Domorodé legendy: hlavné mýty pôvodných národov (s komentárom)

Brazílske domorodé legendy sú súčasťou bohatej kultúry pôvodných obyvateľov našej krajiny. Ústne sa prenášajú z generácie na generáciu a predstavujú dôležité kultúrne dedičstvo.

Tieto príbehy sa snažia vysvetliť prírodné javy a odhaľujú cenný symbolický obsah. V kultúre sú dôležité, pretože uchovávajú identitu pôvodných národov, odovzdávajú vedomosti predkov a učenie o harmonickom vzťahu k prírode.

Legendy odrážajú aj hodnoty, vieru a svetonázor pôvodných obyvateľov, čím umožňujú hlbšie pochopiť kultúrnu rozmanitosť Brazílie.

1. legenda o slnku a mesiaci

Podľa tejto legendy existovali dva súperiace národy, ktoré žili blízko seba, ale nikdy sa nestretli, pretože mali zakázaný kontakt.

Jedného dňa sa však mladý bojovník vybral na lov do lesa a stretol krásne dievča z nepriateľského etnika.

Priťahovali sa k sebe a začali sa stretávať aj inokedy. A tak sa zrodila veľká láska.

Kedykoľvek mohli, našli si spôsob, ako byť spolu bez toho, aby o tom niekto vedel.

Jedného dňa si však stretnutie týchto dvoch všimol jeden z členov komunity, v ktorej chlapec žil. Odviedli ich ku kmeňu a odsúdili na smrť.

Cachík bol otcom bojovníka a situácia ho veľmi trápila. Požiadal teda šamana, aby pripravil čarovný nápoj, ktorý by dvojicu zachránil.

Tak sa aj stalo. Obaja si vzali prípravok a premenili sa na hviezdy na oblohe. Mladík sa stal slnkom a dievča mesiacom.

Nanešťastie sa Slnko a Mesiac takmer nikdy nestretávajú, s výnimkou zatmení, a práve v tomto momente sa dvojica vracia k vzájomnej láske.

Komentáre k The Legend of the Sun and the Moon

V rôznych kultúrach láska mobilizuje ľudské bytosti a je súčasťou príbehov, ktoré sa odovzdávajú po stáročia. Tu máme legendu, ktorá okrem zdôraznenia tohto citu vysvetľuje aj vznik Slnka a Mesiaca.

Je zaujímavé analyzovať, ako tento domorodý mýtus vytvára paralelu s Rómeom a Júliou, príbehom napísaným v úplne inom kontexte a kultúre.

2. vodná ľalia

Naiá bola mladá dievčina, ktorá bola zamilovaná do mesiaca, ktorý jej domorodci nazývali Jaci.

Jaci (mesiac) očarúval dievčatá a premieňal ich na hviezdy. Naiá sa tešila na deň, keď sa premení na hviezdu a bude žiť s Jaci.

Jedného dňa však Naiá uvidela odraz hviezdy v lagúne, zohla sa, aby ju dosiahla, a spadla do vody. Omámená sa utopila.

Jaci smútil za Naiinou smrťou a rozhodol sa ju premeniť na veľmi krásnu rastlinu Victoria Regia.

Komentáre k legende o Victoria Regia

Victoria Regia je jedným zo symbolov Amazonky, odkiaľ pochádza táto legenda. Príbeh sa snaží vysvetliť vznik tejto vodnej rastliny, ktorá je v tejto oblasti taká bežná.

Zaujímavá je podobnosť domorodého mýtu s gréckym mýtom o Narcisovi, v ktorom sa mladý muž zamiluje do odrazu vlastnej podoby v jazere a (v niektorých verziách) sa aj utopí, pričom sa premení na kvet.

3. guarana legenda

V jednej domorodej komunite žil pár, ktorého najväčším snom bolo mať dieťa. Po nejakom čase snaženia požiadali boha Tupãa, aby im poslal chlapca.

Tak sa to stalo a čoskoro nato dievča otehotnelo.

Dieťa sa narodilo zdravé a vyrastalo šťastné a všetkými milované.

To však vzbudilo závisť Jurupariho, boha tieňov. Jurupari sa v pláne spôsobiť zlo premenil na hada a uštipol chlapca, keď zbieral v lese ovocie.

Tupã vyslal mnoho bleskov v snahe upozorniť chlapcových rodičov, ale bez úspechu. Keď ho našli, chlapček bol už bez života.

