Alegria, Alegria, le Caetano Veloso (mion-sgrùdadh agus brìgh an òrain)

Chaidh aon de na h-òrain as ainmeil aig Caetano Veloso, Alegria, Alegria a sheinn aig Fèis da Record ann an 1967.

Bha an t-òran na chomharra-tìre dhen ghluasad Tropicalista, aig an robh Caetano Veloso , Gilberto Gil agus Os Mutantes mar cuid de na stiùirichean aige.

Chaidh na facail, a bha air leth co-aimsireil agus le suathadh de chultar pop, a ghabhail gu sgiobalta leis a’ phoball agus dh’fhàs Alegria, Alegria air leth soirbheachail. A dh'aindeoin a bhith na ghràdh don luchd-èisteachd, thàinig an t-òran sa cheathramh àite san fharpais.

Lyrics

Caminhando contra o vento

Gun sgarfa , gun sgrìobhainnean

Anns a’ ghrian cha mhòr san Dùbhlachd

theid mi

Tha a’ ghrian a’ briseadh sìos ann an eucoirean

Soithichean-fànais, guerrillas

In Càrdanalan breagha

Tha mi a’ falbh

An aghaidh chinn-suidhe

Ann am pògan mòra a’ ghaoil

Ann am fiaclan, casan, brataichean

Boma agus Brigitte Bardot

A ghrian air na pàipearan-naidheachd

Tha i gam lìonadh le gàirdeachas is leisg

Cò a leughas uimhir de naidheachdan

Tha mi a’ falbh

Eadar dealbhan is ainmean

Na sùilean làn dhathan

A’ bhroilleach làn de ghaol dìomhain

Thèid mi

Carson nach dèan, carson

Tha ia’ smaoineachadh mu dheidhinn pòsadh

Agus cha deach mi dhan sgoil a-rithist

Cha deach mi dhan sgoil tuilleadh

Gun neapraigear, gun sgrìobhainn

Tha mi a’ falbh

Bidh mi ag òl còc

Tha i a’ smaoineachadh air pòsadh

Agus tha òran a’ toirt toileachas dhomh

Thèid mi

Am measg dhealbhan is ainmean

Às aonais leabhraichean agus gun raidhfil

GunAcras gun fòn

Ann an teis-meadhan Bhrasil

Chan eil fhios aice fiù 's bha mi a' smaoineachadh

A' seinn air an telebhisean

Tha a' ghrian cho breagha

Tha mi a’ dol

Gun neapraigear, gun sgrìobhainn

Chan eil dad nam phòcaid no nam làmhan

Tha mi airson a dhol air adhart a’ fuireach, a ghaoil

Tha mi a’ falbh

Lyric Analysis

Tha na facail atharrachail aig Caetano Veloso a’ tòiseachadh le rannan a tha a’ moladh saorsa, a dh’aindeoin co-theacs poilitigeach cruaidh an dùthaich.

Nuair a bhios iad a’ seinn “Caminhando contra o vento”, tha am fèin liriceach a’ fàgail na gaoithe na meafar airson deachdaireachd an airm, a bha air caisgireachd is ro-aithris a stèidheachadh san dùthaich. Tha gerund a’ ghnìomhair coiseachd a’ toirt beachd air gluasad leantainneach, a dh’ aindeoin gach nàimhdeas.

Anns an rann a leanas

Gun sgarfa, gun sgrìobhainn

chì sinn a’ cheist gun urra , bidh an liriceach a’ coiseachd mar neach sam bith eile air sràidean a’ bhaile.

A rèir Caetano Veloso fhèin anns an leabhar Tropical Truth , ann an Alegria, Alegria chì sinn “dealbh, anns a’ chiad duine, de dhuine òg àbhaisteach aig an àm a ’coiseachd tro shràidean a’ bhaile le molaidhean lèirsinneach làidir, air a chruthachadh, ma ghabhas e dèanamh, le iomradh sìmplidh air ainmean toraidh, pearsantachdan, àiteachan agus gnìomhan ” .

A’ toirt an aire don rann a tha tighinn dìreach air adhart (“Anns a’ ghrian cha mhòr an Dùbhlachd”), suidhidh am fear a rinn an neach-èisteachd an ùine agus an àite: ‘s e aimsir an t-samhraidh a th’ ann mu thràth agus ’s e Dùbhlachd a th’ ann.

An uairsin leugh sinn an t-sèist làidir a tha air ath-aithris air feadh nan uileceòl:

Bheir mi

an aire mar a tha na h-aimsirean a thathar a’ cleachdadh anns na facail uile cha mhòr san aimsir làithreach. Bidh Caetano a’ cleachdadh an aimsir làithreach gus innse an seo agus an-dràsta. Tha Alegria, Alegria na gheàrr-chunntas de bheatha ann am Brasil aig an àm sin, an dùil a bhith na chlàr den àm eachdraidheil aige.

