그 대상은 관념이며, 변할 수 없는 성질을 가지며 감각적 세계에서 찾을 수 없습니다. 이 지식은 궁극적인 목적으로 선이라는 개념을 가지고 있습니다.

동굴 밖에서 풀려난 죄수는 플라톤이 수학적 또는 담론적 지식에 대한 은유로 사용하는 사물의 반사를 관찰합니다.

선의 관념을 가장 중요시하는 관념의 고유한 지식은 이성의 사용을 통해 얻어진다. 영혼은 기억을 통해 그것에 접근할 수 있습니다. 어느 시점에서 그것은 이 관념의 세계의 일부였기 때문입니다.

감각적 지식

감각적 세계와 관련하여 이것은 끊임없는 변화에서. 이것은 보편적인 의미에서 지식의 원천이 되는 것을 불가능하게 만든다.

감각적 세계는 물리적인 대상과 이미지와 외모에 기반한 일종의 지식을 제공한다. 이것은 만든다개인의 지식일 뿐이며 눈에 보이는 대상은 의견이나 독사 에 근거한 현실에 대한 이해만을 제공하므로 주관적인 지식이라고 플라톤은 이러한 유형의 지식을 고려한다. 추측( eikasía )과 신념( pistis )의 두 부분으로 나뉩니다.

추측( eikasía )은 상상력을 기반으로 합니다. 예를 들어, 동굴 신화에서 플라톤은 반사와 그림자, 그리고 다른 유형의 이미지가 즉각적인 효과를 제공한다고 제안합니다. 세상에 대한 우리의 관점과 신념을 형성하는 지식. 그러나이 지식은 일시적이며 사물의 본질을 언급하지 않습니다.

믿음의 경우 ( pistis ) 이것은 관찰에 기반하며 물질적 사물을 대상으로합니다. 눈에 보이는 현실에서 찾을 수 있습니다. 더욱이, 추측의 경우처럼 일시적이지는 않지만 그 속성은 일시적입니다(그 대상은 변경 가능하고 부패할 수 있음).

여기서 경험하는 대상은 신체 자체와 마찬가지로 물리적이며 부패할 수 있습니다. .

동굴 신화와 교육

동굴 신화를 통해 지식과 교육에 대한 플라톤의 관점을 탐구할 수 있습니다.

진짜 지식과 지식은 어떻게 다른가요 겉보기 세계의 출현과 사상의 세계로의 부상