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Iracema ist ein literarisches Werk, das von José de Alencar geschrieben und 1865 veröffentlicht wurde.
Es ist Teil der ersten Phase der brasilianischen Romantik, die als Indianismus in denen historische, nationalistische und indigene Aspekte hervorgehoben werden.
Der Roman stellt die Verbindung zwischen den Portugiesen und den Eingeborenen in einer idealisierten Weise dar und verbindet Fiktion und historische Fakten.
Zusammenfassung der Arbeit
In dem Roman verliebt sich die Hauptfigur Iracema, eine Indianerin, in den Portugiesen Martim und bekommt mit ihm einen Sohn, Moacir, der als der erste Brasilianer gilt und aus der Liebe zwischen einer kolonisierten Frau und einem Kolonisator hervorgeht.
Iracemas Treffen mit Martim
Iracema ist ein Indianermädchen, Tochter des Schamanen Araquém, geboren und aufgewachsen in einem Stamm auf den Feldern der Tabajara. Das junge Mädchen wachte über die Wälder, bis sie eines Tages einen vermeintlichen Eindringling angriff.
Derjenige, der den Pfeil erhielt, war Martim, ein portugiesischer Abenteurer.
Vor ihr und allen, die sie betrachten, steht ein seltsamer Krieger, wenn er ein Krieger ist und nicht ein böser Geist des Waldes. Seine Wangen sind weiß wie der Sand am Meer, seine Augen sind das traurige Blau tiefer Gewässer. Unwürdige Waffen und unwürdige Kleidung bedecken seinen Körper. Iracemas Geste war schnell, wie sein Blick. Der Pfeil im Bogen zerbrach. Blutstropfen spritzten auf das Gesicht des Fremden.
Iracema, die schuldig ist, den Pfeil vorschnell abgeschossen zu haben, rettet Martim sofort und bringt ihn zu seinem Stamm zurück, um seine Verletzungen zu behandeln.
Martim wird in Iracemas Stamm eingeführt
Als Martim Araquém, dem Vater von Iracema, seine Hilfe bei der Verteidigung des Stammes anbietet, entsteht eine enge Beziehung zwischen den beiden, und der Schamane bietet ihnen als Gegenleistung für ihren Schutz Frauen und eine Unterkunft an.
Als der Krieger seine Mahlzeit beendet hatte, drückte der alte Schamane seine Pfeife aus und sprach:
- Sind Sie gekommen?
- Ich bin gekommen, antwortete der Fremde.
- Der Fremde ist Herr der Hütte von Araquém, die Tabajaras haben tausend Krieger, die ihn verteidigen, und unzählige Frauen, die ihm dienen.
Siehe auch: Analyse des Gedichts Tabacaria von Álvaro de Campos (Fernando Pessoa)Martim lehnt die ihm angebotenen Frauen ab, weil er nur Augen für Iracema hat.
Theoretisch stünde dem Paar, bestehend aus einer Inderin und einem Portugiesen, nichts im Wege, wenn da nicht die Tatsache wäre, dass Iracema das Geheimnis von Jurema hütet, weshalb sie Jungfrau bleiben muss.
Die Leidenschaft zwischen Iracema und Martim
Martim und Iracema verlieben sich ineinander und beginnen eine verbotene Liebe zu leben, indem sie in eine Hütte weit weg vom Stamm ziehen. Das Ergebnis dieser Liebe zeigt sich nach einigen Monaten: Moacir wird geboren, weit weg vom Stamm.
Die junge Mutter, stolz auf diese große Leistung, nahm ihren Sohn in die Arme, warf ihn in das klare Wasser des Flusses und hängte ihn an ihre zarte Zitze; ihre Augen erfüllten ihn mit Traurigkeit und Liebe.
- Du bist Moacir, geboren aus meinem Leiden.
Die Romanze zwischen den beiden währt jedoch nicht lange: Martim macht Andeutungen, dass er sein Land vermisst und Iracema merkt, dass sie ihr Volk vermisst.
Am Ende des Romans stirbt Iracema und Martim nimmt den kleinen Moacir mit nach Portugal.
