Alegria, Alegria, Caetano Veloso විසින් (ගීතයේ විශ්ලේෂණය සහ අර්ථය)

Ceetano Veloso ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ගීත වලින් එකක් වන Alegria, Alegria 1967 වසරේ Festival da Record හිදී සිදු කරන ලදී.

මෙම ගීතය Caetano Veloso සිටි Tropicalista ව්යාපාරයේ සන්ධිස්ථානයක් විය. , Gilberto Gil සහ Os Mutantes එහි නායකයින් කිහිප දෙනෙකු ලෙස.

අතිශයින්ම සමකාලීන සහ පොප් සංස්කෘතියේ ස්පර්ශයන් සහිත පද රචනය මහජනයා විසින් ඉක්මනින් වැලඳ ගත් අතර Alegria, Alegria ඉක්මනින්ම අති සාර්ථක විය. ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ සොඳුරිය බවට පත්ව සිටියද, ගීතය තරඟයේ සිව්වන ස්ථානයට පත්විය.

Lyrics

Caminhando contra o vento

Scarf නැත , ලියකියවිලි නොමැතිව

දෙසැම්බර් ඉර ආසන්නයේ

මම යනවා

හිරු අපරාධවලදී කඩා වැටෙයි

අභ්‍යවකාශ නැව්, ගරිල්ලන්

දී ලස්සන කාර්දිනල්වරු

මම යනවා

ජනාධිපතිවරුන්ගේ මුහුණුවලට

ප්‍රේමයේ විශාල හාදුවලින්

දත්, කකුල්, කොඩි

බෝම්බය සහ Brigitte Bardot

පුවත්පත් කඩවල හිරු

එය මාව ප්‍රීතියෙන් හා කම්මැලිකමින් පුරවයි

මෙතරම් ප්‍රවෘත්ති කියවන්නේ කවුද

මම යනවා

වර්ණ පිරුණු ඇස්

නිෂ්ඵල ආදරයෙන් පිරුණු පපුව

මම යන්නම්

ඇයි නැත්තේ,ඇයි නැත්තේ

ඇය විවාහය ගැන සිතයි

ඒ වගේම මම ආයේ ඉස්කෝලේ ගියේ නෑ

ලේන්සුවක් නෑ ලියවිල්ලකුත් නෑ

මම යනවා

මම බොනවා කෝක්

ඇය විවාහය ගැන සිතයි

සහ ගීතයක් මාව සනසයි

මම යන්නම්

ඡායාරූප සහ නම් අතර

තොරව පොත් සහ රයිෆලයක් නොමැතිව

තොරවදුරකථනයක් නොමැතිව කුසගින්න

බ්‍රසීලයේ හදවතේ

ඇය දන්නේ නැහැ මම හිතුවේවත්

රූපවාහිනියේ සිංදු

හිරු හරිම ලස්සනයි

මම යනවා

ලේන්සුවක් නැත, ලියවිල්ලක් නැත

මගේ සාක්කුවේ හෝ අතේ කිසිවක් නැත

මට ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි, ආදරය

මම යනවා

ඇයි නැත්තෙ, ඇයි නැත්තෙ

ගීපද විග්‍රහය

Caetano Veloso ගේ විප්ලවීය පද රචනය ආරම්භ වන්නේ නිදහස යෝජනා කරන පද වලින්, කටුක දේශපාලන සන්දර්භය නොතකා, රට.

"Caminhando contra o vento" ගායනා කරන විට, ගීතමය ස්වරය, රට තුළ වාරණය සහ මර්දනය ස්ථාපිත කර තිබූ මිලිටරි ආඥාදායකත්වය සඳහා සුළඟ රූපකයක් බවට පත් කරයි. ඇවිදීමට යන ක්‍රියාපදයේ gerund මඟින් සියලු විපත්ති මැද අඛණ්ඩ චලනය පිළිබඳ සංකල්පයක් ගෙන එයි.

පහත එන පදයේ

ස්කාෆ් නැත, ලේඛනයක් නැත

අපි ප්‍රශ්නය දකිමු. නිර්නාමික භාවය , ගීත රචකයා වෙනත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකු මෙන් නගරයේ වීදිවල ඇවිදියි.