Tha an t-òran a’ leantainn agus tha sinn a’ cumail sùil air cuid de dh’iomraidhean air cultar mòr-chòrdte:<3

Tha a’ ghrian a’ briseadh sìos air eucoirean

Soithichean-fànais, guerrillas

Ann an Cardinales brèagha

Bithidh mi

Cardinales a’ toirt iomradh air Claudia Cardinale, ban-chleasaiche àlainn Eadailteach a bha mòr-chòrdte anns na seasgadan.

Bha a' bhana-chleasaiche na h-ìomhaigh aig an àm agus mu dheireadh fhuair Caetano a sloinneadh airson iomradh a thoirt air boireannaich àlainn a ginealach.

Sin chan e an aon earrann a tha a’ toirt iomradh eile air ban-chleasaiche cudromach. Beagan rannan às deidh sin, tha an t-ainm Brigitte Bardot a’ nochdadh:

An aghaidh chinn-suidhe

Ann am pògan mòra gaoil

Ann am fiaclan, casan, brataichean

Bomba agus Brigitte Bardot

Bha a’ bhana-chleasaiche Fhrangach cuideachd air a chomharrachadh gu mòr anns na seasgadan.

Chan ann le teansa a tha ainmean cèin air an òran air fad: chuir na tropicalistas dìon air canibalachadh cèin cultar , bha toirt a-steach eileamaidean bho thaobh a-muigh na dùthcha mar phàirt de phròiseact esthetigeach agus poilitigeach.

Fhathast a’ bruidhinn air poilitigs, anns a’ phàirt seo den òran chì sinn na brataichean agus na h-aghaidheande chinn-suidhe measgaichte le eileamaidean ris nach robh dùil leithid fiaclan is casan. Faodaidh sinn a ràdh nach e neach-poilitigs dìreach a th’ anns an liriceach, teòiridh a tha air a dhearbhadh dìreach air thoiseach:

A’ ghrian air na pàipearan-naidheachd

Tha e gam lìonadh le gàirdeachas is leisg

Cò a leughas uimhir de naidheachdan

Nì mise

An seo, am measg casg na beatha làitheil , tha an duine fhèin liriceach ag aideachadh gu bheil dìth lùth aige airson dèiligeadh ris na naidheachdan , a is fheàrr leis a bhith a' faighinn dìreach tro na cinn-naidheachd a leughas e san dol seachad, a' crochadh air na pàipearan-naidheachd.

Tha e coltach gu bheil an cuspair mothachail air naidheachdan poilitigeach an t-saoghail tro dìreach na diogan goirid sin a tha nan seasamh air beulaibh duilleag aghaidh an t-saoghail. pàipear-naidheachd neo an iris.

Is e leughadh eile a dh’ fhaodadh a bhith ann gur e càineadh a th’ anns an earrainn seo air mòr-shaoradh, nach do dh’ fheuch ri rannsachadh a dhèanamh air na tachartasan a chaidh aithris.

Eadar dealbhan agus ainmean

Na sùilean làn dhathan

A’ bhroilleach làn de ghaol dìomhain

Nì mise

Carson nach eil, carson

Tha na rannan gu h-àrd a’ bruidhinn air cus de dh'fhiosrachadh: aghaidhean, ainmean, dathan, gaol. Saoghal co-aimsireil a tha a’ cur thairis le dàta agus a bhios gu tric a’ toirt air a’ chuspair a bhith a’ faireachdainn caillte.

A’ dol an-aghaidh na h-ìomhaighean agus na faireachdainnean a tha seo, tha an duine liriceach a’ co-dhùnadh falbh, a dh’ionnsaigh àite air nach eil fios aige càite a bheil e.

Bidh mi ag òl còc

Tha i a’ smaoineachadh air pòsadh

Agus cha deach mi dhan sgoil tuilleadh

Cha deach sgarfa, gun sgrìobhainn

Ivou

Tha aon de na rannan a’ toirt iomradh air an t-soda a tha na ìomhaigh cultar pop agus na shamhla air ìmpireachd nan SA. Tha an ìomhaigh air a cleachdadh an seo cuideachd mar dhealbh de bheatha làitheil, mar chlàr de mhionaid banal de bheatha làitheil.

Seo aon den bheagan amannan anns an òran far a bheil com-pàirtiche boireann a’ nochdadh. Chan eil fios againn oirre mu deidhinn - a h-ainm, feartan corporra sam bith - chan eil againn ach am fiosrachadh gu bheil i ag iarraidh pòsadh (am biodh pòsadh na dheagh shealladh air boireannaich den ghinealach sin?).

