Жергілікті халық аңыздары: бастапқы халықтардың негізгі мифтері (түсініктеме берілген)

Жергілікті халық аңыздары: бастапқы халықтардың негізгі мифтері (түсініктеме берілген)
Patrick Gray

Бразилиялық байырғы халық аңыздары біздің елдің жергілікті халықтарының бай мәдениетінің бір бөлігі болып табылады. Ұрпаққа ауызша беріліп, маңызды мәдени мұра болып табылады.

Бұл әңгімелер табиғат құбылыстарын түсіндіруге және құнды символдық мазмұнды ашуға тырысады. Олардың мәдениетте маңызы зор, өйткені олар байырғы халықтардың болмысын сақтайды, табиғатпен үйлесімді қарым-қатынас туралы ата-баба білімі мен ілімін жеткізеді.

Аңыздар да байырғы халықтардың құндылықтарын, наным-сенімдерін, дүниетанымын тереңірек түсінуге мүмкіндік береді. Бразилияның мәдени әртүрлілігі.

1. Күн мен ай туралы аңыз

Осы аңыз бойынша бір-біріне бақталас екі халық болған. Олар бір-бірімен жақын өмір сүрген, бірақ қарым-қатынасқа тыйым салынғандықтан ешқашан кездеспеген.

Алайда бір күні жас жауынгер орманға аңға шығып, жау ұлтының сұлу қызын кездестіреді.

Олар бір-біріне тартылып, басқа уақытта кездесе бастады. Міне, осылайша ұлы махаббат туды.

Жастар қолдарынан келгенше ешкімге білмей бірге болудың жолын тапты.

Бірақ, бір кездері қоғам мүшелерінің бірі Бала өмір сүрген екеуінің кездесуін ұстады. Оларды руға апарып, өлім жазасына кесті.

Бастық жауынгердің әкесі болғандықтан, бұл жағдайға қатты қиналған. Ол сұрадысосын паджеге жұпты құтқару үшін сиқырлы сусын дайындаңыз.

Сонымен солай болды. Екеуі дайындықты алып, аспандағы жұлдызға айналды. Бала күн болды, қыз ай болды.

Өкінішке орай, күн мен ай ешқашан кездеспейді, тек тұтылу болған кезде ғана, ерлі-зайыптылар қайтадан ғашық болады.

Пікірлер Күн мен Ай туралы аңыз

Әртүрлі мәдениеттерде махаббат адам баласын жұмылдырады және ғасырлар бойы жеткізілген оқиғалардың бір бөлігі болып табылады. Бұл жерде бізде аңыз бар, бұл сезімді бөлектеумен қатар, күн мен айдың пайда болуын түсіндіруге дайын.

Бұл байырғы мифтің Ромео мен Джульеттамен қалай параллель болатынын талдау қызықты, контексте және мәдениетте жазылған әңгіме мүлдем басқа.

2. Виктория-региа

Ная әрқашан Айға ғашық болған жас әйел болды, оны өз халқының байырғы тұрғындары Джачи деп атайды.

Джачи (ай) қыздарды сүйсіндіретін және оларды жұлдызға айналдырыңыз. Ная жұлдызға айналып, Джасимен бірге тұратын күнді тағатсыздана күтті.

Бір күні ол тоғандағы жұлдыздың шағылысқанын көргенде, оған жету үшін еңкейіп, құлап қалды. суға. Таңғалып, ол суға батып кетті.

Джачи Наяның өліміне қайғырып, оны өте әдемі өсімдікке, су лалагүліне айналдыруды ұйғарды.

Су лалагүлі туралы аңыз туралы пікірлер

Су лалагүлі - Амазонка символдарының бірібұл аңыз қайдан шыққан. Әңгіме осы аймақта кең таралған су өсімдігінің пайда болуын түсіндіруге тырысады.

Байырғы халық мифі мен грек мифі Нарцисс арасындағы ұқсастық қызықты, онда жас жігіттің шағылысуына ғашық болады. көлдегі өз бейнесі және (кейбір нұсқаларда) гүлге айналып, батып кетеді.

3. Гуарана аңыз

Тұрғындар қауымында ең үлкен арманы балалы болу болатын ерлі-зайыптылар болды. Біраз уақыт тырысқаннан кейін олар Тупа құдайынан ұл жіберуін өтінді.

Ол солай істеді және қыз жүкті болғаннан кейін көп ұзамай.

Бала дені сау болып туылып, бақытты және сүйікті болып өсті.

Бірақ бұл көлеңкелер құдайы Джурупаридің қызғанышын тудырды. Жамандық жасауды жоспарлаған Джурупари жыланға айналып, баланы орманда жеміс теріп жатқанда шағып алды.

Тупа баланың ата-анасын ескертуге тырысып, көп найзағай жіберді, бірақ нәтиже болмады. Ол табылған кезде, кішкентай бала әлдеқашан өліп қалған.

