Роман Хосе де Аленкара "Ірасема": короткий зміст та аналіз твору

Ірасема. літературний твір, написаний Хосе де Аленкаром і опублікований у 1865 році.

Це частина першого етапу бразильського романтизму, який став відомим як Індіанство в яких звеличуються історичні, націоналістичні та корінні аспекти.

Роман представляє союз між португальцями та корінним населенням в ідеалізованому вигляді, а також поєднує вигадку та історичні факти.

Короткий зміст роботи

У романі головна героїня Ірасема, індіанка, закохується в Мартіма, португальця. Разом у них народжується син Моасір, який вважається першим бразильцем, плодом кохання між колонізованою жінкою та колонізатором.

Зустріч Ірасеми та Мартіма

Ірасема - індіанська дівчина, дочка шамана Аракема, яка народилася і виросла в племені на полях Табаджари. Молода дівчина спостерігала за лісами, поки одного разу не напала на того, кого вважала загарбником.

Той, хто отримав стрілу, був Мартім, португальський авантюрист.

Перед нею і всіма, хто її споглядає, стоїть дивний воїн, якщо це воїн, а не якийсь злий дух лісу. Його щоки - білі від пісків, що межують з морем, його очі - сумної синяви глибоких вод. Незнайома зброя і незнатний одяг вкривають його тіло. Жест Ірацеми був швидким, як і його погляд. Стріла, вмочена в лук, зламалася. Краплі крові заструменіли на обличчі незнайомця.

Винна в тому, що випустила стрілу поспіхом, Ірасема негайно рятує Мартіма і забирає його до свого племені, щоб вилікувати його поранення.

Мартіма знайомлять із племенем Ірасеми

Коли Мартім пропонує Аракему, батькові Ірасеми, допомогти захистити плем'я, між ними зав'язуються близькі стосунки, і шаман пропонує в обмін на захист жінок і житло.

Коли воїн закінчив їсти, старий шаман загасив люльку і заговорив:

- Ти прийшов?

- Я прийшов, - відповів незнайомець.

- Чужинець - володар хатини Аракема. Табаджари мають тисячу воїнів, щоб захищати його, і незліченну кількість жінок, щоб служити йому.

Мартім не приймає запропонованих йому жінок, тому що він дивиться тільки на Ірасему.

Теоретично ніщо не завадило б парі, що складається з індіанки та португальця, зустрітися, якби не той факт, що Ірасема зберігає таємницю Журеми, через що їй потрібно залишатися незайманою.

Пристрасть між Ірасемою та Мартімом

Мартім та Ірасема закохуються і починають жити забороненим коханням, оселившись у хатині далеко від племені. Результат цього кохання з'являється через кілька місяців: далеко від племені народжується Моасір.

Молода мати, пишаючись таким великим досягненням, взяла сина на руки і кинула його в прозорі води річки. Потім вона приклала його до ніжної соски; її очі були сповнені смутком і любов'ю.

- Ти - Моацир, народжений з моїх страждань.

Однак роман між парою триває недовго: Мартім дає зрозуміти, що сумує за своєю землею, а Ірасема розуміє, що сумує за своїм народом.

Наприкінці роману Ірасема помирає, і Мартім забирає маленького Моасіра до Португалії.

Ірасема. (1881), картина Жозе Марії де Медейроса

Головні персонажі та їх значення

Ірасема.

Фізично Ірасема описується як "діва з медовими губами, чиє волосся було чорніше за крило гуахи і довше за стовбур її пальми".

Ім'я Ірасема є анаграмою Америки, тобто пишеться тими ж літерами, що й континент. Молода дівчина символізує аборигенів, які жили на території Бразилії до приходу колонізаторів.

Мартіме.

Мартім Суарес Морено - відважний португальський шукач пригод, який приїжджає до Бразилії, досі маловідомої, населеної лише кількома корінними племенами.

Коли він зустрічає індіанку Ірасему, то одразу ж закохується в неї. Ім'я, дане головному герою, є відсиланням до реального історичного персонажа, людини, яка могла б бути відповідальною за заснування держави Сеара.

Мартім символізує португальців, які мігрували до колонії, намагаючись дослідити регіон.

Моацір.

Він син подружжя Ірасеми та Мартіма. Ірасема народжує Моасіра сама, поки Поті та Мартім ідуть на війну. Після смерті матері, Ірасеми, Моасіра забирає батько, щоб жити в Португалії.

Моасір має на увазі генезис бразильського народу: плід стосунків між тубільцем і європейцем.

Поті.

Воїн Поті - вірний друг Мартіма. Дружба між ними настільки сильна, що Поті залишає плем'я і переїжджає до далекої хатини, щоб жити з парою і допомагати своєму другові.

Таким чином, Поті може також символізувати підпорядкування корінного населення європейцям, як і Ірасема.

