Yerli əfsanələr: orijinal xalqların əsas mifləri (şərh edildi)

Yerli əfsanələr: orijinal xalqların əsas mifləri (şərh edildi)
Patrick Gray

Braziliyanın yerli əfsanələri ölkəmizin yerli xalqlarının zəngin mədəniyyətinin bir hissəsidir. Şifahi olaraq nəsillər boyu ötürülən onlar mühüm mədəni irs təşkil edir.

Bu hekayələr təbiət hadisələrini izah etməyə və qiymətli simvolik məzmunu üzə çıxarmağa çalışır. Onlar mədəniyyətdə mühüm əhəmiyyət kəsb edir, çünki onlar yerli xalqların kimliyini qoruyub saxlayır, təbiətlə harmonik münasibət haqqında əcdadlardan qalma bilik və təlimləri ötürür.

Əfsanələr həm də yerli xalqların dəyərlərini, inanclarını və dünyagörüşlərini əks etdirir, daha dərindən dərk edir. Braziliyanın mədəni müxtəlifliyi.

1. Günəş və Ay əfsanəsi

Bu rəvayətə görə iki rəqib xalq var idi. Onlar bir-birlərinə yaxın yaşasalar da, təmasda olmaq qadağan olunduğundan heç vaxt görüşməyiblər.

Lakin bir gün gənc döyüşçü meşəyə ova çıxıb və düşmən etnik qrupundan olan gözəl qızla qarşılaşıb.

Onlar bir-birlərini cəlb etdilər və başqa vaxtlarda görüşməyə başladılar. Beləliklə, böyük bir məhəbbət yarandı.

Bacardıqca, gənclər heç kimin xəbəri olmadan birlikdə olmağın yolunu tapdılar.

Ancaq bir vaxtlar cəmiyyətin üzvlərindən biri Yaşadığı oğlan ikisinin görüşündə tutuldu. Onları qəbiləyə aparıb ölümə məhkum etdilər.

Baş döyüşçünün atası idi və vəziyyətdən çox narahat idi. soruşdusonra cütlüyü xilas etmək üçün sehrli iksir hazırlamaq üçün pajé'ye.

Beləliklə, oldu. İkisi hazırlığı götürdülər və səmada ulduz oldular. Oğlan günəş oldu, qız ay oldu.

Təəssüf ki, günəş və ay demək olar ki, heç vaxt görüşmürlər, yalnız tutulmalar istisna olmaqla, cütlük yenidən bir-birinə aşiq olur.

Şərhlər Günəş və Ay əfsanəsi

Müxtəlif mədəniyyətlərdə sevgi insanları səfərbər edir və əsrlər boyu ötürülən hekayələrin bir hissəsidir. Burada bir əfsanə var ki, bu hissi vurğulamaqla yanaşı, günəşin və ayın mənşəyini izah etməyə hazırdır.

Bu yerli mifin Romeo və Cülyetta ilə necə paralel çəkdiyini təhlil etmək maraqlıdır. tamamilə fərqli kontekstdə və mədəniyyətdə yazılmış hekayə.

2. Victoria-régia

Naiá həmişə Aya aşiq olan gənc qadın idi, xalqının yerli xalqı tərəfindən Jaci adlandırılır.

Jaci (ay) qızları məftun edirdi və onları ulduza çevirin. Naiá səbirsizliklə ulduza çevriləcəyi və Jaci ilə yaşayacağı günü gözləyirdi.

Ancaq bir gün gölməçədə ulduzun əksini görəndə Naya ona çatmaq üçün əyildi və yıxıldı. suya. Məəttəl qalaraq boğuldu.

Jaci Nayanın ölümünə yas tutdu və onu çox gözəl bir bitkiyə, su zanbağına çevirmək qərarına gəldi.

Su zanbağı əfsanəsi haqqında şərhlər

Su zanbağı Amazonun simvollarından biridirbu əfsanə haradan gəlir. Hekayə bölgədə çox yayılmış bu su bitkisinin ortaya çıxmasını izah etməyə çalışır.

