एलेग्रिया, एलेग्रिया, केतनो वेलोसो द्वारा (गीत का विश्लेषण और अर्थ)

एलेग्रिया, एलेग्रिया, केतनो वेलोसो द्वारा (गीत का विश्लेषण और अर्थ)
Patrick Gray

कैटानो वेलोसो के सबसे प्रसिद्ध गीतों में से एक, एलेग्रिया, एलेग्रिया का प्रदर्शन 1967 में फेस्टिवल दा रिकॉर्ड में किया गया था। , गिल्बर्टो गिल और ओस म्यूटेंटेस इसके कुछ नेताओं के रूप में।

गीत, अत्यंत समकालीन और पॉप संस्कृति के स्पर्श के साथ, जनता द्वारा जल्दी से गले लगा लिया गया और एलेग्रिया, एलेग्रिया जल्द ही एक बड़ी सफलता बन गई। दर्शकों का चहेता बनने के बावजूद यह गीत प्रतियोगिता में चौथे स्थान पर आया। , बिना दस्तावेजों के

लगभग दिसम्बर की धूप में

मैं जाता हूँ

सूर्य अपराधों में टूट जाता है

अंतरिक्ष यान, गुरिल्ला

में प्रिटी कार्डिनल्स

मैं जाता हूँ

राष्ट्रपतियों के चेहरों में

प्यार के बड़े चुंबन में

दांतों, पैरों, झंडों में

बम और ब्रिगिट बार्डोट

अखबारों पर सूरज

यह मुझे खुशी और आलस्य से भर देता है

इतनी खबरें कौन पढ़ता है

मैं जाता हूं

फ़ोटो और नामों के बीच

रंगों से भरी आँखें

व्यर्थ प्रेम से भरा सीना

मैं जाऊँगा

क्यों नहीं, क्यों नहीं

वह शादी के बारे में सोचती है

और मैं फिर कभी स्कूल नहीं गई

कोई रूमाल नहीं, कोई दस्तावेज नहीं

मैं जाती हूं

मैं पीती हूं एक कोक

वह शादी के बारे में सोचती है

और एक गाना मुझे सुकून देता है

मैं जाऊंगा

तस्वीरों और नामों के बीच

बिना किताबें और राइफल के बिना

बिनाफ़ोन के बिना भूख

ब्राज़ील के दिल में

उसे पता भी नहीं कि मैंने सोचा भी था

यह सभी देखें: फिल्म गॉन गर्ल: समीक्षा

टेलीविजन पर गाना

सूरज कितना खूबसूरत है

मैं जा रहा हूं

कोई रूमाल नहीं, कोई दस्तावेज नहीं

मेरी जेब या हाथ में कुछ नहीं है

मैं जीना चाहता हूं, प्यार

मैं जा रहा हूं

क्यों नहीं, क्यों नहीं

गीतों का विश्लेषण

केटानो वेलोसो के क्रांतिकारी गीत उन छंदों से शुरू होते हैं जो देश के कठोर राजनीतिक संदर्भ के बावजूद स्वतंत्रता का सुझाव देते हैं। देश।

जब "कैमिनहैंडो कॉन्ट्रा ओ वेंटो" गाते हैं, तो गेय स्व हवा को सैन्य तानाशाही के लिए एक रूपक बनाता है, जिसने देश में सेंसरशिप और दमन की स्थापना की थी। चलने की क्रिया का गेरुंड सभी प्रतिकूलताओं के बावजूद निरंतर आंदोलन की धारणा व्यक्त करता है।

निम्न पद्य में

कोई स्कार्फ नहीं, कोई दस्तावेज़ नहीं

हम प्रश्न देखते हैं गुमनामी की वजह से, गीतकार शहर की सड़कों पर किसी भी अन्य व्यक्ति की तरह चलता है।

कैटेनो वेलोसो के अनुसार ट्रॉपिकल ट्रुथ पुस्तक में खुद कैटेनो वेलोसो के अनुसार, एलेग्रिया, एलेग्रिया में हम देखते हैं "एक चित्र, पहले व्यक्ति में, उस समय के एक विशिष्ट युवा व्यक्ति का, जो शहर की सड़कों के माध्यम से मजबूत दृश्य सुझावों के साथ चल रहा था, यदि संभव हो तो, उत्पाद के नाम, व्यक्तित्व, स्थानों और कार्यों के सरल उल्लेख द्वारा बनाया गया" .

