Სარჩევი
Iracema არის ლიტერატურული ნაწარმოები, რომელიც დაწერილია ხოსე დე ალენკარის მიერ და გამოქვეყნებულია 1865 წელს.
ეს არის ბრაზილიური რომანტიზმის პირველი ეტაპის ნაწილი, რომელიც ცნობილი გახდა როგორც ინდიანიზმი , რომელშიც ამაღლებულია ისტორიული, ნაციონალისტური და ძირძველი ასპექტები.
რომანი წარმოადგენს იდეალიზებულ კავშირს პორტუგალიელებსა და ადგილობრივ ხალხებს შორის, გარდა იმისა, რომ აერთიანებს მხატვრულ და ისტორიულ ფაქტებს.
6>რეზიუმე
რომანში მთავარი გმირი ირაჩემა, მკვიდრი ქალი, შეუყვარდება პორტუგალიელ მარტიმს. მათ ერთად ჰყავთ ვაჟი, მოაკირი, რომელიც ითვლება პირველ ბრაზილიელად, კოლონიზებული ქალისა და კოლონიზატორის სიყვარულის შედეგი.
Იხილეთ ასევე: ჟოაო კაბრალ დე მელო ნეტო: 10 ლექსი გაანალიზებულია და კომენტირებულია ავტორის გასაცნობადირაჩემა ხვდება მარტიმს
ირაჩემა არის ინდოელი ქალი, ქალიშვილი. შამან არაკუმი, დაიბადა და გაიზარდა ტომში ტაბაჯარას მინდვრებში. ახალგაზრდა ქალი უყურებდა ტყეებს მანამ, სანამ ერთ დღეს თავს დაესხა თავს დამპყრობლად.
ვისაც ისარი მიიღო, პორტუგალიელი ავანტიურისტი მარტიმი იყო.
მის თვალწინ და ყველა მას უყურებდა. , უცნაური მეომარია, თუ მეომარია და არა ტყის ბოროტი სული. სახეზე აქვს ქვიშის თეთრი, რომელიც ზღვას ესაზღვრება; თვალებში ღრმა წყლების სევდიანი ლურჯი. უცნობი იარაღი და უცნობი ქსოვილები ფარავს მის სხეულს. ეს იყო სწრაფი, როგორც მზერა, ირაჩემას ჟესტი. მშვილდში დასველებული ისარი გატყდა. სისხლის ბუშტის წვეთები უცნობს სახეზე.
დადანაშაულებულია ისრის ნაჩქარევად სროლისთვის,ირაცემა მაშინვე ეხმარება მარტიმს და მიიყვანს თავის ტომში ჭრილობების დასამუშავებლად.
მარტიმი ეცნობა ირაჩემას ტომს
როგორც მარტიმი დახმარებას სთავაზობს არაკუემს, ირაჩემას მამას, ტომის დასაცავად, ორივე ქმნის მჭიდრო ურთიერთობა და შამანი მფარველობის სანაცვლოდ ქალებს და საცხოვრებელს გვთავაზობს.
როდესაც მეომარმა კვება დაასრულა, მოხუცმა შამანმა მილი ჩააქრო და თქვა:
— მოხვედი?
— მოვედი, უპასუხა უცნობმა.
— აბა, მოხვედი. უცხოელი არაკუმის ქოხში ბატონია. ტაბაჯარებს ათასი მეომარი ჰყავთ მის დასაცავად და უთვალავი ქალი, რომელიც მას ემსახურება. თქვი და ყველა დაგემორჩილება.
მარტიმი არ იღებს იმ ქალებს, რომლებსაც მას სთავაზობენ, რადგან მას მხოლოდ ირაჩემასკენ აქვს თვალი.
თეორიულად არაფერი შეაჩერებს ინდიელისგან დაკომპლექტებულ წყვილს. ქალსა და პორტუგალიელ მამაკაცს ერთად დარჩენა, გარდა იმისა, რომ ირაჩემას აქვს იურემას საიდუმლო, რაც აიძულებს მას ქალწულად დარჩეს.
ვნება ირაჩემასა და მარტიმს შორის
მარტიმი და ირაჩემა დაეცემა. შეყვარებულია და დაიწყებს ცხოვრებას აკრძალული სიყვარულით, ტომიდან მოშორებით ქოხში გადასახლება. ამ სიყვარულის შედეგი რამდენიმე თვის შემდეგ ჩნდება: მოაკირი იბადება, ტომიდან შორს.