Na rannan a leanas air an ath-aithris, le dìreach atharrachadh goirid: fhad ‘s a tha i a’ smaoineachadh air pòsadh, cluinnidh an liriceach òran a bheir comhfhurtachd dha. Agus leis a' chlàr-fuaim seo air a' chùl tha e a' co-dhùnadh falbh.

Tha cuimhne air an leannan a-rithist cha mhòr aig deireadh an òrain:

Chan eil fios aice fiù 's gun do smaoinich mi

A’ seinn air telebhisean

Tha a’ ghrian cho breagha

Nì

Caetano an seo a’ daingneachadh làthaireachd nam meadhanan mòra. Tha na facail èibhinn oir tha iad a' sealltainn dè dìreach a bhios an seinneadair a' dèanamh le ceòl: bidh e ga sheinn air telebhisean. 'S fhiach cuimhneachadh gun deach Alegria, Alegria a thaisbeanadh aig Fèis Chlàran TBh.

Tha an liriceach fhèin an uairsin a' faicinn bòidhchead an latha a-muigh - a' ghrian - agus ag ath-dhaingneachadh a mhiann falbh.

A-rithist, tha e a’ cur cuideam air an inbhe gun urra aige agus a’ gealltainn nach eil e airson dad a thoirt leis dhan àite ùr aige:

Gun neapraigear, gun sgrìobhainn

Chan eil dad na phòcaid no na làmhan<3

Tha mi airson a dhol air adhart a’ fuireach,gaol

Nì mi

Carson nach eil, carson

Tha an loidhne “Chan eil dad nam phòcaid no nad làmhan” air a toirt dìreach bhon duilleag mu dheireadh de Na faclan , fèin-eachdraidh Sartre. Tha e, mar sin, na chleachdadh de dh’ àrd-chultar leis an t-seinneadair Bahian a chuireas na faclan ann am meadhan lirice mòr-chòrdte.

Tha Alegria, Alegria, os cionn a h-uile càil, na manifesto poilitigeach agus sòisealta de ghinealach ùr-bhreith. air a sgrios le deachdaireachd an airm. Air an làimh eile, gun ùine, tha faclan Caetano cuideachd a’ cur cuideam air an fheum uile-choitcheann a tha daoine òga a’ faireachdainn gluasad a dh’ionnsaigh an rud ùr.

Co-theacs eachdraidheil

B’ e bliadhna shònraichte a bh’ ann an 1967 do cheòl Bhrasil. A’ bhliadhna sin thug Gilberto Gil seachad an t-òran Domingo no Parque agus cuideachd ann an 1967 thàinig Caetano suas le Alegria, Alegria .

Cha robh an Caetano òg ach 25 bliadhna a dh’aois nuair a bha e chaidh e air an àrd-ùrlar gus feuchainn ri prìomh dhuais na Fèise a bhuannachadh. Thug an seinneadair leis a’ chòmhlan Beat Boys (buidheann roc Brazilach a chaidh a stèidheachadh le luchd-ciùil à Argentine) gus pàirt a ghabhail san taisbeanadh.

Rè an taisbeanaidh, chleachd an seinneadair à Bahia agus na Beat Boys giotàr dealain, rud ùr airson an ùine Eachdraidheil sin. Gu ruige sin, bha an giotàr dealain air ath-aithris mar shamhla air cultar Ameireaga a Tuath.

Connspaideach agus dùbhlanach, bha an t-òran sa cheathramh àite agus fhuair an t-ùghdar còig millean cruzeiros a dh'aois.

Taisbeanadh Caetano, air a dhèanamh air an 21mh deDàmhair 1967, ri fhaighinn air-loidhne:

Cùl-stèidse a’ chruthachaidh

Dh’aidich Caetano san leabhar aige Verdade Tropical mar a bha e na chùl-raon den chruthachadh a bhiodh na shamhla air Tropicalism:

Cho-dhùin mi aig fèis 1967 gun tòisicheadh ​​​​sinn an ar-a-mach. Anns an àros bheag agam aig Solar da Fossa, thòisich mi air òran a dhèanamh a bha mi airson a bhith furasta do luchd-amhairc na fèise a thuigsinn agus, aig an aon àm, a bhith a’ comharrachadh a’ bheachd ùr a bha sinn airson a stèidheachadh (...) gu soilleir. caismeachd sona, dòigh air choireigin air a thruailleadh le pop eadar-nàiseanta, agus a’ toirt a-steach na facail a’ suathadh fìor ghràdhach mun t-saoghal far an do thachair am pop seo.