Ceetano Veloso විසින්ම Tropical Truth , Alegria, Alegria හි පොතේ අපට පෙනෙන්නේ "පළමු පුද්ගලයා තුළ, ප්‍රබල දෘශ්‍ය යෝජනා සමඟ නගරයේ වීදි දිගේ ඇවිද යන කාලයේ සිටි සාමාන්‍ය තරුණයෙකුගේ ප්‍රතිමූර්තියක්, හැකි නම්, නිෂ්පාදන නම්, පෞරුෂයන්, ස්ථාන සහ කාර්යයන් සරලව සඳහන් කිරීමෙන් නිර්මාණය කර ඇත" .

ඉදිරියට එන පදය සැලකිල්ලට ගනිමින් ("දෙසැම්බර් ආසන්නයේ හිරු තුළ"), නිර්මාපකයා ශ්‍රාවකයා වේලාව සහ අවකාශය තුළ ස්ථානගත කරයි: එය දැනටමත් ගිම්හාන කාලගුණය වන අතර එය දෙසැම්බර් වේ.

ඉන්පසු අපි සියල්ල පුරාම පුනරාවර්තනය වන ශක්තිමත් ගායනය කියවමුmusic:

මම

පද රචනාව පුරාවට භාවිතා කරන කාලයන් ප්‍රායෝගිකව වර්තමාන කාලය තුල ඇති ආකාරය නිරීක්ෂණය කරන්නම්. Caetano මෙහි සහ දැන් විස්තර කිරීමට වර්තමාන කාලය භාවිතා කරයි. Alegria, Alegria යනු එවකට බ්‍රසීලයේ ජීවිතය පිළිබඳ සාරාංශයකි, එහි ඓතිහාසික කාලය පිළිබඳ වාර්තාවක් වීමට අදහස් කරයි.

ගීතය දිගටම පවතින අතර ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය පිළිබඳ සමහර යොමු කිරීම් අපි නිරීක්ෂණය කරමු:

සූර්‍යයා අපරාධ මත කඩා වැටෙයි

අභ්‍යවකාශ නෞකා, ගරිල්ලන්

ලස්සන කාර්ඩිනල්ස් වලදී

I will

Cardinales යනු Claudia Cardinale වෙත යොමු කිරීමකි, හැටේ දශකයේ ඉතා ජනප්‍රිය ඉතාලි ජාතික සුරූපී නිළියකි.

නිළිය එකල නිරූපිකාවක් වූ අතර අවසානයේ ඇයගේ පරම්පරාවේ රූමත් කාන්තාවන් හැඳින්වීම සඳහා Caetano විසින් ඇයගේ වාසගම ලබාගෙන ඇත.

ඒ වැදගත් නිළියක් ගැන තවත් සඳහනක් කරන එකම ඡේදය නොවේ. පද කිහිපයකට පසු, බ්‍රිජිට් බාර්ඩොට්ගේ නම දිස්වේ:

ජනාධිපතිවරුන්ගේ මුහුණුවල

ප්‍රේමයේ විශාල හාදුවලින්

දත්, කකුල්, කොඩි

Bomba සහ Brigitte Bardot

ප්‍රංශ නිළිය ද හැටේ දශකයේ දී ඉතා සමරනු ලැබුවා.

ගීතය පුරාවට විදේශීය නම් තිබීම අහම්බයක් නොවේ: නිවර්තනවාදීන් විදේශිකයන් මිනීමැරුම් කිරීම ආරක්ෂා කළහ. සංස්කෘතිය , රටින් බැහැර අංග ඇතුළත් කිරීම සෞන්දර්යාත්මක සහ දේශපාලන ව්‍යාපෘතියක කොටසක් විය.