Yerli mif ilə yunan mifi Narcissus arasındakı oxşarlıq maraqlıdır ki, gənc oğlan bu su bitkisinin əks olunmasına aşiq olur. göldəki öz obrazı və (bəzi versiyalarda) çiçəyə çevrilərək boğulur.

3. Quarana əfsanəsi

Yerli icmada ən böyük arzusu uşaq sahibi olmaq olan bir cütlük var idi. Bir müddət cəhd etdikdən sonra tanrı Tupadan bir oğlan uşağı göndərməsini xahiş etdilər.

Belə də etdi və qız hamilə qaldıqdan qısa müddət sonra.

Uşaq sağlam doğulub, xoşbəxt və sevilən böyüyüb. hamı tərəfindən.

Lakin bu, kölgələr tanrısı Juruparidə paxıllıq yaratdı. Zərər verməyi planlaşdıran Jurupari ilana çevrildi və oğlanı meşədə meyvə yığarkən sancdı.

Tupa uşağın valideynlərini xəbərdar etmək üçün çoxlu ildırım göndərdi, lakin nəticəsi olmadı. Onu tapdıqda, balaca oğlan artıq ölmüşdü.

Bütün qəbilə oğlanın ölümünə yas tutdu və tanrı Tupa onun gözlərini xüsusi bir yerə əkməyi əmr etdi.

Xahiş yerinə yetirildi. . iştirak etdi və gözlərin basdırıldığı yerdən ekzotik meyvəsi olan başqa bir ağac böyüdü: quarana.

Quarana əfsanəsinin izahı

Quarana çox əhəmiyyətli Amazon bitkisidir. bir neçə yerli xalq üçün. Hündürlüyü 3 metrə çatan üzümdür və onunMeyvələr insan gözünə bənzəyir, bu da guarana əfsanəsini izah edən səbəbdir.

Mifin, eləcə də dünyanın bir sıra digər əfsanələrinin bəzi məqamlarda fərqlənən bir neçə versiyası var, lakin həmişə oğlan uşağı olur. ölür və gözləri əkilir, ondan quarana ağacı doğulur.

4. Boitata

Boitata Braziliyanın yerli folklorundan olan personajın adıdır. Bu, meşəni işğalçılardan qoruyan, onları qorxudan od ilanıdır.

Bir çox versiyalardan birində deyilir ki, bir dəfə ilan uzun və dərin yuxudan ac oyanıb.

Beləliklə. , o, müxtəlif meşə heyvanlarının gözlərini yeyib. Bədəni getdikcə işıqlanır, gözlərindən od alovları çıxırdı. Deyilənə görə, boitataya baxan hər kəs kor və ya dəli ola bilər.

Boitatanın mənşəyini anlayın

Bu personaj bitata və baitata da daxil olmaqla bir neçə adla tanınır, lakin onların hamısı “ snake of fire”.

Təbiətdə, əsasən bataqlıqlarda baş verən qəribə bir hadisə, parçalanan materiallardan çıxan qazların yanğın partlayışlarına səbəb ola biləcəyi iradəli bir hadisədir. Bu yolla, boitatanın yaradılması iradəsini izah edən bir əfsanə ola bilər.

5. Caipora

Bu, meşələrlə, xüsusən də heyvanlarla sıx bağlı olan folklor xarakteridir. Faunanın qoruyucusu olan Kaipora həm insan, həm də insan kimi təsvir edilən mifik varlıqdırqadın.

Qırmızı saçları, elf qulaqlarına bənzəyir, boyu qısadır və meşədə çılpaq yaşayır.

Onun səlahiyyətlərinə ovçulardan qaçmaq və heyvanları diriltmək daxildir.

Bəzi versiyalarda o, vəhşi donuz sürdüyü görünür.

Kaipora əfsanəsinin izahı

Bu, alim Luis da Câmara Kaskudoya görə cənubda yaranan Tupi-Quarani əfsanəsidir. Braziliyanın şimalına və şimal-şərqinə çataraq bütün ölkəyə yayılmışdır. Caipora adı kaa-póra sözündən gəlir və "kolun sakini" deməkdir.

