Romance Iracema โดย José de Alencar: สรุปและวิเคราะห์งาน

Romance Iracema โดย José de Alencar: สรุปและวิเคราะห์งาน
Patrick Gray

Iracema เป็นงานวรรณกรรมที่เขียนโดย José de Alencar และตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2408

เป็นส่วนหนึ่งของระยะแรกของแนวจินตนิยมของบราซิล ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ ลัทธิอินเดียนแดง ซึ่งมีแง่มุมทางประวัติศาสตร์ ชาตินิยม และชนพื้นเมืองที่ได้รับการยกย่อง

นวนิยายเรื่องนี้แสดงถึงการรวมตัวกันระหว่างชาวโปรตุเกสและชาวพื้นเมืองในอุดมคติ นอกเหนือจากการผสมผสานเรื่องแต่งและข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เข้าด้วยกัน

ดูสิ่งนี้ด้วย: หนังสือ Clara dos Anjos: สรุปและวิเคราะห์

บทคัดย่อ

ในนวนิยายเรื่องนี้ ตัวเอกของเรื่อง Iracema หญิงพื้นเมืองตกหลุมรักกับ Martim ชายชาวโปรตุเกส ทั้งคู่มีลูกชายด้วยกันชื่อ Moacir ซึ่งถือว่าเป็นชาวบราซิลคนแรก ซึ่งเป็นผลมาจากความรักระหว่างหญิงชาวอาณานิคมและชาวอาณานิคม

Iracema พบกับ Martim

Iracema เป็นผู้หญิงอินเดีย ลูกสาวของ หมอผี Araquém เกิดและเติบโตในเผ่าหนึ่งในทุ่ง Tabajara หญิงสาวเฝ้าดูแลป่าจนกระทั่งวันหนึ่งเธอได้โจมตีสิ่งที่เธอคิดว่าเป็นผู้รุกราน

ผู้ที่ได้รับลูกศรคือ Martim นักผจญภัยชาวโปรตุเกส

ต่อหน้าเธอและทุกคนที่กำลังมองดูเธอ เป็นนักรบที่แปลก ถ้าเขาเป็นนักรบและไม่ใช่วิญญาณแห่งป่าที่ชั่วร้าย มีใบหน้าเป็นสีขาวของทรายที่ล้อมรอบทะเล ในดวงตาสีฟ้าเศร้าของน้ำลึก อาวุธที่ไม่รู้จักและผ้าที่ไม่รู้จักปกปิดร่างกายของเขา มันรวดเร็วเช่นเดียวกับรูปลักษณ์ท่าทางของ Iracema ลูกธนูที่จมอยู่ในคันธนูหัก หยดเลือดบนใบหน้าของคนแปลกหน้า

รู้สึกผิดที่ยิงธนูผลีผลามIracema ช่วย Martim ทันทีและพาเขาไปที่เผ่าของเขาเพื่อรักษาบาดแผลของเขา

Martim ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับเผ่าของ Iracema

ในขณะที่ Martim เสนอความช่วยเหลือให้กับ Araquém พ่อของ Iracema เพื่อปกป้องเผ่า ทั้งสองได้สร้าง มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดและหมอผีเสนอผู้หญิงและที่พักเพื่อแลกกับการคุ้มครอง

เมื่อนักรบรับประทานอาหารเสร็จ หมอผีชราก็ดับท่อและพูดว่า:

— คุณมาไหม

— ฉันมาแล้ว คนแปลกหน้าตอบ

— อืม คุณมาแล้ว คนต่างด้าวเป็นเจ้านายในกระท่อมของAraquém Tabajaras มีนักรบหนึ่งพันคนที่จะปกป้องเขาและผู้หญิงนับไม่ถ้วนที่จะปรนนิบัติเขา พูดเลย แล้วทุกคนจะเชื่อฟังคุณ

