Sadržaj
Brazilske domorodačke legende dio su bogate kulture domorodačkih naroda naše zemlje. Prenošene usmeno generacijama, one čine važnu kulturnu baštinu.
Ove priče nastoje objasniti fenomene prirode i otkriti dragocjen simbolički sadržaj. Važne su u kulturi jer čuvaju identitet autohtonih naroda, prenoseći znanje predaka i učenja o skladnom odnosu s prirodom.
Legende također odražavaju vrijednosti, vjerovanja i svjetonazore autohtonih naroda, pružajući dublje razumijevanje brazilske kulturne raznolikosti.
1. Legenda o suncu i mjesecu
Prema ovoj legendi, postojala su dva suparnička naroda. Živjeli su blizu jedno drugoga, ali se nikada nisu sreli, jer im je bilo zabranjeno kontaktirati.
Međutim, jednog dana mladi ratnik otišao je u lov u šumu i upoznao lijepu djevojku iz neprijateljske etničke grupe.
Privlačili su jedno drugo i počeli su se sretati drugi put. I tako se rodila velika ljubav.
Kad god su mogli, mladi su nalazili način da budu zajedno, a da to nitko ne zna.
Jednom je, međutim, jedan od članova zajednice u kojoj dječak je živio uhvatio susret njih dvoje. Odvedeni su u pleme i osuđeni na smrt.
Poglavica je bio ratnikov otac i bio je jako uznemiren situacijom. Upitaozatim pajéu da pripremi čarobni napitak za spas para.
Tako je i učinjeno. Njih dvoje uzeli su pripravak i postali zvijezde na nebu. Dječak je postao sunce, djevojka je postala mjesec.
Nažalost, sunce i mjesec se gotovo nikad ne sretnu, osim kada dođu pomrčine, tada se par ponovno zaljubi.
Komentari na Legenda o Suncu i Mjesecu
U različitim kulturama ljubav mobilizira ljudska bića i dio je priča koje se prenose stoljećima. Ovdje imamo legendu koja, osim što naglašava ovaj osjećaj, želi objasniti porijeklo sunca i mjeseca.
Zanimljivo je analizirati kako ovaj autohtoni mit povlači paralelu s Romeom i Julijom, priča napisana u potpuno drugačijem kontekstu i kulturi.
2. Victoria-régia
Naiá je bila mlada žena koja je oduvijek bila zaljubljena u Mjesec, a starosjedioci njenog naroda su je zvali Jaci.
Jaci (Mjesec) je šarmirao djevojke i pretvoriti ih u zvijezde. Naiá je nestrpljivo čekala dan kada će se pretvoriti u zvijezdu i živjeti s Jacijem.
Vidi također: 7 najboljih pjesama Álvaresa de AzevedaMeđutim, jednog dana, kada je ugledala odraz zvijezde u jezercu, Naiá se nagnula da je dohvati i pala u vodu. Zaprepaštena, utopila se.
Jaci je oplakivao Naiinu smrt i odlučio ju je preobraziti u vrlo lijepu biljku, lopoč.
Komentari legende o lopočima
Lopoč je jedan od simbola Amazonijeodakle ova legenda. Priča nastoji objasniti nastanak ove vodene biljke tako česte u regiji.
Zanimljiva je sličnost između autohtonog mita i grčkog mita o Narcisu, u kojem se mladić zaljubljuje u odraz vlastitu sliku u jezeru i (u nekim verzijama) također se utapa, pretvarajući se u cvijet.
3. Legenda o guarani
U domorodačkoj zajednici postojao je par čiji je najveći san bio imati dijete. Nakon što su neko vrijeme pokušavali, zamolili su boga Tupãa da pošalje dječaka.
Tako je i učinio i ubrzo nakon toga djevojčica je zatrudnjela.
Dijete je rođeno zdravo i odrastalo je sretno i voljeno od svih.
Ali ovo je izazvalo zavist Juruparija, boga sjena. Planirajući nanijeti štetu, Jurupari se pretvorio u zmiju i ubo dječaka dok je brao voće u šumi.
Tupã je poslao mnogo grmljavine u pokušaju da upozori dječakove roditelje, ali bezuspješno. Kad je pronađen, dječak je već bio mrtav.
