Alegria, Alegria, oleh Caetano Veloso (analisis dan makna lagu)

Salah satu lagu Caetano Veloso yang paling terkenal, Sukacita, Sukacita dipresentasikan di Record Festival pada tahun 1967.

Lagu ini merupakan tengara dari gerakan Tropicalist, yang memiliki Caetano Veloso, Gilberto Gil dan Os Mutantes sebagai beberapa pemimpinnya.

Liriknya yang sangat kontemporer dan dengan sentuhan budaya pop, dengan cepat diterima oleh publik dan Alegria segera menjadi sukses besar. Meskipun menjadi kesayangan para penonton, lagu ini berada di posisi keempat dalam kontes tersebut.

Surat

Berjalan melawan angin

Tidak ada sapu tangan, tidak ada panky

Di bawah sinar matahari hampir bulan Desember

Aku akan melakukannya.

Matahari masuk ke dalam kejahatan

Pesawat ruang angkasa, gerilyawan

Dalam Kardinal yang indah

Aku akan melakukannya.

Di wajah para Presiden

Dalam ciuman cinta yang besar

Pada gigi, kaki, bendera

Bomba dan Brigitte Bardot

Matahari pada dudukan majalah

Mengisi saya dengan kegembiraan dan kemalasan

Siapa yang membaca begitu banyak berita

Aku akan melakukannya.

Antara foto dan nama

Mata yang penuh warna

Dada yang penuh dengan cinta yang sia-sia

Aku akan melakukannya.

Mengapa tidak, mengapa tidak

Dia berpikir tentang pernikahan

Dan saya tidak pernah pergi ke sekolah lagi

Tidak ada sapu tangan, tidak ada panky

Aku akan melakukannya.

Aku akan minum Coke.

Dia berpikir tentang pernikahan

Dan sebuah lagu menghibur saya

Aku akan melakukannya.

Antara foto dan nama

Tidak ada buku dan tidak ada senapan

Tidak ada kelaparan, tidak ada telepon

Di jantung kota Brasil

Dia bahkan tidak tahu kalau saya pikir

Saat bernyanyi di televisi

Matahari begitu indah

Aku akan melakukannya.

Tidak ada sapu tangan, tidak ada panky

Tidak ada di saku atau tangan Anda

Saya ingin terus hidup, cinta

Aku akan melakukannya.

Mengapa tidak, mengapa tidak

Analisis tulisan tangan

Lirik revolusioner Caetano Veloso dimulai dengan bait-bait yang menyiratkan kebebasan, terlepas dari konteks politik yang keras di negara ini.

Saat menyanyikan "Caminhando contra o vento" (Berjalan melawan angin), sang penulis lirik menjadikan angin sebagai metafora bagi kediktatoran militer, yang telah menetapkan sensor dan penindasan di negara tersebut. Kata dasar dari kata kerja caminhar (berjalan) menanamkan gagasan tentang gerakan yang terus menerus, terlepas dari segala kesulitan.

Pada ayat berikut ini

Tidak ada sapu tangan, tidak ada panky

Kami melihat masalah anonimitas, penulis lirik I berjalan seperti orang lain di jalanan kota.

Menurut Caetano Veloso sendiri dalam bukunya Kebenaran Tropis di Sukacita, Sukacita kita melihat "potret orang pertama dari seorang pemuda yang berjalan di jalanan kota dengan isyarat visual yang kuat, yang dibuat jika memungkinkan dengan penyebutan nama produk, kepribadian, tempat, dan fungsi yang sederhana".

Mengamati syair berikutnya ("Di bawah sinar matahari hampir bulan Desember"), sang komposer menempatkan pendengarnya dalam ruang dan waktu: saat itu sudah memasuki musim panas dan bulan Desember.

Kemudian kita membaca refrain yang kuat yang diulang-ulang sepanjang lagu:

Aku akan melakukannya.

Perhatikan bagaimana bentuk kata kerja yang digunakan di sepanjang lirik hampir semuanya dalam bentuk waktu sekarang. Caetano menggunakan kata kerja dalam bentuk waktu sekarang untuk menceritakan masa kini. Sukacita, Sukacita adalah ringkasan kehidupan di Brasil pada waktu itu, yang dimaksudkan sebagai catatan periode sejarahnya.

Lagu berlanjut dan kami mengamati beberapa referensi ke budaya populer:

Matahari masuk ke dalam kejahatan

Pesawat ruang angkasa, gerilyawan

Dalam Kardinal yang indah

Aku akan melakukannya.

Cardinales adalah referensi untuk Claudia Cardinale, seorang aktris cantik Italia yang sangat populer pada tahun enam puluhan.

Aktris ini merupakan ikon pada saat itu dan akhirnya nama belakangnya digunakan oleh Caetano untuk merujuk pada wanita cantik dari generasinya.

Ini bukan satu-satunya bagian yang menyebutkan seorang aktris penting lainnya. Beberapa bait kemudian nama Brigitte Bardot muncul:

Di wajah para Presiden

Dalam ciuman cinta yang besar

Pada gigi, kaki, bendera

Bomba dan Brigitte Bardot

Aktris Prancis ini juga sangat terkenal selama tahun enam puluhan.