Martim ไม่ยอมรับผู้หญิงที่เสนอให้เขาเพราะเขาหมายตาแต่ Iracema เท่านั้น

ในทางทฤษฎีไม่มีอะไรจะหยุดคู่รักที่ประกอบด้วยชาวอินเดีย หญิงและชายชาวโปรตุเกสไม่ได้อยู่ด้วยกัน ยกเว้นข้อเท็จจริงที่ว่า Iracema กุมความลับของ Jurema ไว้ ซึ่งทำให้เธอจำเป็นต้องรักษาความบริสุทธิ์

ความหลงใหลระหว่าง Iracema และ Martim

Martim และ Iracema ล่มสลาย ตกหลุมรักและเริ่มดำเนินชีวิตด้วยความรักต้องห้าม อพยพไปยังกระท่อมห่างไกลจากชนเผ่า ผลลัพธ์ของความรักนั้นปรากฏขึ้นหลังจากนั้นไม่กี่เดือน Moacir ถือกำเนิดขึ้น ห่างไกลจากชนเผ่า

คุณแม่ยังสาวภูมิใจในความสุขมากมาย อุ้มลูกชายตัวน้อยของเธอไว้ในอ้อมแขนของเธอ และพาตัวเองเข้าไปใน น้ำใสของแม่น้ำ จากนั้นเขาก็ห้อยมันไว้ที่จุกนมกระเฉด จากนั้นดวงตาของเขาก็ห่อหุ้มเขาด้วยความเศร้าและความรัก

— คุณคือ Moacir เกิดจากฉันความทุกข์ทรมาน

ความรักระหว่างทั้งคู่อยู่ได้ไม่นาน Martim แสดงสัญญาณว่าเขาคิดถึงดินแดนของเขา และ Iracema ตระหนักว่าเขาคิดถึงผู้คนของเขา

ในตอนท้ายของนวนิยาย Iracema เสียชีวิต และ Martim พา Moacir ตัวน้อยไปอาศัยอยู่ในโปรตุเกส

ดูสิ่งนี้ด้วย: ความหมายของ The Scream โดย Edvard Munch

Iracema (1881) ภาพวาดโดย José Maria de Medeiros

ตัวละครหลักและความหมาย

Iracema

เธอเป็นลูกสาวของ Pajé Araquém เธอเกิดและเติบโตในทุ่งตาบาจารัส ในทางกายภาพ Iracema ถูกอธิบายว่าเป็น "หญิงพรหมจารีที่มีริมฝีปากสีน้ำผึ้ง ผู้มีผมสีดำกว่าปีกของหุบเหว และยาวกว่าความสูงของต้นปาล์ม"

ชื่อ Iracema เป็นแอนนาแกรมของ อเมริกานั่นคือมันเขียนด้วยตัวอักษรเดียวกับบนแผ่นดินใหญ่ หญิงสาวเป็นสัญลักษณ์ของชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในบราซิลก่อนการมาถึงของผู้ล่าอาณานิคม

Martim

Valente, Martim Soares Moreno เป็นนักผจญภัยชาวโปรตุเกสที่มายังบราซิลซึ่งยังไม่ค่อยมีใครรู้จัก มีประชากรเพียง ชนเผ่าพื้นเมืองสองสามเผ่า

เมื่อได้พบกับหญิงสาวชาวอินเดีย Iracema ก็ตกหลุมรักเธอทันที ชื่อที่ตัวเอกตั้งให้นั้นหมายถึงตัวละครในประวัติศาสตร์จริงๆ ชายผู้ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการก่อตั้งรัฐเซราอา

มาร์ทิมเป็นสัญลักษณ์ของชาวโปรตุเกสที่อพยพไปยังอาณานิคมเพื่อพยายามสำรวจภูมิภาคนี้

โมอาซีร์

เขาเป็นลูกชายของคู่รักอิราซีมาและมาร์ทิม Iracema ให้กำเนิด Moacir เพียงลำพัง ในขณะที่ Poti และ Martimออกไปรบ หลังจาก Iracema แม่ของเขาเสียชีวิต Moacir ถูกพ่อของเขาพาตัวไปอาศัยอยู่ในโปรตุเกส