Celý kmeň oplakával chlapcovu smrť a boh Tupã prikázal, aby jeho oči boli zasadené na zvláštnom mieste.

Žiadosť bola splnená a z miesta, kde boli oči pochované, sa zrodil iný strom s exotickým ovocím: guaraná.

Vysvetlenie legendy o guarane

Guaraná je amazonská rastlina, ktorá je veľmi dôležitá pre rôzne domorodé národy. Je to liána, ktorá môže dosiahnuť výšku až 3 metre a jej plody vyzerajú ako ľudské oči, čo vysvetľuje legendu o guaraná.

Mýtus, rovnako ako niekoľko ďalších legiend po celom svete, má viacero verzií, ktoré sa v niektorých bodoch líšia, ale vždy ide o chlapca, ktorý zomrie a má zasadené oči, z ktorých sa zrodí strom guaraná.

4. boitatá

Boitatá je meno postavy z brazílskeho domorodého folklóru. Je to ohnivý had, ktorý chráni les pred útočníkmi a plaší ich.

Jedna z mnohých verzií hovorí, že had sa raz prebudil hladný z dlhého, hlbokého spánku.

Jej telo sa čoraz viac rozjasňovalo a z očí jej vychádzali ohnivé plamene. Hovorí sa, že kto sa pozrie na boitatá, môže oslepnúť alebo sa zblázniť.

Pochopte pôvod slova Boitatá

Táto postava je známa pod viacerými menami vrátane bitatá a baitatá, ale všetky znamenajú "ohnivý had".

Zaujímavým javom, ktorý sa vyskytuje v prírode, najmä v močiaroch, je žeravý oheň, pri ktorom plyny z rozkladajúcich sa materiálov môžu spôsobiť ohnivé explózie. Takto môže byť vznik boitátu legendou, ktorá vysvetľuje žeravý oheň.

5. caipora

Ide o postavu z ľudovej slovesnosti, ktorá je úzko spätá s lesmi, predovšetkým so zvieratami. Ochranca fauny, kajpor, je mýtická bytosť predstavovaná ako muž aj ako žena.

Má červenkasté vlasy, uši ako škriatok, je nízkeho vzrastu a žije nahá v lese.

Medzi jeho schopnosti patrí vyhýbanie sa lovcom a oživovanie zvierat.

V niektorých verziách sa objavuje na prasati.

Vysvetlenie legendy o Caipore

Ide o tupi-guarani legendu, ktorá podľa učenca Luisa da Câmara Cascuda vznikla v južnej Brazílii a rozšírila sa po celej krajine, až sa dostala na sever a severovýchod. Názov caipora pochádza z kaa-póra a znamená "obyvateľ buša".

Je to postava podobná curupirovi a často sa s ním zamieňa, pretože je tiež ochrancom lesov.

6. Iara

V jednej amazonskej domorodej komunite žilo veľmi krásne dievča menom Iara. Bola taká krásna, že jej mnohí ľudia závideli.

Jej bratia, ktorí jej tiež závideli, sa jedného dňa rozhodli, že ju zabijú. Mladé dievča bratia prenasledovali a takmer ho zabili, ale ona bola statočná a dokázala s nimi bojovať a zabila ich.

Dievča sa obávalo reakcie svojho otca, preto utieklo, ale nakoniec ho našli. Otec, rozzúrený smrťou svojich synov, ju hodil do rieky.

Našťastie pre ňu sa ryby v rieke stali sympatickými a premenili ju na morskú pannu, napoly ženu, napoly rybu.

Tak Iara začala žiť spolu s rybami a trávila čas spievaním sladkých melódií svojím čarovným hlasom. Muži, ktorých prilákal jej spev, boli stiahnutí na dno rieky a zomreli.

Komentáre k legende Iara

Táto legenda pochádza zo severnej oblasti a má aj iné verzie. Jedna z nich hovorí, že mladé dievča skutočne napadla a znásilnila skupina mužov, ktorí ju hodili do rieky.

Jej meno znamená "tá, ktorá prebýva vo vodách".

Je to jedna z najznámejších postáv brazílskych domorodých mýtov.

7. legenda o manioku

Kedysi dávno žila v jednej dedine mladá domorodá žena. Bola dcérou náčelníka a chcela otehotnieť, ale nemala manžela.

Až raz v noci sa jej prisnil veľmi jasný sen. Zdalo sa jej, že z mesiaca zostúpil svetlovlasý muž, ktorý ju prišiel navštíviť a povedal, že ju miluje.