Аналіз книги "Ірацема

Ідеалізація корінного населення та звеличення землі

У шедеврі Хосе де Аленкара ми знаходимо дуже ідеалізований головний герой Ірасема - романтична представниця свого народу, дівчина описується як хоробра, чесна, щедра, віддана, чарівна, красива, цнотлива і чиста. Символ любові і материнства, Ірасема не бачить зла навколо себе.

Але романтизується не лише головна героїня, а й сценарій ідеалізований Держава, де відбувається історія, Сеара, постає як райський простір, ідилічна обстановка, що слугує тлом для забороненої і непереборної пристрасті.

Символіка Моацира

Маленький Моасір не тільки символічно є першою людиною з Сеари, але й перший бразильський Він також вважається перший напівкровний перша корінна і, водночас, некорінна людина, плід стосунків між індіанською жінкою та білим чоловіком.

Хлопчик - продукт страждань, він символ зустрічі та відсутності один одного Він є результатом непереборної пристрасті, але він також є уособленням долі недосяжного кохання.

Важливо підкреслити, що за сюжетом, для того, щоб Моасір міг жити, його мати повинна померти. Ірасема втрачає життя незабаром після пологів, і маленьке немовля забирають на старий континент, де його будуть виховувати.

В алегоричній формі можна сказати, що саме з (добровільної) жертви індіанця народився перший бразилець. Таким чином, робота підкреслює покірність і підпорядкування корінного населення колонізаторам Так вважає інтелектуал Альфредо Босі:

В історіях Пері та Ірасеми капітуляція індіанця перед білою людиною є безумовною, вона здійснюється тілом і душею, маючи на увазі жертву і відмову від приналежності до свого племені походження. Від'їзд без повернення. Про діву з медовими губами Мачадо де Ассіс сказав у статті, яку написав, щойно роман вийшов друком: "Вона не пручається і не просить: відтоді, як очі Мартіма зустрілися з її очима, дівчина схилила головудо цього солодкого рабства".

Ризик страждань і смерті дикун приймає без жодних вагань, так, ніби його побожне ставлення до білої людини є виконанням долі, яку Аленкар представляє в героїчних або ідилічних термінах.

Важливість публікації

Ірасема. була опублікована в 1865 році і спочатку мала підзаголовок Легенда про Сеару .

Літературно важливий для всієї країни, роман був ще більш визначним для історії штату Сеара. Щоб дати вам уявлення про важливість публікації, ім'я головного героя послужило натхненням для створення серії пам'ятників у регіоні, а також стало назвою будівлі уряду та ділянки набережної Форталези.

Літературне творіння виникло зі спроби автора створити вигадка про заснування . Ірасема. має намір сплести конструкцію національної і, водночас, расової ідентичності.

Інтелектуал, зацікавлений у політиці країни, Хосе де Аленкар знайшов у написанні роману спосіб зробити свій внесок у створення міф про походження Цей ідеалізований міф виключає панування, винищення та поневолення корінних народів.

Літературна течія: індіанізм

Індіанство було однією з фаз романтизму, метою якого було повернення до минулого, до генезису бразильського народу, пробудження націоналізму та звеличення природної краси нашої країни.

Рух романтиків пропагував втечу від реальності, яку вважав нудною і похмурою. У цьому сенсі було цікаве рішення, яке знайшов рух: звернути свій погляд на індіанця як на ідеалізовану постать. У цьому контексті індіанець став своєрідним національним героєм.

Ірасема. належить до так званої індійської трилогії Хосе де Аленкара. Два інших роману, які його супроводжують, - це Гуарані (1857) e Убіраджара (1874).

Ірацема в кіно

Роман Жозе де Аленкара був екранізований у 1979 році Карлосом Коїмброю під назвою Ірацема, діва з медовими губами .

Ірасему зіграла Хелена Рамос, яку вважали секс-символом 70-х. Постановка розрахована на 16-річних.

За мотивами твору були зняті й інші кінострічки. Один з фільмів, який запозичив назву роману для висвітлення проблеми корінних народів, - це Iracema - Амазонський транс 1974 року, в якому йдеться про проституцію корінних дівчат, рабську працю та спустошення лісів Амазонії.

Про Хосе де Аленкара

Народившись у Сеарі, письменник надихався місцевою культурою на творчість Ірасема. Хосе Мартініано де Аленкар народився 1 травня 1829 року в Месежані, місцевості, яка зараз входить до складу муніципалітету Форталеза. Навчався в Ріо-де-Жанейро, де відвідував початкову та середню школу, та в Сан-Паулу, де закінчив юридичний факультет.

Він був юристом, хоча виходив за межі юриспруденції: був журналістом, оратором, театральним критиком, письменником і політиком. Став депутатом парламенту і міністром юстиції.

Він також очолював кафедру № 23 Бразильської академії літератури.

Він помер молодим, у віці сорока восьми років, від туберкульозу 12 грудня 1877 року.

Портрет Хосе де Аленкара.

Хочеш знати Ірасема. ?

Роман "Ірацема" доступний для вільного скачування у відкритому доступі.

Щоб прослухати книгу, перейдіть до аудіокниги:

Дізнайтеся також