ახალგაზრდა დედა, ამდენი ბედნიერებით ამაყი, ნაზი შვილი ხელში აიყვანა და მასთან ერთად ჩააგდო. მდინარის სუფთა წყლები. შემდეგ მან შეაჩერა ის მიმოზას ძუძუს; შემდეგ მისმა თვალებმა მას სევდა და სიყვარული მოიცვა.
— შენ ხარ მოაკირი, ჩემგან დაბადებულიტანჯვა.
თუმცა წყვილს შორის რომანი დიდხანს არ გრძელდება. მარტიმი აჩვენებს ნიშნებს, რომ ენატრება თავისი მიწა და ირაჩემა ხვდება, რომ ენატრება თავისი ხალხი.
რომანის ბოლოს ირაჩემა კვდება და მარტიმი პატარა მოაკირს წაიყვანს პორტუგალიაში საცხოვრებლად.
Iracema (1881), ხოსე მარია დე მედეიროსის ნახატი
მთავარი პერსონაჟები და მათი მნიშვნელობა
Iracema
ის არის პაჟე არაკუმის ქალიშვილი , იგი დაიბადა და გაიზარდა თაბაჯარების მინდვრებში. ფიზიკურად, ირაცემა აღწერილია, როგორც "ქალწული თაფლისფერი ტუჩებით, რომელსაც თმა ხევის ფრთაზე შავი და პალმის ხის სიმაღლეზე გრძელი ჰქონდა".
სახელი ირაცემა არის ანაგრამა. ამერიკა, ანუ იგივე ასოებით წერია, როგორც მატერიკზე. ახალგაზრდა ქალი განასახიერებს ადგილობრივ მოსახლეობას, რომლებიც ცხოვრობდნენ ბრაზილიაში კოლონიზატორების მოსვლამდე.
მარტიმ
ვალენტე, მარტიმ სოარეს მორენო არის პორტუგალიელი ავანტიურისტი, რომელიც ჩამოდის ბრაზილიაში ჯერ კიდევ ნაკლებად ცნობილი, მხოლოდ დასახლებული. რამდენიმე ძირძველი ტომი.
ინდოელ ქალთან შეხვედრის შემდეგ ირაჩემა მაშინვე შეუყვარდება. პროტაგონისტს სახელი მიენიჭა რეალურ ისტორიულ პერსონაჟს, ბიჭს, რომელიც პასუხისმგებელი იქნებოდა სეარას შტატის დაარსებაზე.
მარტიმი განასახიერებს პორტუგალიელებს, რომლებიც გადასახლდნენ კოლონიაში რეგიონის შესასწავლად.
Moacir
ის არის წყვილის ირაჩემასა და მარტიმის ვაჟი. ირაცემა შობს მოაკირს მარტო, ხოლო ფოთი და მარტიმიწადი საბრძოლველად. დედის, ირაჩემას გარდაცვალების შემდეგ, მოაცირს მამა პორტუგალიაში საცხოვრებლად წაიყვანს.
მოაკირი გადმოსცემს ბრაზილიელი ხალხის გენეზის მნიშვნელობას: მკვიდრისა და ევროპელის ურთიერთობის შედეგს.
ფოთი
მეომარი ფოთი მარტიმის ერთგული მეგობარია. ამ ორს შორის მეგობრობა იმდენად ძლიერია, რომ ფოთი ტოვებს ტომს და გადადის შორეულ ქოხში, რათა წყვილთან ერთად იცხოვროს და დაეხმაროს თავის მეგობარს.
ამგვარად, ფოთი ასევე შეიძლება იყოს ძირძველის დამორჩილების სიმბოლო. ევროპული, ისევე როგორც ირაჩემა.
წიგნის Iracema ანალიზი
ძირძველი ხალხის იდეალიზაცია და მიწის ამაღლება
ხოზე დე ალენკარის შედევრში ვხვდებით უაღრესად პროტაგონისტი იდეალიზებული . ირაჩემა თავისი ხალხის რომანტიული წარმომადგენელია, გოგონას აღწერენ როგორც მამაცი, პატიოსანი, დიდსულოვანი, მომცემი, მომხიბვლელი, მშვენიერი, უბიწო და სუფთა. სიყვარულისა და დედობის სიმბოლო ირაჩემა ირგვლივ ბოროტებას არ ხედავს.
