Alegria, Alegria, Caetano Veloso द्वारा (गाण्याचे विश्लेषण आणि अर्थ)

किएटानो वेलोसोच्या सर्वात प्रसिद्ध गाण्यांपैकी एक, अलेग्रिया, अलेग्रिया हे 1967 मध्ये फेस्टिव्हल दा रेकॉर्डमध्ये सादर करण्यात आले.

हे गाणे ट्रॉपिकालिस्ट चळवळीची एक महत्त्वाची खूण होती, ज्यामध्ये केटानो वेलोसो होते. , गिल्बर्टो गिल आणि ओस म्युटंटेस हे त्याचे काही नेते आहेत.

अत्यंत समकालीन आणि पॉप संस्कृतीचा स्पर्श असलेले हे गीत लोकांद्वारे पटकन स्वीकारले गेले आणि Alegria, Alegria लवकरच प्रचंड यशस्वी झाले. प्रेक्षकांचे लाडके बनले असूनही, हे गाणे स्पर्धेत चौथ्या क्रमांकावर आले.

गीत

कॅमिनहॅन्डो कॉन्ट्रा ओ व्हेंटो

स्कार्फ नाही , कागदपत्रांशिवाय

जवळजवळ डिसेंबरच्या उन्हात

मी जातो

गुन्ह्यांमध्ये सूर्य उद्ध्वस्त होतो

स्पेसशिप, गनिम

मध्ये सुंदर कार्डिनल्स

मी जातो

राष्ट्रपतींच्या चेहऱ्यावर

प्रेमाच्या मोठ्या चुंबनांमध्ये

दात, पाय, ध्वज

बॉम्ब आणि ब्रिजिट बार्डोट

वृत्तपत्रांवरचा सूर्य

तो मला आनंदाने आणि आळसाने भरतो

इतक्या बातम्या कोण वाचतो

मी जातो

फोटो आणि नावांमध्ये

रंगांनी भरलेले डोळे

छाती निरर्थक प्रेमाने भरलेली

मी जाईन

का नाही, का नाही

ती लग्नाचा विचार करते

आणि मी पुन्हा शाळेत गेले नाही

रुमाल नाही, कागदपत्र नाही

मी जाते

मी पितो एक कोक

ती लग्नाबद्दल विचार करते

आणि एक गाणे मला सांत्वन देते

मी जाईन

फोटो आणि नावांशिवाय

पुस्तके आणि रायफलशिवाय

विनाफोनशिवाय भूक

ब्राझीलच्या हृदयात

तिला माहित नाही मलाही वाटले

टेलिव्हिजनवर गाणे

सूर्य खूप सुंदर आहे

मी जात आहे

कोणताही रुमाल नाही, कागदपत्र नाही

माझ्या खिशात किंवा हातात काहीही नाही

मला जगायचे आहे, प्रेम

मी जात आहे

का नाही, का नाही

गीतांचे विश्लेषण

किएटानो वेलोसोच्या क्रांतिकारी गीतांची सुरुवात स्वातंत्र्याचा सूचक श्लोकांनी होते, कठोर राजकीय संदर्भ असूनही देश.

"कॅमिनहॅन्डो कॉन्ट्रा ओ व्हेंटो" गाताना, गीतेतील स्वार्थ वाऱ्याला लष्करी हुकूमशाहीचे रूपक बनवतात, ज्याने देशात सेन्सॉरशिप आणि दडपशाहीची स्थापना केली होती. चालणे या क्रियापदाचा gerund सर्व संकटांना न जुमानता सतत हालचाल करण्याची कल्पना देतो.

पुढील श्लोकात

स्कार्फ नाही, कागदपत्र नाही

आपण प्रश्न पाहतो निनावीपणाचा , गीतकार शहराच्या रस्त्यांवर इतर कोणत्याही व्यक्तीप्रमाणे चालतो.

स्वतः केटानो वेलोसोच्या मते उष्णकटिबंधीय सत्य या पुस्तकात, अलेग्रिया, अलेग्रिया आम्ही "प्रथम व्यक्तीमध्ये, शहराच्या रस्त्यावरून भक्कम व्हिज्युअल सूचनांसह चालत असलेल्या एका सामान्य तरुणाचे पोर्ट्रेट, शक्य असल्यास, उत्पादनांची नावे, व्यक्तिमत्त्वे, ठिकाणे आणि कार्ये यांचा साधा उल्लेख करून तयार केलेले चित्र" पाहतो. .

