सामग्री तालिका
Iracema जोसे डे एलेनकार द्वारा लिखित र 1865 मा प्रकाशित एक साहित्यिक कृति हो।
यो ब्राजिलियन रोमान्टिकवादको पहिलो चरणको भाग हो, जुन भारतीयता<भनेर चिनिन थाल्यो। 5>, जसमा ऐतिहासिक, राष्ट्रवादी र आदिवासी पक्षहरूलाई उच्च पारिएको छ।
उपन्यासले काल्पनिक र ऐतिहासिक तथ्यहरूको संयोजनको अतिरिक्त, पोर्चुगिज र स्थानीय जनताहरू बीचको मिलनलाई आदर्श रूपमा प्रतिनिधित्व गर्दछ।
सारांश
उपन्यासमा, नायक इरासेमा, एक आदिवासी महिला, मार्टिम, एक पोर्तुगाली पुरुषसँग प्रेममा पर्छन्। सँगै तिनीहरूको एक छोरा छ, मोआसिर, पहिलो ब्राजिलियन मानिन्छ, एक उपनिवेशित महिला र एक उपनिवेशकर्ता बीचको प्रेमको परिणाम हो।
इरासेमा मार्टिमलाई भेट्छिन्
इरासेमा एक भारतीय महिला हुन्, छोरी shaman Araquém, Tabajara को क्षेत्र मा एक जनजाति मा जन्म र हुर्के। युवतीले एक दिन जङ्गललाई हेरिरहेकी थिइन् जबसम्म उनले आफूलाई आक्रमणकारी ठानेर आक्रमण गरिन्।
बाण प्राप्त गर्ने मार्टिम पोर्चुगिज साहसी थिए।
उनको अगाडि र उनलाई हेरिरहेका सबैजना , एक अनौठो योद्धा हो, यदि ऊ योद्धा हो र केहि दुष्ट वन आत्मा होइन। यसको अनुहारमा समुद्रको किनारमा बालुवाको सेतो छ। आँखामा गहिरो पानीको उदास नीलो। अज्ञात हतियार र अज्ञात कपडाले उनको शरीर ढाकेको छ। यो छिटो थियो, हेराइ जस्तै, Iracema को इशारा। धनुषमा भिजेको तीर भाँचियो । अपरिचितको अनुहारमा रगतको बुलबुलेका थोपाहरू।
हटपटीमा तीर प्रहार गरेकोमा दोषी,इरासेमाले तुरुन्तै मार्टिमलाई मद्दत गर्छ र उसको घाउको उपचार गर्न उसलाई आफ्नो जनजातिमा लैजान्छ।
मार्टिमको परिचय इरासेमाको जनजातिसँग हुन्छ
मार्टिमले जनजातिको रक्षा गर्न इरासेमाका बुबा अराक्वेमलाई मद्दत गर्ने प्रस्ताव गर्दा, दुवैले सिर्जना गर्छन्। घनिष्ठ सम्बन्ध र शमनले सुरक्षा, महिला र बासको बदलामा प्रस्ताव गर्दछ।
योद्धाले खाना खाइसकेपछि, बूढो शमनले आफ्नो पाइप निभायो र भन्यो:
- तिमी आयौ?