მაგრამ რომანტიზებული არ არის მხოლოდ მთავარი ქალი გმირი, თავად პეიზაჟი იდეალიზებულია . სახელმწიფო, სადაც მოთხრობილია, სეარა, წარმოიქმნება როგორც სამოთხის სივრცე, იდილიური გარემო, რომელიც ემსახურება როგორც აკრძალული და აბსოლუტური ვნების ფონს.
Moacir-ის სიმბოლიზმი
პატარა მოაკირი არის სიმბოლურად არა მხოლოდ სეარას პირველი მკვიდრი, არამედ პირველი ბრაზილიელი . ის თანაბრად ითვლება პირველ მესტიზოდ , პირველ ძირძველ და, ამავე დროს,ამავე დროს, არა მკვიდრი, ინდოელი ქალისა და თეთრკანიანი მამაკაცის ურთიერთობის შედეგი.
ტანჯვის პროდუქტი, ბიჭი შეხვედრისა და უთანხმოების სიმბოლოა . ის დიდი ვნების შედეგია, მაგრამ ის ასევე წარმოადგენს მიუწვდომელი სიყვარულის ბედისწერას.
მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ თხრობაში, რომ მოაკირმა იცოცხლოს, დედამისი უნდა მოკვდეს. . ირაჩემა მშობიარობიდან მალევე კარგავს სიცოცხლეს და პატარას გადაჰყავთ ძველ კონტინენტზე, სადაც განათლებას მიიღებენ.
ალეგორიული თვალსაზრისით, შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის ინდიელის (ნებაყოფლობითი) მსხვერპლიდან. რომ პირველი ბრაზილიელი დაიბადა. ამგვარად, ნაშრომი ხაზს უსვამს ძირძველი ხალხის გადადგომას და კოლონიზატორთაადმი დამორჩილებას , თითქოს ეს იყო ამაღლებული თვისება. აი რას გვთავაზობს ინტელექტუალი ალფრედო ბოსი:
პერისა და ირაჩემას მოთხრობებში ინდიელის თეთრებისთვის გადაცემა უპირობოა, ეს კეთდება სულით და სხეულით, რაც გულისხმობს მსხვერპლშეწირვას და ტომის კუთვნილების მიტოვებას. წარმოშობის . თამაში უკუქცევად. მაჩადო დე ასისმა თაფლის ტუჩებით ქალწულზე თქვა სტატიაში, რომელიც რომანის გამოქვეყნებისთანავე დაწერა: „ის არ ეწინააღმდეგება და არც ეკითხება: მას შემდეგ რაც მარტიმმა თვალები გადაატრიალა, გოგონამ თავი დაუქნია. იმ ტკბილ მონობას". 3>
ტანჯვისა და სიკვდილის რისკს ველური ყოველგვარი ყოყმანის გარეშე იღებს, თითქოს მისი ერთგული დამოკიდებულება თეთრისადმი წარმოადგენს ბედის ასრულებას, რომელსაც ალენკარი წარმოადგენსგმირული ან იდილიური ტერმინები.
პუბლიკაციის მნიშვნელობა
Iracema გამოიცა 1865 წელს და თავდაპირველად ჰქონდა ქვესათაური Lenda do Ceará .
ლიტერატურულად მნიშვნელოვანი მთელი ქვეყნისთვის, სიმართლე ის არის, რომ რომანი კიდევ უფრო გამორჩეული იყო სეარას შტატის ისტორიისთვის. პუბლიკაციის მნიშვნელობის შესახებ წარმოდგენის მიზნით, მთავარი გმირის სახელი იყო რეგიონში ძეგლების სერიის შთაგონება, გარდა იმისა, რომ სახელი იყო მთავრობის ადგილსამყოფელი და ფორტალეზას სანაპირო ზოლი.
ლიტერატურული ნაწარმოების შემოქმედება დაიწყო ავტორის მიერ ფუნდამენტური მხატვრული ლიტერატურის შექმნის მცდელობით . Iracema აპირებს ეროვნული და, ამავდროულად, რასობრივი იდენტობის კონსტრუქციის ქსოვას.