තවමත් දේශපාලනය ගැන කතා කරන විට, ගීතයේ මෙම කොටසේ අපි කොඩි සහ මුහුණු දකිමු.දත් සහ කකුල් වැනි අනපේක්ෂිත අංග සමඟ මිශ්ර වූ ජනාධිපතිවරුන්. ගේය පද රචකයා හරියටම නියැලී සිටින දේශපාලකයෙකු නොවන බව අපට පැවසිය හැකිය, එය ඉදිරියෙන්ම සනාථ වන න්‍යායකි:

පුවත්පත් කඩවල හිරු

එය මා ප්‍රීතියෙන් හා කම්මැලිකමින් පුරවයි

මෙතරම් ප්‍රවෘත්ති කියවන්නේ කවුද

මම

මෙහිදී, එදිනෙදා ජීවිතයේ අශෝභන බව මධ්‍යයේ , ප්‍රවෘත්ති සමඟ කටයුතු කිරීමට ඔහුට ඇති ශක්තිය නැති බව ගීත රචකයා පාපොච්චාරණය කරයි. ඔහු ප්‍රිය කරන්නේ පුවත්පත් කඩවල එල්ලී, පසුකර යන විට කියවන සිරස්තල හරහා පමණක් ලැබීමට ය.

ලොව දේශපාලන ප්‍රවෘත්ති ගැන විෂයයා දැනුවත් වී ඇත්තේ, මුල් පිටුවේ ඉදිරියෙන් සිටින එම කෙටි තත්පර කිහිපය තුලින් බව පෙනේ. පුවත්පත හෝ සඟරාව.

තවත් කියවීමක් නම්, මෙම ඡේදය මහජන විරසකභාවය පිළිබඳ විවේචනයක් වන අතර, එය වාර්තා වූ සිද්ධීන් ගැන සොයා බැලීමට උත්සාහ නොකළේය.

ඡායාරූප සහ නම් අතර

පාට පිරුණු ඇස්

නිෂ්ඵල ප්‍රේමයෙන් පිරුණු පපුව

මම කරන්නම්

ඇයි නැත්තේ, ඇයි නැත්තේ

ඉහත පදවල වැඩිපුර කතා කරන්නේ තොරතුරු: මුහුණු, නම්, වර්ණ, ආදරය. දත්තවලින් පිරී ඉතිරී යන සමකාලීන ලෝකයක් වන අතර එය බොහෝ විට විෂය නැති වී යන හැඟීම ඇති කරයි.

මෙම රූප සහ හැඟීම්වල විකාශනයට මුහුණ දී, ගීත රචක ආත්මය තමා සිටින්නේ කොහිදැයි නොදන්නා තැනකට යාමට තීරණය කරයි.

මම කෝක් එකක් බොනවා

ඇය විවාහය ගැන හිතනවා

ඒ වගේම මම ආයේ කවදාවත් ඉස්කෝලේ ගියේ නෑ

ස්කාෆ් නෑ, ලියකියවිලි නෑ

මමvou

එක් පදයක එක්සත් ජනපද අධිරාජ්‍යවාදයේ පොප් සංස්කෘතික නිරූපකය සහ සංකේතය වන සෝඩා ගැන සඳහන් වේ. මෙම රූපය එදිනෙදා ජීවිතයේ ප්‍රතිමූර්තියක් ලෙසද, එදිනෙදා ජීවිතයේ අශෝභන මොහොතක වාර්තාවක් ලෙසද මෙහි භාවිතා වේ.

මෙය ගීතයේ කාන්තා සහකරුවෙකු පෙනී සිටින අවස්ථා කිහිපයෙන් එකකි. අපි ඇය ගැන කිසිවක් නොදනිමු - ඇගේ නම, ශාරීරික ලක්ෂණ - අපට ඇත්තේ ඇයට විවාහ වීමට අවශ්‍ය තොරතුරු පමණි (විවාහය එම පරම්පරාවේ කාන්තාවන්ගේ පරමාදර්ශී කිරීමක් වේවිද?).

පහත සඳහන් පද කෙටි වෙනස් කිරීමකින් නැවත නැවතත්: ඇය විවාහය ගැන සිතමින් සිටින විට, ගීතමය ආත්මය ඔහු සනසන ගීතයක් අසයි. මේ හඬපටය පසුබිමේ තිබියදී ඔහු පිටව යාමට තීරණය කරයි.