Moacir สื่อถึงความหมายของการกำเนิดของชาวบราซิล: ผลลัพธ์ของความสัมพันธ์ระหว่างชาวพื้นเมืองและชาวยุโรป

โปติ

โปตินักรบเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของมาร์ทิม มิตรภาพระหว่างทั้งสองแข็งแกร่งมากจน Poti ออกจากเผ่าและย้ายไปที่กระท่อมห่างไกลเพื่ออาศัยอยู่กับคู่รักและช่วยเหลือเพื่อนของเขา

ดังนั้น Poti จึงสามารถเป็นสัญลักษณ์ของการยอมจำนนของชนพื้นเมืองต่อ ยุโรป เช่นเดียวกับ Iracema

การวิเคราะห์หนังสือ Iracema

อุดมคติของชนพื้นเมืองและความสูงส่งของแผ่นดิน

ในผลงานชิ้นเอกของ José de Alencar เราพบ ตัวละครหลักในอุดมคติ Iracema เป็นตัวแทนที่โรแมนติกของผู้คนของเธอ ผู้หญิงคนนี้ได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้กล้าหาญ ซื่อสัตย์ ใจกว้าง เป็นผู้ให้ มีเสน่ห์ สวยงาม บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ สัญลักษณ์ของความรักและความเป็นแม่ Iracema มองไม่เห็นความชั่วร้ายรอบตัวเธอ

แต่ไม่ใช่แค่ตัวละครหลักหญิงเท่านั้นที่โรแมนติก ฉากเองก็ถูกทำให้เป็นอุดมคติ รัฐที่เป็นที่ตั้งของเรื่องราว Ceará ปรากฏเป็นพื้นที่สวรรค์ สถานที่งดงามที่เป็นฉากหลังของความหลงใหลที่ครอบงำและต้องห้าม

สัญลักษณ์ของ Moacir

Moacir ตัวน้อยคือ ไม่เพียงเป็นชาวพื้นเมืองคนแรกของเซียราเท่านั้น แต่ยังเป็น ชาวบราซิลคนแรก ด้วย เขาได้รับการยกย่องเท่าเทียมกันในฐานะ ลูกครึ่งคนแรก ชนพื้นเมืองคนแรก และในขณะเดียวกันในขณะเดียวกัน ไม่ใช่ชนพื้นเมือง เป็นผลมาจากความสัมพันธ์ระหว่างหญิงอินเดียกับชายผิวขาว

ผลจากความทุกข์ เด็กชายคือ สัญลักษณ์ของการเผชิญหน้าและความไม่ลงรอยกัน เขาเป็นผลมาจากความหลงใหลที่ท่วมท้น แต่เขาเป็นตัวแทนของชะตากรรมของความรักที่เข้าถึงไม่ได้

สิ่งสำคัญคือต้องเน้นย้ำว่า ในการเล่าเรื่อง เพื่อให้ Moacir มีชีวิตอยู่ แม่ของเขาต้องตาย . Iracema เสียชีวิตหลังจากคลอดลูกได้ไม่นาน และทารกน้อยถูกพาไปยังทวีปเก่าที่ซึ่งเขาจะได้รับการศึกษา

ในแง่เชิงเปรียบเทียบ อาจกล่าวได้ว่ามาจากการเสียสละ (โดยสมัครใจ) ของชาวอินเดียนแดง ที่ชาวบราซิลคนแรกถือกำเนิดขึ้น ด้วยวิธีนี้ งานเน้นการลาออกและ การยอมจำนนของคนพื้นเมืองต่อเจ้าอาณานิคม ราวกับว่ามันเป็นคุณสมบัติที่ควรยกย่อง นี่คือสิ่งที่นักปราชญ์ Alfredo Bosi แนะนำ:

ในเรื่องราวของ Peri และ Iracema การยอมจำนนของชาวอินเดียต่อคนผิวขาวนั้นไม่มีเงื่อนไข มันถูกกระทำทั้งร่างกายและจิตใจ บ่งบอกถึงการเสียสละและการละทิ้งของที่เป็นของชนเผ่า ของแหล่งกำเนิด. เกมที่ไม่มีการหวนกลับ Machado de Assis กล่าวถึงหญิงพรหมจารีที่ริมฝีปากสีน้ำผึ้งในบทความที่เขาเขียนทันทีที่นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์: "เขาไม่ขัดขืนหรือขอร้อง: นับตั้งแต่ที่ Martim สบตากับเขาเอง หญิงสาวก็ก้มศีรษะลง ไปสู่การเป็นทาสที่แสนหวาน" 3>

คนป่าเถื่อนยอมรับความเสี่ยงของความทุกข์ทรมานและความตายโดยไม่ลังเลใดๆ ราวกับว่าทัศนคติที่เคร่งศาสนาของเขาที่มีต่อคนผิวขาวเป็นตัวแทนของการบรรลุผลสำเร็จของโชคชะตา ซึ่ง Alencar นำเสนอในคำที่กล้าหาญหรืองดงาม

ความสำคัญของสิ่งพิมพ์

Iracema ตีพิมพ์ในปี 1865 และเริ่มแรกมีคำบรรยาย Lenda do Ceará .

ความสำคัญทางวรรณกรรมสำหรับทั้งประเทศ ความจริงก็คือนวนิยายเรื่องนี้น่าทึ่งยิ่งกว่าสำหรับประวัติศาสตร์ของรัฐเซอารา เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของสิ่งพิมพ์ ชื่อของตัวเอกเป็นแรงบันดาลใจสำหรับชุดของอนุสรณ์สถานในภูมิภาคนี้ นอกเหนือจากการเป็นชื่อที่ตั้งของรัฐบาลและบริเวณริมน้ำของฟอร์ตาเลซา

การสร้างสรรค์งานวรรณกรรมเริ่มต้นจากความพยายามของผู้แต่งในการสร้าง นิยายพื้นฐาน Iracema ตั้งใจที่จะสานโครงสร้างของชาติและในขณะเดียวกันก็มีเอกลักษณ์ทางเชื้อชาติ

José de Alencar ผู้รอบรู้ที่เกี่ยวข้องกับการเมืองของประเทศพบว่าองค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้ เพื่อนำไปสู่การสร้าง ตำนานกำเนิด ตำนานนี้ค่อนข้างอยู่ในอุดมคติ ซึ่งไม่รวมการครอบงำ การทำลายล้าง และการเป็นทาสของคนพื้นเมือง

กระแสวรรณกรรม: ลัทธิอินเดียนแดง

ลัทธิอินเดียเป็นหนึ่งในขั้นตอนของลัทธิจินตนิยม ในช่วงเวลานี้ มีความพยายามที่จะย้อนกลับไปในอดีต ไปสู่ต้นกำเนิดของชาวบราซิล กระตุ้นความรู้สึกชาตินิยมและยกย่องความงามตามธรรมชาติของประเทศของเรา

ขบวนการโรแมนติกสนับสนุนการหลีกหนีจากความเป็นจริง ซึ่งถือว่าน่าเบื่อ และน่าเบื่อ ในแง่นี้ วิธีแก้ปัญหาที่พบโดยการเคลื่อนไหวนั้นน่าสนใจ นั่นคือการคืนค่ามองชนพื้นเมืองเป็นอุดมคติ ในบริบทนี้ คนพื้นเมืองกลายเป็นวีรบุรุษของชาติ

อิราเซมา อยู่ในไตรภาคอินเดียนของโจเซ เด อเลนการ์ นวนิยายอีกสองเล่มที่ติดตามเขาคือ The Guarani (1857) และ Ubirajara (1874)