उस पद को देखते हुए जो सीधे आगे आता है ("लगभग दिसंबर की धूप में"), संगीतकार श्रोता को समय और स्थान में स्थित करता है: यह पहले से ही गर्मी का मौसम है और यह दिसंबर है।

फिर हम मजबूत कोरस पढ़ते हैं जो सभी में दोहराया जाता हैसंगीत:

मैं

ध्यान दूंगा कि पूरे गीत में प्रयुक्त काल व्यावहारिक रूप से वर्तमान काल में कैसे हैं। केतनो वर्तमान काल का उपयोग यहाँ और अभी का वर्णन करने के लिए करता है। एलेग्रिया, एलेग्रिया उस समय ब्राजील में जीवन का सारांश है, अपने ऐतिहासिक समय का एक रिकॉर्ड बनने का इरादा रखता है।

गीत जारी है और हम लोकप्रिय संस्कृति के कुछ संदर्भ देखते हैं:<3

अपराधों पर सूरज टूट जाता है

अंतरिक्ष यान, गुरिल्ला

सुंदर कार्डिनल्स में

मैं

कार्डिनेल्स क्लाउडिया कार्डिनले का एक संदर्भ है, साठ के दशक के दौरान एक खूबसूरत इतालवी अभिनेत्री बहुत लोकप्रिय थी।

अभिनेत्री उस समय की एक आइकन थीं और उन्होंने अपनी पीढ़ी की खूबसूरत महिलाओं को संदर्भित करने के लिए कैटेनो द्वारा अपना उपनाम विनियोजित किया।

वह यह एकमात्र मार्ग नहीं है जो एक महत्वपूर्ण अभिनेत्री का एक और उल्लेख करता है। कुछ छंद बाद में, ब्रिगिट बार्डोट का नाम प्रकट होता है:

राष्ट्रपति के चेहरों में

प्यार के बड़े चुंबन में

दांतों, पैरों, झंडों में

बॉम्बा और ब्रिगिट बार्डोट

साठ के दशक के दौरान फ्रांसीसी अभिनेत्री भी बहुत प्रसिद्ध थी।

पूरे गाने में विदेशी नामों की उपस्थिति संयोग से नहीं है: ट्रॉपिकलिस्ट्स ने विदेशी नरभक्षण का बचाव किया संस्कृति , देश के बाहर के तत्वों का समावेश एक सौंदर्य और राजनीतिक परियोजना का हिस्सा था।

फिर भी राजनीति की बात करें तो गीत के इस हिस्से में हम झंडे और चेहरे देखते हैंराष्ट्रपतियों के दांतों और पैरों जैसे अप्रत्याशित तत्वों के साथ मिश्रित। हम कह सकते हैं कि गीतकार वास्तव में एक व्यस्त राजनेता नहीं है, एक सिद्धांत जो आगे निश्चित है:

अख़बारों पर सूरज

यह मुझे खुशी और आलस्य से भर देता है

इतनी खबरें कौन पढ़ता है

मैं

यहाँ, रोज़मर्रा की ज़िंदगी की तुच्छता के बीच, गीतात्मक स्वयं समाचार से निपटने के लिए अपनी ऊर्जा की कमी को स्वीकार करता है, जो वह केवल उन सुर्खियों के माध्यम से प्राप्त करना पसंद करता है जो वह समाचार पत्रों पर लटके हुए पढ़ता है।

ऐसा लगता है कि विषय दुनिया के राजनीतिक समाचारों के बारे में केवल उन संक्षिप्त सेकंडों के माध्यम से जानता है जो अखबार के पहले पन्ने के सामने खड़े होते हैं। समाचार पत्र या पत्रिका।

एक और संभावित रीडिंग यह है कि यह मार्ग बड़े पैमाने पर अलगाव की आलोचना है, जो रिपोर्ट की गई घटनाओं में तल्लीन करने की कोशिश नहीं करता।