O, kurupiraya bənzəyir, tez-tez onunla qarışdırılır və o, həm də meşələrin qoruyucusu sayılır.

6. Iara

Amazonların yerli icmasında İara adlı çox gözəl bir qız var idi. O qədər gözəl idi ki, çoxlarında paxıllıq oyadırdı.

Qardaşları da paxıllıq edərək bir gün onu öldürmək qərarına gəldilər. Qız qardaşları tərəfindən təqib edildi və az qala öldürüldü, lakin o, cəsarətli idi və onlarla döyüşə bildi və onları öldürdü.

Atasının reaksiyasından narahat olan qız qaçdı, lakin sonunda tapıldı. Övladlarının ölümünə qəzəblənən ata onu çaya atıb.

Bəxtinə çaydakı balıqlar dəstək olub, onu su pərisi, yarı qadın, yarı balığa çeviriblər.

Beləliklə, İara balıqla yaşamağa başladı və öz ovsunlu səsində şirin melodiyalar oxuyaraq vaxt keçirdi. Kişilər, onun mahnısı ilə cəlb olunurlarçayın dibinə düşür və ölürlər.

İara əfsanəsi ilə bağlı şərhlər

Bu, şimal bölgəsindən gələn əfsanədir və başqa versiyaları da var. Onlardan biri deyir ki, gənc qadın əslində bir qrup kişi tərəfindən hücuma məruz qalıb və onu çaya atıb.

Onun adı “sularda yaşayan” deməkdir.

Bu, Braziliya yerli miflərinin ən məşhur personajlarından biridir.

7. Cassava əfsanəsi

Uzun müddət əvvəl bir kənddə gənc yerli qadın var idi. O, rəisin qızı idi və hamilə qalmaq istəyirdi, amma əri yox idi.

Bir gecəyə qədər çox aydın yuxu gördü. Yuxuda sarışın bir kişinin aydan endiyini və onu sevdiyini deyərək onu ziyarətə gəldiyini gördü.

Bir müddət sonra gənc qadın hamilə olduğunu anladı. Doğulan uşaq bütün qəbilə tərəfindən sevilirdi. O, digərlərindən fərqli olaraq çox ağ dərili idi və Mani adlanırdı.

Mani oynayır və əylənirdi, amma bir gün cansız idi. Anası pərişan olub onu çuxurun içində basdırırdı.

Hər gün ana o yerə ağlayar, göz yaşları ilə yer üzü sulanırdı. O vaxta qədər ki, Maninin dəfn olunduğu yerdə bir kol cücərir və gənc qadın fikirləşir ki, bəlkə qızı çölə çıxmaq istəyir.

İki dəfə düşünmədən torpağı qazdı və tapdığı bir kök idi ki, soyulmuş zaman, , Maninin dərisi kimi ağdır.

Və "manyok" əfsanəyə istinad edərək, beləcə ortaya çıxdı.Mani.

Maniok əfsanəsi ilə bağlı şərhlər

Əksər yerli xalqlar üçün çox vacib yemək olan manyok "yerli çörəyi" hesab olunur.

Həmçinin bax: Mən yalnız onu bilirəm ki, mən heç nə bilmirəm: məna, tarix, Sokrat haqqında

Bu mənşə əfsanəsi tupi axtarır. bu ağ və qidalı kökün meydana gəlməsini izah etmək üçün “manok” sözü Mani və oca adının birləşməsidir.

8. Curupira

Foto: Claudio Mangini

Həmçinin bax: Nelson Rodriguesin tərcümeyi-halı və əsərləri

Kurupira yerli xalqların mədəniyyətinin bir hissəsi olan əfsanəvi varlıqdır. O, meşədə yaşayır, odlu saçları və ayaqları arxaya baxır, bu da ovçuları aldadır və onun yerini tapa bilmir.

Çox çevik və qısa boyludur, meşəyə girən nadinc və azğındır, insanları çaşdırır. və onların itməsinə səbəb olur.