- म आए, अपरिचितले जवाफ दिए।
- ठिकै छ, तिमी आयौ। विदेशी Araquém को झोपडी मा मास्टर छ। तबजाराहरूसँग उहाँको रक्षा गर्न हजारौं योद्धाहरू छन्, र उहाँको सेवा गर्न अनगिन्ती महिलाहरू छन्। यसो भन्नुहोस्, र सबैले तपाईंको आज्ञा पालन गर्नेछन्।
मार्टिमले आफूलाई प्रस्ताव गरिएका महिलाहरूलाई स्वीकार गर्दैनन् किनभने उनीसँग केवल इरासेमाको लागि आँखा छ।
सैद्धान्तिक रूपमा कुनै पनि कुराले भारतीय जोडीलाई रोक्न सक्दैन। महिला र एक पोर्चुगल पुरुष सँगै बस्नबाट, इरासेमाले जुरेमाको गोप्य कुरा बाहेक, जसले उनलाई कुमारी नै रहनु पर्छ भन्ने तथ्य बाहेक।
इरासेमा र मार्टिमबीचको जोश
मार्टिम र इरासेमा खस्छ प्रेममा र निषेधित प्रेम बाँच्न थाल्छ, जनजातिबाट टाढाको झुपडीमा बसाई। त्यो प्रेमको नतिजा केही महिनापछि देखापर्छ: मोआसिर जन्मिन्छ, जनजातिबाट टाढा।
यति धेरै खुशीमा गर्व गर्ने जवान आमाले आफ्नो कोमल छोरालाई आफ्नो काखमा लिएर आफूलाई काखमा फ्याँकिइन्। नदी को स्वच्छ पानी। त्यसपछि उसले यसलाई मिमोसा टिटमा निलम्बन गर्यो; उसको आँखाले उसलाई उदासी र प्रेमले घेर्यो।
- तिमी मोआसिर, मेरो जन्मपीडा।
यद्यपि दम्पतीबीचको रोमान्स लामो समय टिक्दैन। मार्टिमले संकेत देखाउँछन् कि उसले आफ्नो भूमि सम्झन्छ र इरासेमाले महसुस गर्छ कि उसले आफ्ना मानिसहरूलाई सम्झन्छ।
उपन्यासको अन्त्यमा, इरासेमाको मृत्यु हुन्छ र मार्टिमले सानो मोआसिरलाई पोर्चुगलमा बस्न लैजान्छ।
<0 इरासेमा(१८८१), जोसे मारिया डे मेडिरोस द्वारा चित्रकारीमुख्य पात्रहरू र तिनका अर्थहरू
इरासेमा
उनी पाजे अराकुमकी छोरी हुन् उनी तबजाराको खेतमा जन्मिएकी र हुर्किएकी थिइन् । शारीरिक रूपमा, इरासेमालाई "महको ओठ भएको कुमारी, जसको कपाल खाडलको पखेटाभन्दा कालो र खजूरको रूखको उचाइभन्दा लामो थियो" भनेर वर्णन गरिएको छ। अमेरिका, अर्थात्, यो मुख्य भूमिमा जस्तै अक्षरहरूले लेखिएको छ। युवतीले उपनिवेशकर्ताहरूको आगमन अघि ब्राजिलमा बसोबास गर्ने मूल निवासीहरूको प्रतीक हो।
मार्टिम
भ्यालेन्टे, मार्टिम सोरेस मोरेनो एक पोर्तुगाली साहसी हुन् जो ब्राजिलमा आउँछन्, जसलाई अझै थोरै थाहा छ, केवल जनसंख्या केही आदिवासी जनजातिहरू।
भारतीय महिलालाई भेटेपछि, इरासेमा तुरुन्तै उनीसँग प्रेममा पर्छिन्। नायकलाई दिइएको नामले एउटा वास्तविक ऐतिहासिक चरित्रलाई जनाउँछ, एउटा केटा जसले सिएरा राज्यको स्थापना गर्न जिम्मेवार हुने थियो।
मार्टिमले पोर्चुगिजहरूलाई सङ्केत गर्छ जो यस क्षेत्रको अन्वेषण गर्न कोशिस गर्न उपनिवेशतर्फ बसाइँ सरेका थिए।<3
यो पनि हेर्नुहोस्: एलिस इन वन्डरल्याण्ड: पुस्तकको सारांश र समीक्षामोआसिर
उनी दम्पती इरासेमा र मार्टिमका छोरा हुन्। इरासेमाले मोआसिरलाई एक्लै जन्म दिन्छन्, जबकि पोटी र मार्टिमयुद्ध गर्न बाहिर जानुहोस्। आफ्नी आमा, इरासेमाको मृत्यु पछि, मोआसिरलाई उनका बुबाले पोर्चुगलमा बस्न लगाउँछन्।
मोआसिरले ब्राजिलका जनताको उत्पत्तिको अर्थ बताउँछन्: मूल र युरोपेली बीचको सम्बन्धको परिणाम।
पोटी