Po chvíli si mladá žena uvedomila, že je tehotná. Dieťa, ktoré sa narodilo, miloval celý kmeň. Malo veľmi bielu pleť, odlišnú od ostatných, a volalo sa Mani.

Mani sa hrala a zabávala, ale jedného dňa zomrela bez života. Jej matka bola zdrvená a pochovala ju v oci.

Matka každý deň plakala nad miestom a zem sa polievala jej slzami. Až zrazu na mieste, kde bola Mani pochovaná, vyrástol krík a mladé dievča si pomyslelo, že jej dcéra chce možno odísť.

Bez rozmýšľania sa zahrabala do zeme a našla koreň, ktorý bol po olúpaní biely ako Maniho koža.

A tak vzniklo slovo "manioc", ktoré odkazuje na legendu o Mani.

Komentáre k legende o manioku

Maniok je pre väčšinu pôvodných obyvateľov veľmi dôležitou potravinou a považuje sa za "domorodý chlieb".

Táto legenda o pôvode Tupiov sa snaží vysvetliť pôvod tohto bieleho a výživného koreňa, pričom slovo "manioc" vzniklo spojením mien Mani a oca.

8. curupira

Foto: Claudio Mangini

Curupira je legendárna bytosť, ktorá je súčasťou kultúry pôvodných obyvateľov. Žije v lese, má ohnivé vlasy a nohy otočené dozadu, vďaka čomu sa lovci klamú a nedokážu ho nájsť.

Je veľmi mrštný a nízkeho vzrastu, je zlomyseľný a zavádza tých, ktorí vstúpia do lesa, čo môže ľudí zmiasť a prinútiť ich zablúdiť.

Keďže je ochrancom prírody, často sa zamieňa s caiporou.

Pôvod názvu Curupira

Názov curupira pochádza z jazyka Tupi-Guarani a predpokladá sa, že znamená "telo chlapca". Prvé literárne správy o tejto legende pochádzajú zo 16. storočia a napísal ich otec José de Anchieta.

9. legenda o veľkom hadovi

Mladé domorodé dievča, ktoré čakalo dvojičky, porodilo dve zlovestne vyzerajúce deti. Podobali sa hadom a dostali mená Honorato a Maria Caninana. Matka bola ohromená vzhľadom svojich potomkov a potom sa rozhodla hodiť ich do rieky.

Chlapec Honorato bol láskavý a matke odpustil, ale dievča Mária Caninana bola pomstychtivá a kedykoľvek mohla, ubližovala členom dediny.

Honorato bol unavený z toho, že vidí toľko zla, a tak zabil Mariu Caninanu.

Hovorí sa, že počas nocí za splnu sa Honorato mení na človeka, ale hneď ako sa spln skončí, vracia sa do podoby hada a trávi čas v hlbinách riek.

Komentáre k legende o veľkom hadovi

Táto legenda má, podobne ako ostatné, niekoľko verzií. Pochádza z oblasti Amazonky a je veľmi dobre známa ľuďom žijúcim pri rieke.

Príbeh hovorí, že veľký had, ktorý sa plazí, vytvoril brázdy, z ktorých neskôr vznikli rieky a prítoky.

10. legenda o kukurici

Ainotarê, starý náčelník jednej domorodej dediny, raz, už tušiac smrť, prikázal svojmu synovi Kaleitoêovi, že keď zomrie, bude pochovaný v strede plantáže. Starý muž tiež povedal, že z jeho hrobu vyklíči nová rastlina, ktorá bude živiť komunitu. Vysvetlil, že prvé semená rastliny sa nesmú spotrebovať, ale znovu zasadiť.

Onedlho Ainatorê zomrel. Jeho syn splnil otcovo želanie a pochoval ho na určenom mieste.

Po nejakom čase totiž z jeho hrobu začala rásť rastlina, ktorá dávala klasy a veľa žltých semien, bola to kukurica.

Komentáre vypnuté na legenda o kukurici

Ide o mýtus národa Paresi, ktorý žije v regióne Mato Grosso. Je zaujímavé, že mnohé etnické skupiny majú rôzne mýtické príbehy, ktoré slúžia na vysvetlenie pôvodu potravín, ktoré sú pre daný národ dôležité.

To je prípad manioku, guarany, açaí a tiež kukurice.

Môže vás zaujímať aj :