सरळ पुढे येणार्‍या श्लोकाकडे लक्ष देऊन ("जवळजवळ डिसेंबरच्या सूर्यप्रकाशात"), संगीतकार श्रोत्याला वेळ आणि जागेत बसवतो: आधीच उन्हाळा आहे आणि डिसेंबर आहे.

मग आम्ही सर्वत्र पुनरावृत्ती होणारे मजबूत कोरस वाचतोसंगीत:

मी

लक्षात घेईन की संपूर्ण गीतांमध्ये वापरलेले काल व्यावहारिकपणे सर्व वर्तमानकाळात कसे आहेत. Caetano येथे आणि आताचे वर्णन करण्यासाठी वर्तमान काळ वापरतो. अलेग्रिया, अलेग्रिया हा ब्राझीलमधील त्यावेळच्या जीवनाचा सारांश आहे, त्याच्या ऐतिहासिक काळाचा रेकॉर्ड बनवण्याचा मानस आहे.

गाणे चालू आहे आणि आम्ही लोकप्रिय संस्कृतीचे काही संदर्भ पाहतो:

गुन्ह्यांवर सूर्य तुटतो

स्पेसशिप, गनिमीकावा

सुंदर कार्डिनेल्समध्ये

मी करीन

कार्डिनेलेस हा क्लॉडिया कार्डिनेलचा संदर्भ आहे, साठच्या दशकात एक सुंदर अभिनेत्री इटालियन खूप लोकप्रिय होती.

अभिनेत्री त्या काळातील एक आयकॉन होती आणि तिच्या पिढीतील सुंदर स्त्रियांचा संदर्भ देण्यासाठी तिचे आडनाव Caetano ने घेतले होते.

ती महत्त्वाच्या अभिनेत्रीचा आणखी एक उल्लेख करणारा हा एकमेव उतारा नाही. काही श्लोकांनंतर, ब्रिजिट बार्डॉटचे नाव दिसते:

राष्ट्रपतींच्या चेहऱ्यावर

प्रेमाच्या मोठ्या चुंबनांमध्ये

दात, पाय, ध्वज

बॉम्बा आणि ब्रिजिट बारडोट

फ्रेंच अभिनेत्री देखील साठच्या दशकात खूप गाजली होती.

गाण्यामध्ये परदेशी नावांची उपस्थिती योगायोगाने नाही: उष्णकटिबंधीय लोकांनी बचाव केला परदेशी नरभक्षण संस्कृती , देशाबाहेरील घटकांचा समावेश हा सौंदर्याचा आणि राजकीय प्रकल्पाचा भाग होता.

अजूनही राजकारणाबद्दल बोलायचे झाल्यास, गाण्याच्या या भागात आपल्याला झेंडे आणि चेहरे दिसतात.अध्यक्षांचे दात आणि पाय यासारख्या अनपेक्षित घटकांसह मिसळलेले. आपण असे म्हणू शकतो की गीतकार नेमका गुंतलेला राजकारणी नाही, एक सिद्धांत ज्याची पुष्टी पुढे आहे:

वृत्तपत्रांवरचा सूर्य

तो मला आनंदाने आणि आळशीने भरतो

एवढ्या बातम्या कोण वाचतो

मी

येथे, रोजच्या जीवनातील सामान्यपणा मध्ये, गीतकार स्वत:ला बातम्यांना सामोरे जाण्याची उर्जा नसल्याची कबुली देतो. तो वृत्तपत्रांच्या स्टँडवर टांगलेल्या, पासिंगमध्ये वाचलेल्या मथळ्यांद्वारेच प्राप्त करण्यास प्राधान्य देतो.

असे दिसते की या विषयाच्या पहिल्या पृष्ठासमोर उभ्या असलेल्या त्या छोट्या सेकंदांद्वारे जगाच्या राजकीय बातम्यांची जाणीव होते. वर्तमानपत्र किंवा मासिक.

दुसरे संभाव्य वाचन हे आहे की हा उतारा सामूहिक पराकोटीची टीका आहे, ज्याने नोंदवलेल्या घटनांचा शोध घेण्याचा प्रयत्न केला नाही.