Iracema ในโรงภาพยนตร์

นวนิยายโดย José de Alencar ถูกนำไปที่โรงภาพยนตร์ในปี 1979 โดย Carlos Coimbra โดยมีชื่อเรื่องว่า Iracema สาวพรหมจรรย์กับริมฝีปากสีน้ำผึ้ง

Iracema ตีความโดย Helena Ramos โดยมองว่าเป็นสัญลักษณ์ทางเพศของ 70s การผลิตมีอายุ 16 ปี

การผลิตภาพยนตร์อื่นๆ สร้างขึ้นจากผลงาน ภาพยนตร์ที่ยืมชื่อนิยายมาเพื่อกล่าวถึงประเด็นชนพื้นเมืองคือ Iracema - Uma transa Amazônica จากปี 1974 ซึ่งกล่าวถึงการค้าประเวณีของเด็กหญิงพื้นเมือง แรงงานทาส และความหายนะของป่าฝนอเมซอน<3

เกี่ยวกับ José de Alencar

เกิดใน Ceará นักเขียนได้รับแรงบันดาลใจจากวัฒนธรรมท้องถิ่นในการเขียน Iracema José Martiniano de Alencar เกิดใน Mecejana ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ปัจจุบันรวมอยู่ในเขตเทศบาลของ Fortaleza เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2372 เขาศึกษาในริโอเดจาเนโรซึ่งเขาเข้าเรียนระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา และในเซาเปาโลซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้านกฎหมาย

เขาทำงานเป็นทนายความแม้ว่าเขาจะทำเกินขอบเขตของกฎหมาย: เขาเป็นนักข่าว นักพูด นักวิจารณ์ละคร นักเขียน และทางการเมือง. เขาได้เป็นรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงยุติธรรม

เขายังดำรงตำแหน่งประธานหมายเลข 23 ของ Brazilian Academy of Letters

เขาเสียชีวิตในวัยหนุ่มด้วยโรควัณโรคด้วยวัยเพียงสี่สิบแปด เมื่อวันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2420

ภาพเหมือนของ José de Alencar

คุณต้องการพบ Iracema ไหม

นวนิยายเรื่อง Iracema มีให้บริการฟรี ดาวน์โหลดผ่านจากโดเมนสาธารณะ

หากต้องการฟังหนังสือ เข้าถึงหนังสือเสียง:

Iracema - José de Alencar [AUDIOBOOK]

ค้นพบด้วย




Patrick Gray
Patrick Gray
แพทริก เกรย์เป็นนักเขียน นักวิจัย และผู้ประกอบการที่มีความหลงใหลในการสำรวจจุดตัดของความคิดสร้างสรรค์ นวัตกรรม และศักยภาพของมนุษย์ ในฐานะผู้เขียนบล็อก “Culture of Geniuses” เขาทำงานเพื่อไขความลับของทีมที่มีประสิทธิภาพสูงและบุคคลที่ประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งในหลากหลายสาขา แพทริกยังได้ร่วมก่อตั้งบริษัทที่ปรึกษาที่ช่วยให้องค์กรต่างๆ พัฒนากลยุทธ์ที่เป็นนวัตกรรมใหม่และส่งเสริมวัฒนธรรมที่สร้างสรรค์ ผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ในสื่อสิ่งพิมพ์มากมาย รวมถึง Forbes, Fast Company และ Entrepreneur ด้วยภูมิหลังด้านจิตวิทยาและธุรกิจ แพทริคนำมุมมองที่ไม่เหมือนใครมาสู่งานเขียนของเขา โดยผสมผสานข้อมูลเชิงลึกทางวิทยาศาสตร์เข้ากับคำแนะนำที่นำไปใช้ได้จริงสำหรับผู้อ่านที่ต้องการปลดล็อกศักยภาพของตนเองและสร้างโลกที่สร้างสรรค์มากขึ้น