ගීතය අවසානයේ වාගේ ආදරණීයයා නැවතත් සිහිපත් වේ:

ඇය දන්නේ නැහැ මම හිතුවේවත්

හිරු හරිම ලස්සනයි

මම කරන්නම්

Caetano මෙහිදී ජන මාධ්‍යවල පැවැත්ම අවධාරණය කරයි. ගීත රචනය හාස්‍යජනක වන්නේ ගායකයා සංගීතය සමඟ කරන දේ හරියටම නිරූපණය කරන බැවිනි: ඔහු එය රූපවාහිනියේ ගායනා කරයි. Alegria, Alegria රූපවාහිනී වාර්තා උළෙලේදී ඉදිරිපත් කළ බව මතක තබා ගැනීම වටී.

ගීපදමාලාව පසුව දවසේ සුන්දරත්වය - හිරු එළිය දකින අතර පිටත්ව යාමට ඇති ආශාව යළිත් තහවුරු කරයි.

නැවතත්, ඔහු ඔහුගේ නිර්නාමික තත්ත්වය අවධාරණය කරන අතර, ඔහු සමඟ ඔහුගේ නව ස්ථානයට කිසිවක් රැගෙන යාමට අවශ්ය නැති බව සහතික කරයි:

ලේන්සුවක් නැත, ලියවිල්ලක් නැත

ඔහුගේ සාක්කුවේ හෝ අත්වල කිසිවක් නැත<3

මට ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි,ආදරෙයි

මම කරන්නම්

ඇයි නැත්තේ, ඇයි නැත්තේ

“සාක්කුවේ හෝ අතේ කිසිවක් නැත” යන පේළිය වචන ,<හි අවසාන පිටුවෙන් කෙලින්ම ලබාගෙන ඇත. 2> සාත්‍රේගේ ස්වයං චරිතාපදානය. එබැවින් එය ජනප්‍රිය ගී පද රචනයක් මැදට වචන ඇතුළත් කරන බාහියන් ගායකයා විසින් උසස් සංස්කෘතියක් ලබා ගැනීමකි.

Alegria, Alegria සියල්ලටත් වඩා, අලුත උපන් පරම්පරාවක දේශපාලන හා සමාජ ප්‍රකාශනයකි. මිලිටරි ආඥාදායකත්වය විසින් විනාශ කරන ලදී. අනෙක් අතට, කාලානුරූපී, Caetano ගේ පද රචනය නව දෙසට ගමන් කිරීමට යෞවනයන්ට දැනෙන විශ්වීය අවශ්‍යතාවය ද අවධාරණය කරයි.

ඓතිහාසික සන්දර්භය

1967 බ්‍රසීලියානු සංගීතය සඳහා විශේෂ වසරක් විය. එම වසරේ Gilberto Gil විසින් Domingo no Parque ගීතය ඉදිරිපත් කරන ලද අතර 1967 දී Caetano විසින් Alegria, Alegria ඉදිරිපත් කරන ලදී.

තරුණ Caetano වයස අවුරුදු 25 ක් පමණි. උත්සවයේ ඉහළම ත්‍යාගය දිනා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමට වේදිකාවට ගියේය. ඉදිරිපත් කිරීමට සහභාගී වීම සඳහා ගායකයා බීට් බෝයිස් (ආජන්ටිනාවේ සංගීතඥයන් විසින් පිහිටුවන ලද බ්‍රසීලියානු රොක් කණ්ඩායමක්) සංගීත කණ්ඩායම ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේය.

ප්‍රදර්ශනය අතරතුර, බාහියා සහ බීට් බෝයිස් හි ගායකයා විදුලි ගිටාර් භාවිතා කරන ලදී. ඒ ඓතිහාසික යුගය. එතෙක්, විදුලි ගිටාරය උතුරු ඇමරිකානු සංස්කෘතියේ සංකේතයක් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී.

ආන්දෝලනාත්මක සහ අභියෝගාත්මක, ගීතය සිව්වන ස්ථානයට පත් වූ අතර එහි කතුවරයාට පැරණි කෘසීරෝ මිලියන පහක් ලැබුණි.