फोटो आणि नावांदरम्यान

डोळे रंगांनी भरलेले

छाती निरर्थक प्रेमाने भरलेली

मी करीन

का नाही, का नाही

वरील श्लोक अतिरेक बोलतात माहितीचे: चेहरे, नावे, रंग, प्रेम. एक समकालीन जग जे डेटाने ओतप्रोत भरलेले असते आणि त्यामुळे अनेकदा विषय हरवल्याचा अनुभव येतो.

प्रतिमा आणि भावनांच्या या उत्तेजिततेला तोंड देत, गीतकार स्वत:हून निघून जाण्याचा निर्णय घेतो, ते कुठे आहे हे त्याला माहीत नसते.

मी कोक पितो

ती लग्नाचा विचार करते

आणि मी पुन्हा शाळेत गेलो नाही

स्कार्फ नाही, कागदपत्र नाही

मीvou

एका श्लोकात सोडाचा उल्लेख आहे जो पॉप संस्कृतीचे प्रतीक आणि अमेरिकन साम्राज्यवादाचे प्रतीक आहे. प्रतिमा येथे दैनंदिन जीवनाचे पोर्ट्रेट म्हणून देखील वापरली जाते, दैनंदिन जीवनातील एका सामान्य क्षणाची नोंद आहे.

गाण्यातील काही क्षणांपैकी हा एक आहे जिथे महिला जोडीदार दिसते. आम्हाला तिच्याबद्दल काहीही माहिती नाही - तिचे नाव, कोणतीही शारीरिक वैशिष्ट्ये - आमच्याकडे फक्त एवढीच माहिती आहे की तिला लग्न करायचे आहे (लग्न हा त्या पिढीतील स्त्रियांचा आदर्श असेल का?).

खालील श्लोक पुनरावृत्ती केली जाते, फक्त थोड्या बदलासह: ती लग्नाबद्दल विचार करत असताना, गीतकार स्वत: ला एक गाणे ऐकते जे त्याला सांत्वन देते. आणि पार्श्वभूमीतील या साउंडट्रॅकसह तो निघून जाण्याचा निर्णय घेतो.

गाण्याच्या शेवटी प्रेयसीची पुन्हा आठवण होते:

तिला हे देखील माहित नाही की मी विचार केला होता

टेलिव्हिजनवर गाणे

सूर्य खूप सुंदर आहे

मी करीन

येथे Caetano मास मीडियाची उपस्थिती अधोरेखित करते. गाण्याचे बोल विनोदी आहेत कारण गायक संगीतासोबत नेमके काय करतो हे ते स्पष्ट करतात: तो ते टेलिव्हिजनवर गातो. हे लक्षात ठेवण्यासारखे आहे की अलेग्रिया, अलेग्रिया टीव्ही रेकॉर्ड फेस्टिव्हलमध्ये सादर केले गेले होते.

गीतवाचक नंतर दिवसाचे सौंदर्य - सूर्य - पाहतो आणि निघून जाण्याच्या इच्छेची पुष्टी करतो.

पुन्हा, तो त्याच्या निनावी स्थितीवर जोर देतो आणि हमी देतो की त्याला त्याच्या नवीन ठिकाणी त्याच्यासोबत काहीही घेऊन जायचे नाही:

रुमाल नाही, कागदपत्र नाही

त्याच्या खिशात किंवा हातात काहीही नाही<3

मला जगायचे आहे,प्रेम

मी करीन

का नाही, का नाही

“खिशात किंवा हातात काहीही नाही” ही ओळ थेट शब्द ,<च्या शेवटच्या पानावरून घेतली आहे. 2> सार्त्र यांचे आत्मचरित्र. म्हणूनच, हे बहियन गायकाचे उच्च संस्कृतीचे विनियोग आहे जे एका लोकप्रिय गीताच्या मध्यभागी शब्द घालतात.

अलेग्रिया, अलेग्रिया, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, नव्याने जन्मलेल्या पिढीचा राजकीय आणि सामाजिक जाहीरनामा आहे. लष्करी हुकूमशाहीमुळे उद्ध्वस्त. दुसरीकडे, कालातीत, केटानोचे बोल तरुणांना नवीन दिशेने वाटचाल करण्याच्या सार्वत्रिक गरजेवरही भर देतात.