Mu dheidhinn taghadh tiotal an òrain

Tha an tiotal a chaidh a thaghadh airson an òrain gu math ìoranta agus gu h-annasach chan eil e a' nochdadh tro na facail.

Chun an latha an-diugh, tha mòran dhaoine a' smaoineachadh gur e "no scarf, no document", fear dhen fheadhainn as làidire a th' air an òran. rannan.

An seanfhacal "joy, joy!" chaidh a chleachdadh gu tric leis a’ bheòthadair/aoigh rèidio agus an dèidh sin TBh Chacrinha. Bha fèill mhòr air a phrògram agus chaidh an abairt, a-rithist iomadh uair, a-steach don cho-chruinneachadh gun mhothachadh gus an deach a cheadachadh le Caetano.

An Tropicália

Thòisich an gluasad tropaigeach air casan fhaighinn ann an 1967, ged a fhuair e a-mhàin cuibhreann nas mothaanns an ath bhliadhna. Bha ainmean mòra ann am MPB mar Gilberto Gil, Tom Zé agus Gal Costa nam pàirt dheth.

Bha an luchd-ealain a’ feuchainn ri ceòl ath-chruthachadh, a’ faighinn buaidh bho chultar òigridh, gu sònraichte pop nàiseanta is cèin. Thòisich na facail a' nochdadh cùisean an ama fhèin agus bha iad airson beachdachadh air taobhan de bheatha làitheil.

Am measg bheachdan an luchd-ealain bha eadar-nàiseantachd cultar nàiseanta agus tilleadh gu tùsan Bhrasil. Bha ùr-ghnàthachadh agus deuchainneachd nan dà fheart luachmhor eile aig na tropicalistas.

Bha luchd-ealain na h-ùine sin a’ tarraing gu mòr air bun-bheachdan Oswald de Andrade, thuirt Veloso ann an agallamh:

Am beachd air Rinn canabalism cultarach seirbheis mhath dhaibh, agus sinne na tropaigeach mar miotag. Bha sinn “ag ithe” na Beatles agus Jimmy Hendrix. Lorg na h-argamaidean againn an aghaidh sealladh dìon nan nàiseantach cruth pongail agus coileanta an seo. Gun teagamh, thòisich sinn air a chur an gnìomh gu farsaing agus gu dian, ach chan ann gun chùram, agus dh'fheuch mi, aig a h-uile ceum, ri ath-bheachdachadh air na cumhachan anns an do ghabh sinn ris.

Bha an luchd-ealain òga an dùil, os cionn a h-uile càil, dèan clàr den ùine agad. 'S fhiach cuimhneachadh gun robh an dùthaich beò fo na bliadhnaichean mòra luaidhe den deachdaireachd, a thòisich ann an 1964 le coup an airm.

B' e prìomh thachartas dha na Tropicalistas foillseachadh manifesto air a bheil "Cruzada Tropicalista", fhoillseachadh le Nelson Motta anns a’ phàipear-naidheachd UltimaÀm airson Rio de Janeiro.

A’ dol an aghaidh barailean mòr-chòrdte, cha do thachair Tropicalismo a-mhàin ann an ceòl agus bha e a’ gabhail a-steach diofar shaoghal de chultar leithid na h-ealain phlastaig, litreachas, theatar agus taigh-dhealbh.

An Òran Fèisean

Anns na seasgadan, dh’innlich Rede Record na Fèisean Ciùil Popular Brazilian.

Air telebhisean, thug na prògraman a chaidh a shealltainn faicsinneachd do shreath de luchd-ealain a chuir ainm ri na h-òrain aca fhèin a sheinn. Rè na ciad bhliadhnaichean de dheachdaireachd an airm a bha na àite sònraichte de shaorsa càirdeil.

Chaidh Alegria, Alegria a chluich aig an treas Fèis de Música Popular Brasileira aig Record. B' e 1967 a bh' ann agus dh'fhàs an t-òran mòr-chòrdte sa bhad, air a sheinn leis a' phoball.

Caetano agus fògarrach

Nuair a bha e a' seinn Alegria, Alegria, ann an 1967, chuir Caetano e fhèin an cèill gun eagal air beulaibh raon farsaing. luchd-èisteachd a dh'aindeoin an airm.

Chaidh ùine seachad agus poileasaidhean air an cruadhachadh gus, le Achd Institiud àireamh 5, a chaidh a chur air bhog san Dùbhlachd 1968, gun do theannaich an suidheachadh airson math.

An aon bhliadhna sin - bliadhna an dèidh seinn Alegria, Alegria - Chaidh Caetano agus Gilberto Gil a chur an grèim agus, nuair a chaidh an leigeil ma sgaoil, chuir iad romhpa a dhol gu fògarrach ann an Sasainn.

Coinnich ris cuideachd