Caetano ගේ ඉදිරිපත් කිරීම, සිදු කරන ලදී. 21 වෙනිදා1967 ඔක්තෝම්බර්, ඔන්ලයින් ඇත:

මැවීමේ වේදිකාව

Caetano ඔහුගේ Verdade Tropical එය පසුතලය වූයේ කෙසේද යන්න ඔහුගේ පොතේ පාපොච්චාරණය කළේය. නිවර්තනවාදයේ සංකේතයක් බවට පත්වන නිර්මාණය:

1967 උත්සවයේදී අපි විප්ලවය ආරම්භ කරන බව මම තීරණය කළා. Solar da Fossa හි මගේ කුඩා මහල් නිවාසයේදී, උත්සව නරඹන්නන්ට පහසුවෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට අවශ්‍ය ගීතයක් රචනා කිරීමට මම පටන් ගතිමි, ඒ සමඟම, අපට ආරම්භ කිරීමට අවශ්‍ය (...) නව ආකල්පය නිසැකවම සංලක්ෂිත විය. ප්‍රීතිමත් ගමනක්, කෙසේ හෝ ජාත්‍යන්තර පොප් විසින් දූෂිත වූ අතර, මෙම පොප් සිදු වූ ලෝකය පිළිබඳ විවේචනාත්මක-ආදරණීය ස්පර්ශයක් පද රචනයට ගෙන ඒම.

ගීතයේ මාතෘකාව තේරීම ගැන

ගීතය සඳහා තෝරා ගත් මාතෘකාව ගැඹුරු උත්ප්‍රාසාත්මක වන අතර කුතුහලයෙන් යුතුව පද රචනය පුරා දක්නට නොලැබේ.

අද දක්වා බොහෝ දෙනා සිතන්නේ ගීතයේ මාතෘකාව "ස්කාෆ් නැත, ලියවිල්ලක් නැත", එය එහි ප්‍රබලම එකක් බවයි. පද .

ප්‍රීතිය, ප්‍රීතිය! එය බොහෝ විට ගුවන් විදුලියේ සජීවිකරණකරු/ධාරකය සහ පසුව TV Chacrinha විසින් භාවිතා කරන ලදී. ඔහුගේ වැඩසටහන ඉතා ජනප්‍රිය වූ අතර, බොහෝ වාරයක් පුනරුච්චාරණය කරන ලද වාක්‍ය ඛණ්ඩය, එය Caetano විසින් අත්පත් කර ගන්නා තෙක්, සාමූහික අවිඥානයට ඇතුල් විය.

The Tropicália

නිවර්තනවාදී ව්‍යාපාරය 1967 දී කකුල් ලබා ගැනීමට පටන් ගත් නමුත්, එය 1967 දී ය. වැඩි ප්‍රතිශතයක් පමණක් ලබා ගත්තාඊළඟ වසරේ. Gilberto Gil, Tom Zé සහ Gal Costa වැනි MPB හි විශාල නම් එහි කොටසක් විය.

කලාකරුවන් ප්‍රධාන වශයෙන් ජාතික හා විදේශීය පොප් සංගීතයෙන් තරුණ සංස්කෘතියේ බලපෑම ලබා ගනිමින් සංගීතය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළහ. පද රචනය ඔවුන්ගේම කාලයේ ගැටළු පිළිබිඹු කිරීමට පටන් ගත් අතර එදිනෙදා ජීවිතයේ අංග සාකච්ඡා කිරීමට අවශ්‍ය විය.

කලාකරුවන්ගේ පරමාදර්ශ අතර ජාතික සංස්කෘතිය ජාත්‍යන්තරකරණය කිරීම සහ බ්‍රසීලයේ මූලාරම්භය වෙත නැවත පැමිණීම විය. නවෝත්පාදනය සහ අත්හදා බැලීම නිවර්තනවාදීන්ගේ තවත් වටිනා ලක්ෂණ දෙකකි.