Cijelo pleme je oplakivalo dječakovu smrt, a bog Tupã naredio je da mu se oči posade na posebno mjesto.
Zahtjev je uslišen .. prisustvovao i iz mjesta gdje su oči zakopane izraslo je drugo drvo, s egzotičnim voćem: guaranom.
Objašnjenje legende o guarani
Guarana je vrlo važna amazonska biljka za nekoliko naroda autohtoni. To je loza koja može doseći 3 metra visine i njezinavoće izgleda kao ljudske oči, razlog koji objašnjava legendu o guarani.
Mit, kao i nekoliko drugih legendi diljem svijeta, ima nekoliko verzija, koje se razlikuju u nekim točkama, ali uvijek je dječak koji umire i ima posađene oči iz kojih se rađa stablo guarane.
4. Boitatá
Boitatá je ime lika iz brazilskog autohtonog folklora. To je vatrena zmija koja štiti šumu od napadača, plašeći ih.
Jedna od mnogih verzija govori da se jednom zmija probudila gladna iz dugog i dubokog sna.
Tako , žderala je očima razne šumske životinje. Tijelo mu je sve više svijetlilo, a iz očiju su mu izlazili plamenovi vatre. Kaže se da svatko tko gleda u boitatá može oslijepiti ili poludjeti.
Razumjeti podrijetlo Boitatá
Ovaj je lik poznat pod nekoliko imena, uključujući bitatá i baitatá, ali sva ona znače “ vatrena zmija”.
Neobična pojava koja se javlja u prirodi, uglavnom u močvarama, je volja-o'-the-wisp, u kojoj plinovi iz materijala koji se raspadaju mogu izazvati eksplozije vatre. Na taj način, stvaranje boitate može biti legenda koja objašnjava volju-o'-the-wisp.
5. Caipora
Ovo je folklorni lik koji je usko povezan sa šumama, posebno životinjama. Zaštitnica faune, caipora je mitsko biće predstavljeno i kao čovjek i kaožena.
Ima crvenkastu kosu, uši poput vilenjaka, niskog je rasta i živi gola u šumi.
Njezine moći uključuju izbjegavanje lovaca i oživljavanje životinja.
Vidi također: Pjesma Vrana: sažetak, prijevodi, o izdanju, o autoruU nekim verzijama pojavljuje se jašući divlju svinju.
Objašnjenje legende o Caipora
Ovo je legenda o Tupi-Guarani koja je, prema učenjaku Luisu da Câmari Cascudu, nastala na jugu Brazila i proširila se zemljom, dosežući sjever i sjeveroistok. Ime caipora dolazi od kaa-póra i znači “stanovnik grma”.
On je lik sličan curupiru, često se brka s njim, koji je također zaštitnik šuma.
6. Iara
U amazonskoj domorodačkoj zajednici postojala je vrlo lijepa djevojka po imenu Iara. Bila je toliko lijepa da je kod mnogih izazivala zavist.
Njena braća, također zavidna, jednog su je dana odlučila ubiti. Djevojčicu su progonila njezina braća i zamalo je ubili, ali ona je bila hrabra i uspjela se boriti s njima, ubivši ih.
Zabrinuta zbog očeve reakcije, djevojčica je pobjegla, ali je na kraju pronađena. Otac, bijesan zbog smrti svoje djece, bacio ju je u rijeku.
Za njenu sreću, ribe u rijeci su bile podrška i pretvorile je u sirenu, pola ženu, pola ribu.
Tako je Iara počela živjeti s ribom i provodila vrijeme pjevajući slatke melodije svojim začaranim glasom. Muškarci, privučeni njegovom pjesmom, privučeni sudno rijeke i umiru.
Komentari legende o Iari
Ovo je legenda iz sjeverne regije i ima i druge verzije. Jedna od njih kaže da je mladu ženu zapravo napala i silovala grupa muškaraca, koji su je bacili u rijeku.
Njeno ime znači “ona koja živi u vodi”.
Ovo je jedan od najpoznatijih likova brazilskih autohtonih mitova.
7. Legenda o kasavi
Nekada davno u jednom selu živjela je mlada domorodačka žena. Bila je poglavičeva kći i htjela je zatrudnjeti, ali nije imala muža.