ऐतिहासिक संदर्भ

1967 हे ब्राझिलियन संगीतासाठी विशेष वर्ष होते. त्या वर्षी गिल्बर्टो गिलने डोमिंगो नो पार्के हे गाणे सादर केले आणि 1967 मध्ये Caetano ने Alegria, Alegria हे गाणे सादर केले.

तरुण केटानो जेव्हा तो फक्त 25 वर्षांचा होता. फेस्टिव्हलचे सर्वोच्च पारितोषिक जिंकण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी मंचावर गेला. सादरीकरणात सहभागी होण्यासाठी गायकाने त्याच्यासोबत बीट बॉईज (अर्जेंटिनातील संगीतकारांनी बनवलेला ब्राझिलियन रॉक गट) हा बँड घेतला.

प्रदर्शनादरम्यान, बाहिया आणि बीट बॉईजच्या गायकाने इलेक्ट्रिक गिटार वापरले, ही एक नवीन गोष्ट आहे. तो ऐतिहासिक काळ. तोपर्यंत, इलेक्ट्रिक गिटारला उत्तर अमेरिकन संस्कृतीचे प्रतीक म्हणून नाकारण्यात आले.

विवादास्पद आणि आव्हानात्मक, हे गाणे चौथ्या क्रमांकावर होते आणि त्याच्या लेखकाला पाच दशलक्ष जुने क्रुझीरो मिळाले.

कॅएटानोचे सादरीकरण, यावर केले च्या 21 व्याऑक्टोबर 1967, ऑनलाइन उपलब्ध आहे:

सृष्टीचे बॅकस्टेज

Caetano यांनी त्याच्या पुस्तकात कबूल केले आहे Verdade Tropical ते बॅकस्टेज कसे होते उष्णकटिबंधीयतेचे प्रतीक बनलेल्या निर्मितीचे:

मी ठरवले की 1967 च्या उत्सवात आपण क्रांतीची सुरुवात करू. सोलार दा फोसा येथील माझ्या छोट्याशा अपार्टमेंटमध्ये, मी एक गाणे रचण्यास सुरुवात केली जे मला उत्सवाच्या प्रेक्षकांना सहज समजावेसे वाटले आणि त्याच वेळी, आम्ही ज्या नवीन वृत्तीचे उद्घाटन करू इच्छितो (...) व्हावे असे मला वाटते. आनंदी वाटचाल, कसा तरी आंतरराष्ट्रीय पॉप द्वारे दूषित, आणि हे पॉप जिथे घडले त्या जगाबद्दल एक गंभीर-प्रेमळ स्पर्श गीतांमध्ये आणत आहे.

गाण्याच्या शीर्षकाच्या निवडीबद्दल

गाण्यासाठी निवडलेले शीर्षक अतिशय मार्मिक आहे आणि कुतूहलाने ते संपूर्ण गीतांमध्ये दिसत नाही.

आजपर्यंत, अनेकांना असे वाटते की गाण्याचे शीर्षक "नो स्कार्फ, नो डॉक्युमेंट" आहे, त्यातील एक सर्वात मजबूत श्लोक .

कॅचफ्रेज "आनंद, आनंद!" हे रेडिओचे अॅनिमेटर/होस्ट आणि नंतर टीव्ही चक्रिन्हा यांनी वापरले होते. त्याचा कार्यक्रम खूप लोकप्रिय होता आणि अनेक वेळा पुनरावृत्ती झालेला हा वाक्प्रचार कॅएटानोने योग्य तोपर्यंत सामूहिक बेशुद्धावस्थेत प्रवेश केला.

Tropicália

1967 मध्ये उष्णकटिबंधीय चळवळीने पाय मिळवायला सुरुवात केली, तरीही फक्त एक मोठे प्रमाण मिळवलेपुढील वर्षी. गिल्बर्टो गिल, टॉम झे आणि गॅल कोस्टा यांसारखी MPB मधील मोठी नावे त्याचा भाग होती.

कलाकारांनी तरुणांच्या संस्कृतीचा, मुख्यत्वे राष्ट्रीय आणि परदेशी पॉपचा प्रभाव प्राप्त करून, संगीताची पुनर्रचना करण्याचा प्रयत्न केला. गीत त्यांच्या स्वतःच्या काळातील मुद्दे प्रतिबिंबित करू लागले आणि दैनंदिन जीवनातील पैलूंवर चर्चा करू इच्छित होते.