Iracema (1881), Gemälde von José Maria de Medeiros
Hauptfiguren und ihre Bedeutungen
Iracema
Körperlich wird Iracema beschrieben als "die Jungfrau mit den Honiglippen, deren Haar schwärzer war als der Flügel des Guajah und länger als ihr Palmenstamm".
Der Name Iracema ist ein Anagramm von Amerika, d. h. er wird mit denselben Buchstaben geschrieben wie der Kontinent. Das junge Mädchen symbolisiert die Ureinwohner, die vor der Ankunft der Kolonisatoren in Brasilien lebten.
Siehe auch: Gedicht der sieben Gesichter von Carlos Drummond de Andrade (Analyse und Bedeutung)Martim
Martim Soares Moreno ist ein mutiger portugiesischer Abenteurer, der nach Brasilien kommt, das noch wenig bekannt ist und nur von einigen wenigen Eingeborenenstämmen bewohnt wird.
Als er die Indianerin Iracema kennenlernt, verliebt er sich sofort in sie. Der Name des Protagonisten ist eine Anspielung auf eine reale historische Figur, eine Person, die für die Gründung des Staates Ceará verantwortlich gewesen wäre.
Martim symbolisiert die Portugiesen, die in die Kolonie einwanderten, um die Region zu erforschen.
Moacir
Er ist der Sohn des Ehepaars Iracema und Martim. Iracema bringt Moacir allein zur Welt, während Poti und Martim in die Schlacht ziehen. Nach dem Tod seiner Mutter Iracema wird Moacir von seinem Vater nach Portugal gebracht.
Mit Moacir ist die Entstehung des brasilianischen Volkes gemeint: die Frucht der Beziehung zwischen einem Eingeborenen und einem Europäer.
Poti
Die Freundschaft zwischen den beiden ist so stark, dass Poti den Stamm verlässt und in die entfernte Hütte zieht, um mit dem Paar zu leben und seinem Freund zu helfen.
So kann Poti auch die Unterwerfung der Eingeborenen unter die Europäer symbolisieren, genau wie Iracema.
Analyse des Buches Iracema
Idealisierung der einheimischen Bevölkerung und Verherrlichung des Landes
In José de Alencars Meisterwerk finden wir eine stark idealisierter Protagonist Iracema ist eine romantische Vertreterin ihres Volkes, das Mädchen wird als mutig, ehrlich, großzügig, großzügig, charmant, schön, keusch und rein beschrieben. Als Symbol der Liebe und der Mutterschaft sieht Iracema nichts Böses um sich herum.
Aber nicht nur die weibliche Hauptfigur wird romantisiert, auch die Szenario ist idealisiert Der Bundesstaat Ceará, in dem die Geschichte spielt, erscheint als paradiesischer Ort, als idyllische Kulisse für eine verbotene und überwältigende Leidenschaft.
Die Symbolik von Moacir
Der kleine Moacir ist nicht nur symbolisch der erste Mensch aus Ceará, sondern auch der erster Brasilianer Er gilt auch als der erstes Halbblut der erste indigene und zugleich nicht-indigene Mensch, der aus der Beziehung zwischen einer indianischen Frau und einem weißen Mann hervorgegangen ist.
Als Produkt des Leidens ist der Junge Symbol der Begegnung und des Vermissens Er ist das Ergebnis einer überwältigenden Leidenschaft, aber er ist auch die Darstellung des Schicksals einer unerreichbaren Liebe.
Es ist wichtig zu betonen, dass in der Erzählung Moacir nur leben kann, wenn seine Mutter stirbt: Iracema verliert kurz nach der Geburt ihr Leben, und das kleine Baby wird auf den alten Kontinent gebracht, wo es erzogen wird.
In allegorischer Hinsicht kann man sagen, dass der erste Brasilianer aus dem (freiwilligen) Opfer des Indianers hervorgegangen ist. Auf diese Weise unterstreicht das Werk die Resignation und die Unterwerfung der einheimischen Bevölkerung unter die Kolonisatoren Dies ist der Vorschlag des Intellektuellen Alfredo Bosi:
In den Geschichten von Peri und Iracema ist die Übergabe des Indianers an den weißen Mann bedingungslos, sie erfolgt mit Leib und Seele, was eine Aufopferung und die Aufgabe der Zugehörigkeit zu seinem Herkunftsstamm impliziert. Ein Aufbruch ohne Rückkehr. Über die Jungfrau mit den honigfarbenen Lippen sagte Machado de Assis in einem Artikel, den er unmittelbar nach der Veröffentlichung des Romans schrieb: "Sie widersetzt sich nicht, noch bittet sie: Seit Martims Augen die ihren trafen, hat das Mädchen den Kopf gesenktzu dieser süßen Sklaverei".