योद्धा पोटी मार्टिमको विश्वासी साथी हो। दुई बीचको मित्रता यति बलियो छ कि पोटीले जनजाति छोडेर टाढाको झुपडीमा दम्पतीसँग बस्न र आफ्नो साथीलाई मद्दत गर्नको लागि सर्छ।
यसैले, पोटीले आदिवासीहरूको अधीनताको प्रतीक पनि हुन सक्छ। युरोपेली, साथै इरासेमा।
इरासेमा पुस्तकको विश्लेषण
आदिवासीहरूको आदर्शकरण र भूमिको उत्थान
जोसे डे एलेनकारको उत्कृष्ट कृतिमा हामीले एउटा <4 पाउँछौं।>उच्च नायक आदर्श । इरासेमा आफ्ना मानिसहरूको रोमान्टिक प्रतिनिधि हो, केटीलाई बहादुर, इमानदार, उदार, दिने, आकर्षक, सुन्दर, शुद्ध र शुद्ध रूपमा वर्णन गरिएको छ। माया र मातृत्वको प्रतीक, इरासेमा आफ्नो वरिपरि कुनै खराबी देख्दैनन्।
तर यो मुख्य महिला पात्र मात्र होइन जो रोमान्टिक छ, दृश्यहरू आफैंमा आदर्श छन् । कथा रहेको राज्य, Ceará, एक स्वर्गीय स्थानको रूपमा देखा पर्दछ, एक रमणीय सेटिंग जसले निषेधित र अत्यधिक जोशको पृष्ठभूमिको रूपमा काम गर्दछ।
मोआसिरको प्रतीक
सानो मोआसिर हो। प्रतीकात्मक रूपमा Ceará को पहिलो मूल मात्र होइन, तर पहिलो ब्राजिलियन पनि। उहाँलाई समान रूपमा मानिन्छ पहिलो मेस्टिजो , पहिलो आदिवासी र, एकै समयमा,एकै समयमा, स्वदेशी होइन, एक भारतीय महिला र एक गोरा पुरुष बीचको सम्बन्धको परिणाम हो।
यो पनि हेर्नुहोस्: प्राचीन ग्रीक कला: विशेषताहरु र मुख्य कार्यहरुपीडाको उत्पादन, केटा मुठभेड र असहमतिको प्रतीक हो । उहाँ एक अत्याधिक जोशको परिणाम हुनुहुन्छ, तर उहाँ एक अगम्य प्रेमको भाग्यको प्रतिनिधित्व पनि हुनुहुन्छ।
आख्यानमा, मोआसिर बाँच्नको लागि, उनकी आमा मर्नु आवश्यक छ भन्ने कुरालाई रेखांकित गर्न महत्त्वपूर्ण छ। । इरासेमाले जन्म दिएको केही समयपछि आफ्नो ज्यान गुमाउँछिन् र सानो बच्चालाई पुरानो महाद्वीपमा लगिन्छ जहाँ उसलाई शिक्षा दिइनेछ।
रूपक रूपमा, यो भारतीयको (स्वैच्छिक) बलिदानबाट भएको हो भन्न सकिन्छ। कि पहिलो ब्राजिलियन जन्मेको छ। यसरी, कामले राजिनामा र आदिवासीहरूलाई उपनिवेशकर्ताहरूसमक्ष पेश गर्ने कुरालाई हाइलाइट गर्दछ, मानौं यो उच्च हुने गुण हो। बौद्धिक अल्फ्रेडो बोसीले यो के सुझाव दिन्छन्:
पेरी र इरासेमाका कथाहरूमा गोराहरूसमक्ष भारतीयको आत्मसमर्पण बिना शर्त हो, यो शरीर र आत्माले गरिन्छ, बलिदान र आफ्नो जनजातिको त्यागको संकेत गर्दछ। उत्पत्तिको। फिर्ता नहुने खेल। मचाडो डे एसिसले उपन्यास प्रकाशित हुने बित्तिकै उनले लेखेको लेखमा महको ओठको साथ कुमारीका बारेमा भने: "उनी प्रतिरोध गर्दैनन्, न त सोध्छन्: जबदेखि मार्टिमको आँखा आफ्नैसँग साटासाट भयो, केटीले आफ्नो शिर निहुराइ। त्यो मीठो दासत्वको लागि।" 3>
पीडा र मृत्युको जोखिमलाई जंगलीहरूले बिना कुनै हिचकिचाहट स्वीकार गर्दछ, मानौं कि सेतोप्रतिको उनको भक्तिपूर्ण मनोवृत्ति भाग्यको पूर्तिलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, जुन एलेनकारले प्रस्तुत गर्दछ।वीर वा सुन्दर शब्दहरू।
प्रकाशनको महत्त्व
Iracema 1865 मा प्रकाशित भएको थियो र सुरुमा उपशीर्षक थियो Lenda do Ceará ।