फ़ोटो और नामों के बीच

रंगों से भरी आंखें

व्यर्थ प्रेम से भरा सीना

मैं लूंगा

क्यों नहीं, क्यों नहीं

उपरोक्त पद अधिकता की बात करते हैं जानकारी का: चेहरे, नाम, रंग, प्यार। एक समकालीन दुनिया जो डेटा के साथ बहती है और जो अक्सर विषय को खो जाने का एहसास कराती है।

छवियों और भावनाओं के इस उभार का सामना करते हुए, गीतात्मक स्व छोड़ने का फैसला करता है, एक ऐसी जगह की ओर जहां वह नहीं जानता कि वह कहां है।

मैं कोक पीता हूँ

वह शादी के बारे में सोचती है

और मैं फिर कभी स्कूल नहीं गई

कोई स्कार्फ नहीं, कोई दस्तावेज़ नहीं

मैंvou

एक छंद में सोडा का उल्लेख है जो पॉप संस्कृति आइकन और अमेरिकी साम्राज्यवाद का प्रतीक है। छवि का उपयोग यहां रोजमर्रा की जिंदगी के एक चित्र के रूप में भी किया जाता है, जो रोजमर्रा की जिंदगी के एक सामान्य क्षण का रिकॉर्ड है।

यह गीत के उन कुछ पलों में से एक है जहां एक महिला साथी दिखाई देती है। हम उसके बारे में कुछ भी नहीं जानते - उसका नाम, कोई शारीरिक विशेषता - हमारे पास केवल यह जानकारी है कि वह शादी करना चाहती है (क्या शादी उस पीढ़ी की महिलाओं का आदर्शीकरण होगी?)

निम्नलिखित छंद दोहराए जाते हैं, बस एक संक्षिप्त परिवर्तन के साथ: जब वह शादी के बारे में सोच रही होती है, तो गेय स्व एक गीत सुनता है जो उसे सुकून देता है। और पृष्ठभूमि में इस साउंडट्रैक के साथ वह छोड़ने का फैसला करता है।

गाने के अंत में प्रिय को फिर से लगभग याद किया जाता है:

वह जानती भी नहीं है कि मैंने सोचा भी था

टेलीविजन पर गाना

सूरज कितना खूबसूरत है

मैं

केटानो यहां मास मीडिया की उपस्थिति को रेखांकित करता हूं। गाने के बोल हास्यपूर्ण हैं क्योंकि वे वास्तव में यह स्पष्ट करते हैं कि गायक संगीत के साथ क्या करता है: वह इसे टेलीविजन पर गाता है। यह याद रखने योग्य है कि एलेग्रिया, एलेग्रिया को टीवी रिकॉर्ड फेस्टिवल में प्रस्तुत किया गया था।

गीतात्मक स्व तब बाहर दिन की सुंदरता को देखता है - सूरज - और छोड़ने की अपनी इच्छा की पुष्टि करता है।

फिर से, वह अपनी गुमनाम स्थिति पर जोर देता है और गारंटी देता है कि वह अपने साथ अपने नए स्थान पर कुछ भी नहीं ले जाना चाहता:

कोई रूमाल नहीं, कोई दस्तावेज़ नहीं

उसकी जेब या हाथ में कुछ भी नहीं<3

मैं जीना चाहता हूं,प्यार

मैं करूँगा

क्यों नहीं, क्यों नहीं

यह लाइन "नथिंग इन पॉकेट एंड हैंड्स" सीधे शब्दों के अंतिम पृष्ठ से ली गई है, सार्त्र की आत्मकथा। इसलिए, यह बहियान गायक द्वारा उच्च संस्कृति का विनियोग है जो एक लोकप्रिय गीत के बीच में शब्दों को सम्मिलित करता है। सैन्य तानाशाही से तबाह। दूसरी ओर, कालातीत, केतनो के गीत भी नए की ओर बढ़ने के लिए युवा लोगों द्वारा महसूस की जाने वाली सार्वभौमिक आवश्यकता पर जोर देते हैं।