कलाकारांच्या आदर्शांमध्ये राष्ट्रीय संस्कृतीचे आंतरराष्ट्रीयीकरण आणि ब्राझीलच्या उत्पत्तीकडे परत येणे हे होते. नवोन्मेष आणि प्रयोग ही उष्णकटिबंधीय लोकांची आणखी दोन मौल्यवान वैशिष्ट्ये होती.

त्या काळातील कलाकारांनी ओसवाल्ड डी अँड्राडेच्या संकल्पनांवर जोरदारपणे लक्ष वेधले, वेलोसोने एका मुलाखतीत सांगितले:

कल्पना सांस्कृतिक नरभक्षकपणाने त्यांची चांगली सेवा केली. आम्ही बीटल्स आणि जिमी हेंड्रिक्स "खात" होतो. राष्ट्रवादीच्या बचावात्मक वृत्तीविरुद्धच्या आमच्या युक्तिवादांना येथे संक्षिप्त आणि सर्वसमावेशक सूत्र सापडले. अर्थात, आम्ही ते व्यापकपणे आणि तीव्रतेने लागू करण्यास सुरुवात केली, परंतु काळजी न करता, आणि मी प्रत्येक टप्प्यावर, ज्या अटींमध्ये आम्ही ते स्वीकारले त्या अटींवर पुनर्विचार करण्याचा प्रयत्न केला.

तरुण कलाकारांचा हेतू सर्वात महत्त्वाचे आहे, तुमचा वेळ रेकॉर्ड करा. हे लक्षात ठेवण्यासारखे आहे की देश हुकूमशाहीच्या मोठ्या नेतृत्वाखालील वर्षे जगला होता, ज्याची सुरुवात 1964 मध्ये लष्करी उठावाने झाली.

Tropicalistas साठी एक महत्त्वाची घटना म्हणजे "Cruzada Tropicalista" नावाचा जाहीरनामा प्रकाशित करणे, नेल्सन मोटा यांनी अल्टिमा या वृत्तपत्रात प्रसिद्ध केलेरिओ डी जनेरियोची वेळ.

लोकप्रिय गृहीतकांच्या विरुद्ध, ट्रॉपिकलिस्मो केवळ संगीतातच घडला नाही आणि त्यात प्लास्टिक कला, साहित्य, थिएटर आणि सिनेमा यासारख्या विविध प्रकारच्या संस्कृतींचा समावेश आहे.

गाणे उत्सव

साठच्या दशकात, रेड रेकॉर्डने ब्राझिलियन लोकप्रिय संगीत महोत्सवांचा शोध लावला.

टेलिव्हिजनवर, दाखवलेल्या कार्यक्रमांनी कलाकारांच्या मालिकेला दृश्यमानता दिली ज्यांनी त्यांची स्वतःची गाणी गाण्यासाठी साइन अप केले. लष्करी हुकूमशाहीच्या पहिल्या वर्षांमध्ये सापेक्ष स्वातंत्र्याची एक विलक्षण जागा होती.

Alegria, Alegria रेकॉर्डच्या तिसऱ्या फेस्टिव्हल de Música Popular Brasileira मध्ये सादर करण्यात आले. ते 1967 होते आणि लोकांद्वारे गायले गेलेल्या गाण्याने लगेचच लोकप्रियता मिळवली.

काएटानो आणि निर्वासन

1967 मध्ये अलेग्रिया, अलेग्रिया हे गाताना, कॅएटानोने स्वत:ला न घाबरता सर्वांसमोर व्यक्त केले. लष्करी राजवट असूनही प्रेक्षक.

वेळ निघून गेला आणि डिसेंबर १९६८ मध्ये इंस्टिट्यूशनल अॅक्ट क्रमांक ५ ला लाँच होईपर्यंत धोरणे कठोर झाली, परिस्थिती चांगली झाली.

त्याच वर्षी - गाण्याच्या एका वर्षानंतर Alegria, Alegria - Caetano आणि Gilberto Gil यांना अटक करण्यात आली आणि सुटल्यावर त्यांनी इंग्लंडमध्ये हद्दपार होण्याचा निर्णय घेतला.

यालाही भेटा