पूरा देशको लागि साहित्यिक रूपमा महत्त्वपूर्ण, सत्य यो हो कि उपन्यास Ceará राज्यको इतिहासको लागि अझ उल्लेखनीय थियो। प्रकाशनको महत्त्वको बारेमा एक विचार प्राप्त गर्न, नायकको नाम यस क्षेत्रका स्मारकहरूको शृंखलाको लागि प्रेरणा थियो, साथै सरकारको सीटको नाम र फोर्टालेजाको वाटरफ्रन्टको विस्तार।
सिर्जना साहित्यिक कार्य लेखक द्वारा एक आधारभूत कथा सिर्जना गर्ने प्रयासबाट सुरु भयो। 1 मिथ अफ उत्पत्ति को स्थापनामा योगदान गर्न। यो मिथक एकदम आदर्श छ, जसले मूल निवासीहरूको प्रभुत्व, विनाश र दासत्वलाई समावेश गर्दैन।
साहित्यिक वर्तमान: भारतीयवाद
भारतीयता रोमान्टिकवादको चरणहरू मध्ये एक थियो। यस अवधिमा, ब्राजिलका जनताको उत्पत्तिमा, राष्ट्रियता जगाउने र हाम्रो देशको प्राकृतिक सौन्दर्यहरूको प्रशंसा गर्दै अतीतमा फर्कने प्रयासहरू गरियो। र बोरिंग। यस अर्थमा, आन्दोलनले फेला पारेको समाधान रोचक थियो: फिर्ता गर्नआदिवासीलाई एक आदर्श व्यक्तित्वको रूपमा हेर्छ। यस सन्दर्भमा, आदिवासी व्यक्ति एक प्रकारको राष्ट्रिय नायक बने।
Iracema जोसे डे एलेनकार द्वारा तथाकथित भारतीय त्रयीसँग सम्बन्धित छ। उनीसँगै रहेका अन्य दुई उपन्यासहरू द ग्वारानी (१८५७) र <१>उबिराजारा<२> (१८७४) हुन्।
सिनेमामा इरासेमा
द्वारा उपन्यास जोसे डे एलेनकारलाई कार्लोस कोइम्ब्राले सन् १९७९ मा इरासेमा, द कुमारी विथ हनी लिप्स शीर्षकका साथ सिनेमामा ल्याएका थिए।
इरासेमालाई हेलेना रामोसले व्याख्या गरेका थिए, जसलाई यौन प्रतीकको रूपमा हेरिएको थियो। ७० को दशकको उत्पादनको उमेर १६ वर्षको मूल्याङ्कन गरिएको छ।
अन्य फिल्म निर्माण कार्यको आधारमा बनाइएको थियो। आदिवासी समस्यालाई सम्बोधन गर्न उपन्यासको शीर्षक लिने एउटा चलचित्र हो Iracema - Uma transa Amazônica , 1974 बाट, जसले आदिवासी केटीहरूको वेश्यावृत्ति, दास श्रम र अमेजन वर्षावनको विनाशलाई सम्बोधन गर्दछ।<3
जोसे डे एलेन्कारको बारेमा
सेरामा जन्मेका लेखकलाई स्थानीय संस्कृतिले इरासेमा लेख्न प्रेरित गरेको थियो। जोसे मार्टिनियानो डे एलेन्कारको जन्म मेसेजानामा भएको थियो, जुन क्षेत्र हाल फोर्टालेजाको नगरपालिकामा समाहित गरिएको छ, मे १, १८२९ मा। उनले रियो दि जेनेरियोमा अध्ययन गरे, जहाँ उनले प्राथमिक र माध्यमिक शिक्षा लिए, र साओ पाउलोमा, जहाँ उनले कानूनमा स्नातक गरे। .
उनले कानुनको पर्खालभन्दा पर गए पनि वकिलको रूपमा काम गरे: उनी पत्रकार, वक्ता, थिएटर समीक्षक, लेखक रराजनीतिक। उहाँ उप र न्याय मन्त्री हुनुभयो।
उहाँले ब्राजिलियन एकेडेमी अफ लेटरको 23 नम्बरको कुर्सी पनि सम्हाल्नु भयो।
उनी 12 तारिखमा क्षयरोगका कारण मात्र अठ्ठालीस वर्षको उमेरमा मरे। डिसेम्बर १८७७।
जोसे डे एलेनकारको चित्र।
के तपाईं इरासेमा लाई भेट्न चाहनुहुन्छ?
उपन्यास इरासेमा नि:शुल्क उपलब्ध छ। सार्वजनिक डोमेनबाट डाउनलोड गर्नुहोस्।
पुस्तक सुन्नको लागि अडियोबुकमा पहुँच गर्नुहोस्:
Iracema - José de Alencar [AUDIOBOOK]भी खोज्नुहोस्