Sve dok jedne noći nije imala vrlo jasan san. Sanjala je da je plavokosi muškarac sišao s Mjeseca i došao je posjetiti govoreći da je voli.
Nakon nekog vremena, mlada žena je shvatila da je trudna. Dijete koje se rodilo bilo je omiljeno cijelom plemenu. Imala je vrlo bijelu kožu, drugačiju od ostalih, i zvala se Mani.
Mani se igrala i zabavljala, ali jednog dana je bila beživotna. Njena majka je bila shrvana i pokopala ju je u šupljini.
Svaki dan bi majka plakala nad tim mjestom i zemlja bi bila natopljena njenim suzama. Sve dok iznenada nije niknuo grm na mjestu gdje je Mani pokopana i mlada žena je pomislila da možda njezina kći želi izaći.
Bez razmišljanja dvaput je prekopala zemlju i ono što je našla bio je korijen koji, kad se oguli, bijel je kao Manijeva koža.
I tako se pojavila "maniok", pozivajući se na legendu oMani.
Komentari na legendu o kasavi
Vrlo važna hrana za većinu autohtonih naroda, kasava se smatra "autohtonim kruhom".
Ova legenda o podrijetlu tupija traži kako bi se objasnio nastanak ovog bijelog i hranjivog korijena, riječ "casava" je kombinacija imena Mani i oca.
8. Curupira
Foto: Claudio Mangini
Curupira je legendarno biće koje je dio kulture autohtonih naroda. Živi u šumi, ima vatrenu kosu i stopala okrenuta unatrag, zbog čega se lovci zavaravaju i ne mogu ga locirati.
Vrlo okretan i nizak rastom, nestašan je i zaveden tko uđe u šumu, zbunjujući ljude i zbog čega se izgube.
Budući da je zaštitnik prirode, često se brka s caiporom.
Podrijetlo imena Curupira
Ime curupira dolazi od jeziku Tupi-Guarani i vjeruje se da znači “tijelo dječaka”. Prva izvješća u literaturi o legendi potječu iz 16. stoljeća, a napisao ih je otac José de Anchieta.
9. Legenda o velikoj zmiji
Mlada domorodačka žena koja je bila trudna s blizancima rodila je dvoje tamnopute djece. Izgledale su poput zmija i zvale su se Honorato i Maria Caninana. Majka je bila impresionirana izgledom svojih potomaka i odlučila ih je baciti u rijeku.
Dječak, Honorato, bio je ljubazan i oprostio je svojoj majci, ali djevojčica Maria Caninanapostala je osvetoljubiva i kad god je mogla, naudila je članovima sela.
Umoran od tolikog zla, Honorato je ubio Mariju Caninanu.
Kažu da je to bilo u noćima punog mjeseca Honorato se pretvara u čovjeka, ali čim završi razdoblje punog mjeseca vraća se u oblik zmije i provodi vrijeme u dubinama rijeka.
Komentari legende o velikoj zmiji
Ovo je legenda koja, kao i druge, ima nekoliko verzija. Potječe u području Amazone i dobro je poznata među riječnim stanovnicima.
Priča govori da je velika zmija, budući da je bila ogromna i puzala, oblikovala brazde koje su kasnije oblikovale rijeke i pritoke.
10. Legenda o kukuruzu
Ainotarê, stari poglavica domorodačkog sela, jednom je osjetivši smrt, naredio da se njegov sin Kaleitoê pokopa u središtu plantaže kada je umro. Starac je također rekao da će iz njegovog groba niknuti nova biljka koja će hraniti zajednicu. Objasnio je da se prve sjemenke biljke ne mogu konzumirati, već ponovno posaditi.
Nije trebalo dugo da Ainatorê umre. Njegov sin je ispunio očevu želju i sahranio ga na naznačenom mjestu.
Nakon nekog vremena, naime, iz njegovog groba je počela rasti biljka koja je dala klasje i mnogo žutih sjemenki, bio je to kukuruz.
Komentari na legendu o kukuruzu
Ovo je mit naroda Paresi koji živi u regiji Mato Grosso. IZanimljivo je primijetiti da mnoge etničke skupine imaju različite mitske priče koje služe da objasne podrijetlo hrane važne za taj narod.
Tako je i s kasavom, s guaranom, s açaíjem i također s kukuruzom.
Možda će vas također zanimati :