Баланың өліміне бүкіл тайпа қайғырып, Тупа құдайы оның көзін арнайы жерге отырғызуды бұйырды.

Өтініш қанағаттандырылды. .қатысып, көзі көмілген жерден экзотикалық жемісі бар басқа ағаш өсті: гуарана.

Гарана туралы аңыздың түсіндірмесі

Гуарана - өте маңызды амазониялық өсімдік. бірнеше байырғы халықтар үшін. Бұл биіктігі 3 метрге жететін жүзім бұтасы және оныңжемістер адамның көзіне ұқсайды, бұл гуарана туралы аңызды түсіндіретін себеп.

Мифтің, сондай-ақ дүние жүзіндегі басқа да аңыздар сияқты, кейбір тармақтары бойынша ерекшеленетін бірнеше нұсқалары бар, бірақ бұл әрқашан бала. ол өліп, көзін отырғызады, одан гуарана ағашы туады.

4. Боитата

Боитата - Бразилияның жергілікті халық фольклорындағы кейіпкердің аты. Бұл орманды басқыншылардан қорқытатын, оларды қорқытатын отты жылан.

Көп нұсқалардың бірінде жыланның бір рет ұзақ және терең ұйқыдан аш оянғаны айтылады.

Осылайша. , ол әртүрлі орман жануарларының көзін жұтып қойды. Оның денесі барған сайын жарқырап, көзінен от жалыны шықты. Боитатаға қараған кез келген адам соқыр немесе есінен тануы мүмкін дейді.

Боитатаның шығу тегін түсініңіз

Бұл кейіпкер бірнеше атаулармен белгілі, соның ішінде битата және байтата, бірақ олардың барлығы « snake of fire”.

Сондай-ақ_қараңыз: Сіз оқуды тоқтата алмайтын 20 романтикалық кітап

Табиғатта, негізінен батпақтарда болатын қызық құбылыс – ыдырайтын материалдардан шыққан газдар өрт жарылыстарын тудыруы мүмкін. Осылайша, боитата жасау ерік-жігерді түсіндіретін аңыз болуы мүмкін.

5. Каипора

Бұл орманмен, әсіресе жануарлармен тығыз байланысты фольклорлық кейіпкер. Жануарлар дүниесінің қорғаушысы, Каипора адам ретінде де, адам ретінде де бейнеленген мифтік тіршілік иесіәйел.

Оның шашы қызарған, құлағы эльф тәрізді, бойы қысқа, орманда жалаңаш өмір сүреді.

Оның құдіретіне аңшылардан жалтару және жануарларды тірілту жатады.

Кейбір нұсқаларда ол жабайы шошқа мініп жүрген көрінеді.

Каипора аңызының түсіндірмесі

Бұл, ғалым Луис да Камара Каскудоның айтуынша, оңтүстікте пайда болған Тупи-гуарани аңызы. Бразилияда және бүкіл елге таралып, солтүстік пен солтүстік-шығысқа жетеді. Каипора атауы kaa-póra сөзінен шыққан және «бұтаның тұрғыны» дегенді білдіреді.

Ол курупираға ұқсас кейіпкер, онымен жиі шатастырылады, ол сонымен қатар ормандарды қорғаушы.

6. Иара

Амазонканың байырғы қауымында Иара есімді өте әдемі қыз болған. Оның сұлу болғаны сонша, ол көпшіліктің қызғанышын оятты.

Ағалары да қызғанышпен, бір күні оны өлтіруді шешті. Қызды ағалары қуып жетіп, өлтіре жаздады, бірақ ол батылдық танытып, олармен соғысып, оларды өлтірді.

Әкесінің әрекетіне алаңдаған қыз қашып кетті, бірақ ақыры табылды. Балаларының өліміне ашуланған әкесі оны өзенге лақтырып жібереді.

Оның бақытына өзендегі балықтар қолдау көрсетіп, оны су перісі, жартылай әйел, жартылай балыққа айналдырды.

Осылайша, Иара балықпен бірге өмір сүре бастады және өзінің сиқырлы дауысымен тәтті әуендерді шырқады. Оның әніне баурап алған ерлерөзеннің түбінде өледі.

Иара аңызына түсініктемелер

Бұл солтүстік өңірден шыққан аңыз және басқа да нұсқалары бар. Олардың бірі жас әйелге шынымен де бір топ ер адамдар шабуыл жасап, оны өзенге лақтырып зорлағанын айтады.

Оның есімі «суда тұратын» дегенді білдіреді.

Бұл бразилиялық байырғы мифтердің ең танымал кейіпкерлерінің бірі.

7. Маниок туралы аңыз

Ертеде бір ауылда байырғы ұлттың жас әйелі болыпты. Ол бастықтың қызы еді, жүкті болғысы келді, бірақ күйеуі жоқ.

Бір түнге дейін ол өте анық түс көрді. Түсінде аққұба жігіт айдан түсіп, оны жақсы көретінін айтып қонаққа келгенін көрді.