ऐतिहासिक संदर्भ

1967 ब्राजीलियाई संगीत के लिए एक विशेष वर्ष था। उस वर्ष गिल्बर्टो गिल ने डोमिंगो नो पार्के गीत प्रस्तुत किया और 1967 में भी कैटेनो एलेग्रिया, एलेग्रिया के साथ आया।

युवा केतनो केवल 25 वर्ष का था जब उसने महोत्सव का शीर्ष पुरस्कार जीतने की कोशिश करने के लिए मंच पर गए। प्रस्तुति में भाग लेने के लिए गायक अपने साथ बैंड बीट बॉयज़ (अर्जेंटीना के संगीतकारों द्वारा गठित एक ब्राज़ीलियाई रॉक समूह) ले गया। वह ऐतिहासिक काल। उस समय तक, इलेक्ट्रिक गिटार को उत्तर अमेरिकी संस्कृति के प्रतीक के रूप में अस्वीकार कर दिया गया था।

विवादास्पद और चुनौतीपूर्ण, गीत चौथे स्थान पर था और इसके लेखक को पांच मिलियन पुराने क्रुज़ीरोस प्राप्त हुए।

कैटानो की प्रस्तुति, पर की गई 21 तारीखअक्टूबर 1967, ऑनलाइन उपलब्ध है:

1967-10-21 महोत्सव एमपीबी 6 कैटानो

निर्माण का बैकस्टेज

केटानो ने अपनी पुस्तक वर्डेड ट्रॉपिकल में स्वीकार किया कि यह बैकस्टेज कैसा था सृष्टि का जो उष्णकटिबंधीयवाद का प्रतीक बन जाएगा:

मैंने तय किया कि 1967 के त्योहार पर हम क्रांति की शुरुआत करेंगे। Solar da Fossa के अपने छोटे से अपार्टमेंट में, मैंने एक गीत की रचना करना शुरू किया, जिसे मैं चाहता था कि त्योहार के दर्शकों के लिए समझना आसान हो और साथ ही, उस नए दृष्टिकोण को स्पष्ट रूप से चित्रित करें जिसका हम उद्घाटन करना चाहते थे (...) एक खुश मार्च, किसी तरह अंतरराष्ट्रीय पॉप से ​​दूषित, और गीत में उस दुनिया के बारे में एक आलोचनात्मक-प्रेमपूर्ण स्पर्श लाता है जहां यह पॉप हुआ था।

गीत के शीर्षक की पसंद के बारे में

गीत के लिए चुना गया शीर्षक गहरा विडंबनापूर्ण है और उत्सुकता से पूरे गीत में प्रकट नहीं होता है। छंद।

कैकफ्रेज़ "खुशी, खुशी!" यह अक्सर रेडियो के एनिमेटर / होस्ट और बाद में टीवी चकरिन्हा द्वारा उपयोग किया जाता था। उनका कार्यक्रम बहुत लोकप्रिय था और वाक्यांश, कई बार दोहराया गया, सामूहिक अचेतन में तब तक प्रवेश किया जब तक कि इसे कैटानो द्वारा विनियोजित नहीं किया गया। केवल अधिक अनुपात प्राप्त कियाअगले वर्ष में। MPB में गिल्बर्टो गिल, टॉम ज़े और गैल कोस्टा जैसे बड़े नाम इसका हिस्सा थे।

कलाकारों ने युवा संस्कृति, मुख्य रूप से राष्ट्रीय और विदेशी पॉप से ​​​​प्रभाव प्राप्त करते हुए, संगीत को फिर से बनाने की कोशिश की। गीत अपने समय के मुद्दों को प्रतिबिंबित करने लगे और रोजमर्रा की जिंदगी के पहलुओं पर चर्चा करना चाहते थे।

कलाकारों के आदर्शों में राष्ट्रीय संस्कृति का अंतर्राष्ट्रीयकरण और ब्राजील के मूल में वापसी थी। नवोन्मेष और प्रयोग ट्रॉपिकलिस्टों की दो अन्य कीमती विशेषताएं थीं।

उस समय के कलाकारों ने ओसवाल्ड डी एंड्रेड की अवधारणाओं पर बहुत अधिक आकर्षित किया, वेलोसो ने एक साक्षात्कार में कहा:

का विचार सांस्कृतिक नरभक्षण ने उनकी अच्छी सेवा की। हम बीटल्स और जिमी हेंड्रिक्स को "खा" रहे थे। राष्ट्रवादियों के रक्षात्मक रवैये के खिलाफ हमारे तर्कों को यहाँ एक संक्षिप्त और संपूर्ण सूत्रीकरण मिला। बेशक, हमने इसे व्यापक और गहनता से लागू करना शुरू किया, लेकिन बिना परवाह किए नहीं, और मैंने हर कदम पर उन शर्तों पर पुनर्विचार करने की कोशिश की जिनमें हमने इसे अपनाया था।

युवा कलाकारों का इरादा, सबसे बढ़कर, अपना समय रिकॉर्ड करें। यह याद रखने योग्य है कि देश तानाशाही के भारी नेतृत्व वाले वर्षों में रहा, जो 1964 में सैन्य तख्तापलट के साथ शुरू हुआ था। समाचार पत्र अल्टिमा में नेल्सन मोट्टा द्वारा जारी किया गयारियो डी जनेरियो के लिए समय।

लोकप्रिय धारणाओं के विपरीत, उष्णकटिबंधीयवाद न केवल संगीत में हुआ और प्लास्टिक कला, साहित्य, रंगमंच और सिनेमा जैसे संस्कृति के विविध ब्रह्मांडों को शामिल किया।

गीत त्यौहार

साठ के दशक के दौरान, रेडे रिकॉर्ड ने ब्राजीलियाई लोकप्रिय संगीत समारोह का आविष्कार किया। सैन्य तानाशाही के पहले वर्षों के दौरान जो सापेक्ष स्वतंत्रता का एक अजीब स्थान था।

एलेग्रिया, एलेग्रिया को रिकॉर्ड के तीसरे फेस्टिवल डे म्यूसिका पॉपुलर ब्रासीलीरा में प्रदर्शित किया गया था। यह 1967 था और जनता द्वारा गाए जाने के कारण इस गीत ने तुरंत लोकप्रियता हासिल कर ली। सैन्य शासन के बावजूद दर्शक।

यह सभी देखें: वेलाज़क्वेज़ द्वारा लड़कियां

समय बीतता गया और नीतियां कठोर होती गईं, जब तक कि दिसंबर 1968 में शुरू किए गए संस्थागत अधिनियम संख्या 5 के साथ स्थिति अच्छी नहीं हो गई।

उसी वर्ष - गायन के एक वर्ष बाद एलेग्रिया, एलेग्रिया - केतनो और गिल्बर्टो गिल को गिरफ्तार किया गया और रिहा होने पर, इंग्लैंड में निर्वासन में जाने का फैसला किया।

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Patrick Gray
Patrick Gray
पैट्रिक ग्रे एक लेखक, शोधकर्ता और उद्यमी हैं, जो रचनात्मकता, नवाचार और मानव क्षमता के प्रतिच्छेदन की खोज करने के जुनून के साथ हैं। "जीनियस की संस्कृति" ब्लॉग के लेखक के रूप में, वह उच्च प्रदर्शन वाली टीमों और व्यक्तियों के रहस्यों को उजागर करने के लिए काम करता है जिन्होंने विभिन्न क्षेत्रों में उल्लेखनीय सफलता हासिल की है। पैट्रिक ने एक परामर्श फर्म की सह-स्थापना भी की जो संगठनों को नवीन रणनीतियाँ विकसित करने और रचनात्मक संस्कृतियों को बढ़ावा देने में मदद करती है। उनके काम को फोर्ब्स, फास्ट कंपनी और एंटरप्रेन्योर सहित कई प्रकाशनों में चित्रित किया गया है। मनोविज्ञान और व्यवसाय की पृष्ठभूमि के साथ, पैट्रिक अपने लेखन के लिए एक अनूठा दृष्टिकोण लाता है, पाठकों के लिए व्यावहारिक सलाह के साथ विज्ञान-आधारित अंतर्दृष्टि का सम्मिश्रण करता है जो अपनी क्षमता को अनलॉक करना चाहते हैं और एक अधिक नवीन दुनिया बनाना चाहते हैं।