Kehadiran nama-nama asing di seluruh musik bukanlah hal yang disengaja: The Tropicalists membela kanibalisasi budaya asing penggabungan elemen-elemen dari luar negeri merupakan bagian dari proyek estetika dan politik.

Masih berbicara tentang politik, pada bagian lagu ini kita melihat bendera dan wajah para presiden bercampur dengan elemen yang tidak terduga seperti gigi dan kaki. Kita dapat mengatakan bahwa penulis lirik bukanlah orang yang terlibat dalam politik, sebuah teori yang dikonfirmasi di kemudian hari:

Matahari pada dudukan majalah

Mengisi saya dengan kegembiraan dan kemalasan

Siapa yang membaca begitu banyak berita

Aku akan melakukannya.

Di sini, di tengah-tengah banalitas kehidupan sehari-hari eu-lyric mengaku tidak memiliki energi untuk menghadapi berita, dan ia lebih suka menerima berita yang ia baca sepintas lalu di kios-kios koran.

Tampaknya, subjek mendapatkan informasi terkini mengenai berita politik dunia melalui detik-detik singkat yang dihabiskan di depan halaman depan koran atau majalah.

Pembacaan lain yang mungkin adalah bahwa kutipan ini merupakan kritik terhadap keterasingan massa, yang tidak berusaha menyelidiki peristiwa yang dilaporkan.

Antara foto dan nama

Mata yang penuh warna

Dada yang penuh dengan cinta yang sia-sia

Aku akan melakukannya.

Mengapa tidak, mengapa tidak

Bait-bait di atas berbicara tentang informasi yang berlebihan: wajah, nama, warna, cinta. Dunia kontemporer yang dipenuhi dengan data dan sering kali membuat subjek merasa tersesat.

Dihadapkan pada gambaran dan perasaan yang tidak jelas ini, aku lirik memutuskan untuk pergi, menuju ke suatu tempat yang tidak ia ketahui di mana tempatnya.

Aku akan minum Coke.

Dia berpikir tentang pernikahan

Dan saya tidak pernah pergi ke sekolah lagi

Tidak ada sapu tangan, tidak ada panky

Aku akan melakukannya.

Salah satu syairnya menyebutkan minuman ringan yang merupakan ikon budaya pop dan simbol imperialisme AS. Gambar tersebut juga digunakan di sini sebagai potret orang sehari-hari, sebuah catatan tentang momen dangkal sehari-hari.

Ini adalah salah satu dari sedikit momen dalam lagu ini di mana pasangan wanita muncul. Kita tidak mengetahui apa pun tentangnya - namanya, ciri-ciri fisiknya - kita hanya mendapatkan informasi bahwa ia ingin menikah (apakah pernikahan adalah idealisasi wanita pada generasi itu?).

Bait-bait berikutnya diulang, dengan hanya satu perubahan singkat: ketika dia memikirkan pernikahan, eu-lirik mendengar lagu yang menghiburnya. Dan dengan latar belakang lagu ini, dia memutuskan untuk pergi.

Sang kekasih kembali dikenang menjelang akhir lagu:

Dia bahkan tidak tahu kalau saya pikir

Saat bernyanyi di televisi

Matahari begitu indah

Aku akan melakukannya.

Caetano di sini menggarisbawahi kehadiran media massa. Liriknya lucu karena menggambarkan dengan tepat apa yang dilakukan penyanyi dengan lagu tersebut: dia menyanyikannya di televisi. Perlu diingat bahwa Alegria, Alegria dipresentasikan di Festival Rekaman TV.

Eu-lyric kemudian kembali mencatat keindahan hari di luar - matahari - dan menegaskan kembali keinginannya untuk pergi.

Sekali lagi dia menekankan status anonimnya dan memastikan bahwa dia tidak ingin membawa apapun ke tempat barunya:

Tidak ada sapu tangan, tidak ada panky

Tidak ada di saku atau tangan Anda

Saya ingin terus hidup, cinta

Aku akan melakukannya.

Mengapa tidak, mengapa tidak

Kalimat "Tidak ada di saku atau tangan Anda" diambil langsung dari halaman terakhir Kata-katanya, Oleh karena itu, ini adalah sebuah apropriasi budaya tinggi yang dibuat oleh penyanyi dari Bahia yang menyisipkan kata-kata di tengah-tengah lirik yang populer.

Alegria, Alegria, di atas segalanya, adalah manifesto politik dan sosial dari generasi yang baru-baru ini dihancurkan oleh kediktatoran militer.

Latar Belakang Sejarah

Tahun 1967 merupakan tahun yang istimewa bagi musik Brasil. Pada tahun itu Gilberto Gil mempersembahkan lagu Minggu di Taman dan juga pada tahun 67 Caetano datang dengan Sukacita, Sukacita .

Caetano yang masih berusia 25 tahun saat naik ke atas panggung untuk mencoba memenangkan hadiah utama di Festival. Penyanyi ini membawa serta band Beat Boys (grup rock Brasil yang terdiri dari para musisi Argentina) untuk ikut ambil bagian dalam penampilannya.