Das Risiko des Leidens und des Todes nimmt der Wilde ohne zu zögern auf sich, als ob sich mit seiner hingebungsvollen Haltung gegenüber dem weißen Mann ein Schicksal erfüllen würde, das Alencar in heroischer oder idyllischer Form darstellt.
Die Bedeutung der Veröffentlichung
Iracema wurde 1865 veröffentlicht und trug zunächst den Untertitel Legende von Ceará .
Um eine Vorstellung von der Bedeutung des Werks zu bekommen, diente der Name des Protagonisten als Inspiration für eine Reihe von Denkmälern in der Region und ist auch der Name des Regierungssitzes und eines Küstenabschnitts von Fortaleza.
Die literarische Schöpfung entstand aus dem Versuch des Autors, eine Gründungsfiktion . Iracema beabsichtigt, eine Konstruktion nationaler und gleichzeitig rassischer Identität zu weben.
Als Intellektueller, der sich mit der Politik des Landes befasste, fand José de Alencar in der Abfassung des Romans einen Weg, um zur Schaffung einer Ursprungsmythos Dieser idealisierte Mythos klammert die Beherrschung, Ausrottung und Versklavung der indigenen Völker aus.
Literarische Strömung: Indianismus
Der Indianismus war eine der Phasen der Romantik, in der es darum ging, in die Vergangenheit zurückzukehren, zur Entstehung des brasilianischen Volkes, den Nationalismus zu beschwören und die natürliche Schönheit unseres Landes zu verherrlichen.
Die Romantik wollte der als langweilig empfundenen Realität entfliehen. In diesem Sinne war es eine interessante Lösung, die die Bewegung fand: den Blick auf den Inder als idealisierte Figur zu richten. In diesem Zusammenhang wurde der Inder zu einer Art Nationalheld.
Iracema gehört zur so genannten Indianer-Trilogie von José de Alencar, zu der noch zwei weitere Romane gehören, nämlich Die Guarani (1857) e Ubirajara (1874).
Iracema im Kino
Der Roman von José de Alencar wurde 1979 von Carlos Coimbra verfilmt und trägt den Titel Iracema, die Jungfrau mit den Honiglippen .
Iracema wurde von Helena Ramos gespielt, die in den 70er Jahren als Sexsymbol galt. Die Produktion ist ab 16 Jahren freigegeben.
Auch andere Filme wurden auf der Grundlage des Werks gedreht. Ein Film, der den Titel des Romans aufgreift, um die indigene Problematik zu behandeln, ist Iracema - Eine amazonische Trance von 1974, in dem es um die Prostitution indigener Mädchen, Sklavenarbeit und die Verwüstung des Amazonaswaldes geht.
Über José de Alencar
Der in Ceará geborene Schriftsteller wurde von der dortigen Kultur zum Schreiben inspiriert Iracema José Martiniano de Alencar wurde am 1. Mai 1829 in Mecejana geboren, einem Gebiet, das heute zur Gemeinde Fortaleza gehört, und studierte in Rio de Janeiro, wo er die Grund- und Mittelschule besuchte, und in São Paulo, wo er sein Jurastudium abschloss.
Er war Jurist, aber nicht nur: Er war Journalist, Redner, Theaterkritiker, Schriftsteller und Politiker, Parlamentsabgeordneter und Justizminister.
Außerdem war er Inhaber des Lehrstuhls Nr. 23 der Brasilianischen Akademie der Wissenschaften.
Er starb jung, im Alter von achtundvierzig Jahren, am 12. Dezember 1877 an Tuberkulose.
Porträt von José de Alencar.
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Der Roman Iracema kann über die Public Domain kostenlos heruntergeladen werden.
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Iracema - José de Alencar [AUDIOBUCH]Entdecken Sie auch