ქვეყნის პოლიტიკით დაინტერესებულმა ინტელექტუალმა, ხოსე დე ალენკარმა რომანის კომპოზიციაში იპოვა გზა. წვლილი შეიტანოს წარმოშობის მითის დამკვიდრებაში. ეს მითი საკმაოდ იდეალიზებულია, რაც გამორიცხავს ძირძველი ხალხების ბატონობას, მოსპობასა და დამონებას.
ლიტერატურული მიმდინარეობა: ინდიანიზმი
ინდიანიზმი რომანტიზმის ერთ-ერთი ფაზა იყო. ამ პერიოდის განმავლობაში ცდილობდნენ დაბრუნებულიყვნენ წარსულში, ბრაზილიელი ხალხის გენეზისი, ნაციონალიზმის აღძვრა და ჩვენი ქვეყნის ბუნებრივი ლამაზმანების ამაღლება.
რომანტიული მოძრაობა ემხრობოდა რეალობისგან თავის დაღწევას, რომელიც მოსაწყენად იყო მიჩნეული. და მოსაწყენი. ამ თვალსაზრისით საინტერესო იყო მოძრაობის მიერ ნაპოვნი გამოსავალი: დაბრუნებაუყურებს მკვიდრს, როგორც იდეალიზებულ ფიგურას. ამ კონტექსტში ძირძველი პიროვნება ერთგვარ ეროვნულ გმირად იქცა.
Იხილეთ ასევე: მარიო კვინტანას 15 ძვირფასი ლექსი გაანალიზებული და კომენტირებულიირაჩემა ეკუთვნის ხოსე დე ალენკარის ე.წ ინდიანისტურ ტრილოგიას. დანარჩენი ორი რომანი, რომელიც მას ახლავს არის გუარანი (1857) და უბირაჯარა (1874).
ირაჩემა კინოში
რომანი ხოსე დე ალენკარი კინოში წაიყვანა 1979 წელს კარლოს კოიმბრამ სათაურით Iracema, ქალწული თაფლის ტუჩებით .
Iracema ინტერპრეტირებული იყო ჰელენა რამოსის მიერ, რომელიც განიხილება როგორც სექს-სიმბოლო. 70-იანი წლები ნაწარმოების ასაკობრივი რეიტინგი 16 წელია.
სხვა ფილმები გადაღებულია ნაწარმოების მიხედვით. ფილმი, რომელიც ნასესხებია რომანის სათაური ძირძველი თემის განსახილველად არის Iracema - Uma transa Amazônica , 1974 წლიდან, რომელიც ეხება მკვიდრი გოგონების პროსტიტუციას, მონების შრომას და ამაზონის ტროპიკული ტყეების განადგურებას.
ხოზე დე ალენკარის შესახებ
დაბადებული სეარაში, მწერალი შთაგონებული იყო ადგილობრივი კულტურის მიერ დაწერა Iracema . ხოსე მარტინიანო დე ალენკარი დაიბადა მეჩეიანაში, 1829 წლის 1 მაისს ფორტალეზას მუნიციპალიტეტში შემავალი რაიონი. სწავლობდა რიო-დე-ჟანეიროში, სადაც დაწყებით და საშუალო განათლებას სწავლობდა და სან პაულოში, სადაც დაამთავრა სამართალმცოდნეობა. .
იგი მუშაობდა ადვოკატად, თუმცა გასცდა სამართლის კედლებს: იყო ჟურნალისტი, სპიკერი, თეატრის კრიტიკოსი, მწერალი და.პოლიტიკური. იგი გახდა მოადგილე და იუსტიციის მინისტრი.
მას ასევე ეკავა ბრაზილიის წერილების აკადემიის ნომერი 23.
ის გარდაიცვალა ახალგაზრდა, სულ რაღაც ორმოცდარვა წლის ასაკში, ტუბერკულოზით, 12 სს. 1877 წლის დეკემბერი.
ხოზე დე ალენკარის პორტრეტი.
გსურთ შეხვდეთ ირაჩემა ?
რომანი Iracema ხელმისაწვდომია უფასოდ ჩამოტვირთეთ საჯარო დომენიდან.
წიგნის მოსასმენად შედით აუდიოწიგნზე:
Iracema - José de Alencar [AUDIOBOOK]აღმოაჩინეთ ასევე