Selama pameran, penyanyi dari Bahia and the Beat Boys ini menggunakan gitar elektrik, sebuah hal yang baru pada periode sejarah tersebut. Hingga saat itu gitar elektrik ditolak karena merupakan simbol budaya Amerika Utara.

Kontroversial dan menantang, lagu ini berada di posisi keempat dan penciptanya menerima lima juta cruzeiro.

Presentasi Caetano, yang dibuat pada tanggal 21 Oktober 1967, tersedia secara online:

Di balik layar penciptaan

Caetano mengaku dalam bukunya Kebenaran Tropis bagaimana itu adalah bagian belakang panggung penciptaan yang akan menjadi simbol Tropikalisme:

Di apartemen kecil saya di Solar da Fossa, saya mulai menggubah sebuah lagu yang saya ingin agar mudah dipahami oleh para penonton festival dan, pada saat yang sama, untuk mencirikan dengan tegas sikap baru yang ingin kami resmikan (...) Itu harus menjadi marchinha yang menyenangkan, dalam beberapa hal terkontaminasi oleh pop internasional, danmembawa beberapa sentuhan cinta kritis dalam liriknya tentang dunia di mana pop ini terjadi.

Pada pilihan judul lagu

Judul yang dipilih untuk lagu ini sangat ironis dan anehnya tidak muncul di seluruh liriknya.

Sampai hari ini, banyak orang mengira bahwa judul lagu tersebut adalah "tidak ada saputangan, tidak ada dokumen", salah satu syair terkuatnya.

Slogan "alegria, alegria!" sering digunakan oleh penghibur/presenter radio dan kemudian presenter TV Chacrinha. Acaranya sangat populer dan frasa yang diulang-ulang berkali-kali ini masuk ke dalam alam bawah sadar kolektif hingga akhirnya diadopsi oleh Caetano.

Tropicália

Gerakan Tropicalist mulai terbentuk pada tahun 1967, meskipun baru mendapatkan proporsi yang lebih besar pada tahun berikutnya. Nama-nama besar di MPB seperti Gilberto Gil, Tom Zé dan Gal Costa merupakan bagian dari gerakan ini.

Para seniman berusaha menciptakan kembali musik, menerima pengaruh dari budaya anak muda, terutama dari pop nasional dan asing. Liriknya mulai merefleksikan isu-isu di zaman mereka sendiri dan ingin membahas aspek kehidupan sehari-hari.

Di antara cita-cita para seniman adalah internasionalisasi budaya nasional dan kembali ke asal-usul Brasil. Inovasi dan eksperimen adalah dua karakteristik berharga lainnya dari para Tropicalis.

Para seniman pada masa itu banyak belajar dari konsep Oswald de Andrade, kata Veloso dalam sebuah wawancara:

Gagasan kanibalisme budaya sangat cocok bagi kami para Tropicalist. Kami "memakan" The Beatles dan Jimmy Hendrix. Argumen kami terhadap sikap defensif kaum nasionalis menemukan rumusan yang ringkas dan lengkap di sini. Tentu saja, kami menerapkannya secara luas dan intens, tetapi bukan tanpa kehati-hatian, dan saya mencoba dalam setiap langkah untuk memikirkan kembali istilah-istilah yang kami gunakan untuk mengadopsinya.

Para seniman muda itu bermaksud, terutama, untuk membuat catatan tentang masa mereka. Perlu diingat bahwa negara ini hidup di bawah tahun-tahun berat kepemimpinan diktator, yang dimulai pada tahun 1964 dengan kudeta militer.

Peristiwa penting bagi kaum Tropis adalah penerbitan sebuah manifesto yang disebut "Perang Salib Tropis", yang diterbitkan oleh Nelson Motta di surat kabar Última Hora di Rio de Janeiro.

Berlawanan dengan apa yang biasanya diasumsikan, Tropicalism tidak hanya terjadi dalam musik dan mencakup berbagai dunia budaya seperti seni plastik, sastra, teater, dan sinema.

Festival Lagu

Selama tahun enam puluhan, Rede Record menciptakan Festival Musik Populer Brasil.

Selama tahun-tahun pertama kediktatoran militer, tempat ini merupakan ruang yang aneh dengan kebebasan yang relatif.

Alegria, Alegria dipersembahkan pada Festival de Música Popular Brasileira da Record yang ketiga, pada tahun 1967 dan lagu ini langsung populer dinyanyikan oleh publik.

Caetano dan pengasingan

Saat menyanyikan lagu Alegria, Alegria, pada tahun 1967, Caetano mengekspresikan dirinya tanpa rasa takut di depan banyak orang meskipun ada rezim militer.

Waktu terus berlalu dan kebijakan-kebijakan semakin mengeras hingga, dengan adanya Undang-Undang Kelembagaan nomor 5, yang diluncurkan pada bulan Desember 1968, situasi menjadi semakin ketat untuk selamanya.

Pada tahun yang sama - setahun setelah ia menyanyikan lagu Alegria, Alegria - Caetano dan Gilberto Gil ditangkap dan, setelah dibebaskan, memutuskan untuk mengasingkan diri ke Inggris.

Ketahui juga