Təbiətin qoruyucusu olduğu üçün onu tez-tez caipora ilə qarışdırırlar.

Kurupira adının mənşəyi

Kurupira adı buradan gəlir. Tupi-Quarani dilidir və "oğlan bədəni" mənasını verdiyi güman edilir. Əfsanə haqqında ədəbiyyatda ilk xəbərlər 16-cı əsrə aiddir və Ata Xose de Anchieta tərəfindən yazılmışdır.

9. Böyük ilan haqqında əfsanə

Əkizlərə hamilə olan yerli gənc qadın qara rəngli iki uşaq dünyaya gətirib. Onlar ilanlara bənzəyirdilər və onları Honorato və Maria Caninana adlandırırdılar. Ana öz övladlarının görünüşünə heyran qaldı və onları çaya atmaq qərarına gəldi.

Oğlan Honorato mehriban idi və anasını bağışladı, lakin qız Maria Caninanaqisasçı oldu və bacardıqca kəndin üzvlərini incitdi.

Bu qədər pislik görməkdən yorulan Honorato Maria Caninananı öldürdü.

Deyirlər ki, tam ay gecələrində. Honorato insana çevrilir, lakin tam ay dövrü başa çatan kimi yenidən ilan şəklinə qayıdır və vaxtını çayların dərinliklərində keçirir.

Böyük ilan haqqında əfsanəyə şərhlər

Bu, digərləri kimi bir neçə versiyaya malik olan bir əfsanədir. O, Amazon bölgəsində yaranır və çay kənarındakı insanlar tərəfindən yaxşı tanınır.

Hekayədə deyilir ki, böyük ilan nəhəng və sürünərək sonradan çayları və qollarını əmələ gətirən şırımları əmələ gətirir.

10. Qarğıdalı əfsanəsi

Yerli kəndin qoca reisi Ainotare bir dəfə ölümü hiss edərək, oğlu Kaleitoe öləndə plantasiyanın mərkəzində dəfn edilməsini əmr etdi. Qoca məzarından camaatı qidalandıracaq yeni bitkinin cücərəcəyini də söylədi. O izah etdi ki, bitkinin ilk toxumları istehlak edilə bilməz, lakin yenidən əkilir.

Ainatorênin ölməsi çox çəkmədi. Oğlu atasının arzusunu yerinə yetirdi və onu göstərilən yerdə dəfn etdi.

Bir müddət sonra onun qəbrindən sünbül və çoxlu sarı toxumlar verən bir bitki böyüməyə başladı, bu qarğıdalı idi.

Qarğıdalı əfsanəsi haqqında şərhlər

Bu, Mato Qrosso bölgəsində yaşayan Paresi xalqının mifidir. VƏMaraqlıdır ki, bir çox etnik qrupların həmin insanlar üçün vacib qidaların mənşəyini izah etməyə xidmət edən müxtəlif mifik hekayələri var.

Mayok, quarana, açai və həmçinin qarğıdalı ilə də belədir.

Siz də maraqlana bilərsiniz :




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Grey yaradıcılıq, innovasiya və insan potensialının kəsişməsini araşdırmaq həvəsi olan yazıçı, tədqiqatçı və sahibkardır. “Dahilərin mədəniyyəti” bloqunun müəllifi kimi o, müxtəlif sahələrdə diqqətəlayiq uğurlar qazanmış yüksək performanslı komandaların və şəxslərin sirlərini açmaq üçün çalışır. Patrick həm də təşkilatlara innovativ strategiyalar hazırlamağa və yaradıcı mədəniyyətləri inkişaf etdirməyə kömək edən konsaltinq firmasının həmtəsisçisi olub. Onun işi Forbes, Fast Company və Entrepreneur daxil olmaqla çoxsaylı nəşrlərdə nümayiş etdirilib. Psixologiya və biznes sahəsində keçmişə malik olan Patrick, öz potensialını açmaq və daha innovativ dünya yaratmaq istəyən oxucular üçün elmi əsaslı fikirləri praktiki məsləhətlərlə birləşdirərək, öz yazılarına unikal perspektiv gətirir.