එකල කලාකරුවන් ඔස්වල්ඩ් ඩි ඇන්ඩ්‍රේඩ්ගේ සංකල්ප මත දැඩි ලෙස යොමු වූ බව වෙලෝසෝ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ප්‍රකාශ කළේය:

අදහස සංස්කෘතික මිනීමැරුම ඔවුන්ට හොඳින් සේවය කළේය, නිවර්තනවාදීන් වන අපට අත්වැසුම් මෙන්. අපි බීට්ල්ස් සහ ජිමී හෙන්ඩ්‍රික්ස් "කනවා". ජාතිකවාදීන්ගේ ආරක්ෂක ආකල්පයට එරෙහි අපගේ තර්ක මෙහි සංක්ෂිප්ත සහ සම්පූර්ණ සූත්‍රගත කිරීමක් සොයා ගන්නා ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි එය පුළුල් ලෙස හා දැඩි ලෙස යෙදීමට පටන් ගත්තෙමු, නමුත් සැලකිල්ලක් නොමැතිව නොව, මම සෑම පියවරකදීම, අප එය අනුගමනය කළ නියමයන් නැවත සිතා බැලීමට උත්සාහ කළෙමි.

තරුණ කලාකරුවන් අදහස් කළේ, සියල්ලටම වඩා, ඔබේ කාලය වාර්තා කරන්න. 1964 දී හමුදා කුමන්ත්‍රණයෙන් ආරම්භ වූ ආඥාදායකත්වයේ දරුණු වසර යටතේ රට ජීවත් වූ බව මතක තබා ගැනීම වටී.

Tropicalistas සඳහා ප්‍රධාන සිදුවීමක් වූයේ “Cruzada Tropicalista” නම් ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමයි. Ultima පුවත්පතේ නෙල්සන් මොට්ටා විසින් නිකුත් කරන ලදීරියෝ ද ජැනයිරෝ සඳහා කාලය.

ජනප්‍රිය උපකල්පනවලට පටහැනිව, ට්‍රොපිකලිස්මෝ සංගීතය තුළ පමණක් සිදු වූ අතර ප්ලාස්ටික් කලා, සාහිත්‍යය, රංග ශාලාව සහ සිනමාව වැනි සංස්කෘතියේ විවිධ විශ්වයන් ආවරණය කළේය.

ගීතය උත්සව

හැට ගණන්වලදී, රෙඩ් රෙකෝඩ් විසින් බ්‍රසීලියානු ජනප්‍රිය සංගීත උත්සව සොයා ගන්නා ලදී.

රූපවාහිනියේ, පෙන්වූ වැඩසටහන් තමන්ගේම ගීත ගායනා කිරීමට අත්සන් කළ කලාකරුවන් මාලාවකට දෘශ්‍යතාව ලබා දුන්නේය. මිලිටරි ආඥාදායකත්වයේ පළමු වසර තුළ එය සාපේක්ෂ නිදහසේ සුවිශේෂී අවකාශයක් විය.

Alegria, Alegria රෙකෝඩ්ගේ තුන්වන උත්සවය de Música Popular Brasileira හිදී සිදු කරන ලදී. එය 1967 වූ අතර ගීතය මහජනයා විසින් ගායනා කරන ලද වහාම ජනප්‍රියත්වයට පත් විය.

Caetano සහ පිටුවහල් කිරීම

1967 දී Alegria, Alegria, ගායනා කරන අතරතුර, Caetano පුළුල් පිරිසක් ඉදිරියේ නොබියව ප්‍රකාශ කළේය. හමුදා පාලන තන්ත‍්‍රය නොතකා ප්‍රේක්ෂකයින්.

කාලය ගෙවී ප්‍රතිපත්ති දැඩි වූ අතර 1968 දෙසැම්බරයේ දියත් කරන ලද අංක 5 ආයතනික පනතත් සමඟ තත්ත්වය යහපත් අතට හැරුණි.

එම වසරේ - ගායනයෙන් වසරකට පසුව Alegria, Alegria - Caetano සහ Gilberto Gil අත්අඩංගුවට ගත් අතර, නිදහස් වූ විට, එංගලන්තයට පිටුවහල් කිරීමට තීරණය කරන ලදී.

එයද හමුවන්න