Біраз уақыттан кейін жас келіншек жүкті екенін түсінді. Дүниеге келген баланы бүкіл тайпа жақсы көретін. Оның терісі тым аппақ, басқаларға ұқсамайтын, оны Мани деп атайтын.

Мани ойнап, көңіл көтеріп жүрді, бірақ бір күні жансыз қалды. Шешесі күйзеліске түсіп, оны ойпаңға көміп тастаған.

Күнде ана сол жерде жылап, көз жасымен жер суаратын. Кенет Мани жерленген жерде бұта өсіп, жас келіншек қызы шыққысы келетін шығар деп ойлағанша.

Ол екі рет ойланбастан, жерді қазып, тапқаны тамыр болды. қабығы аршылғанда, , Манидің терісіндей аппақ болады.

Міне, «маниок» аңызына сілтеме жасай отырып, осылай пайда болды.Мани.

Маниок туралы аңыз туралы түсініктемелер

Көптеген жергілікті халықтар үшін өте маңызды тағам, маниок «жергілікті нан» болып саналады.

Бұл аңыз тупидің шығу тегі туралы іздейді. бұл ақ және нәрлі түбірдің пайда болуын түсіндіру үшін «маниок» сөзі Мани және ока атауының бірігуі.

8. Курупира

Фото: Клаудио Мангини

Курупира - байырғы халықтардың мәдениетінің бір бөлігі болып табылатын аңызға айналған тіршілік иесі. Ол орманда тұрады, шаштары жалындап, аяқтары артқа қараған, бұл аңшыларды ақымақ етеді және оның орнын таба алмайды.

Өте икемді және қысқа бойы, ол орманға кіретін бұзық және адасушы, адамдарды шатастырады. және олардың адасып кетуіне әкеліп соқтырады.

Табиғатты қорғаушы болғандықтан, оны көбінесе каипорамен шатастырады.

Курупира атауының шығу тегі

Курупира атауы Тупи-гуарани тілі және «ұл баланың денесі» дегенді білдіреді деп есептеледі. Аңыз туралы әдебиеттегі алғашқы хабарлар 16 ғасырға жатады және оны әке Хосе де Анкиета жазған.

9. Үлкен жылан туралы аңыз

Егіз жүкті болған байырғы ұлттың жас келіншегі екі қара түсті баланы дүниеге әкелді. Олар жыланға ұқсап, Хонорато және Мария Канинана деп аталды. Анасы өз ұрпағының сыртқы түріне тәнті болып, оларды өзенге лақтыруды ұйғарды.

Бала Хонорато мейірімді болып, анасын кешірді, бірақ қыз Мария Канинана.ол кекшіл болып, қолынан келгенше ауылдың мүшелеріне зиянын тигізетін.

Осындай зұлымдықты көруден шаршаған Хонорато Мария Канинананы өлтірген.

Олар айдың толған түндерінде осылай дейді. Хонорато адамға айналады, бірақ толған ай кезеңі біте салысымен ол жылан кейпіне оралып, өзендердің қойнауында уақытын өткізеді.

Сондай-ақ_қараңыз: Сіз көруге міндетті 40 ең жақсы қорқынышты фильмдер

Үлкен жылан туралы аңыз туралы түсініктемелер

Бұл басқалар сияқты бірнеше нұсқасы бар аңыз. Ол Амазонка аймағынан шыққан және оны өзен жағасындағы адамдар жақсы біледі.

Әңгімеде үлкен жыланның үлкен және жорғалаушы болғандықтан, кейінірек өзендер мен салаларды құрайтын бороздаларды жасағаны айтылады.

10. Жүгері туралы аңыз

Айнотаре, байырғы ауылдың қарт басшысы, бірде өлімді сезіп, ұлы Калейтоэ қайтыс болғанда плантацияның ортасына жерлеуді бұйырды. Сондай-ақ, қария бейітінен жамағатқа нәр беретін жаңа өсімдіктің көктеп шығатынын айтты. Ол өсімдіктің алғашқы тұқымдарын тұтынуға болмайтынын, бірақ оны қайта егуге болатынын түсіндірді.

Айнаторе өлгенше көп күткен жоқ. Баласы әкесінің тілегін орындап, оны көрсетілген жерге жерледі.

Біраз уақыттан кейін оның бейітінен құлақ және көп сары дән беретін өсімдік өсе бастады, ол жүгері еді.

Жүгері туралы аңыз туралы түсініктемелер

Бұл Мато-Гроссо аймағында тұратын пареси халқының мифі. ЖӘНЕКөптеген этникалық топтардың сол адамдар үшін маңызды тағамдардың шығу тегін түсіндіруге қызмет ететін әртүрлі мифтік әңгімелер бар екенін байқау қызық.

Дәл солай маниокпен, гуаранамен, ашаймен, сонымен қатар жүгерімен.

Сізді де қызықтыруы мүмкін :




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Патрик Грей - шығармашылық, инновация және адам әлеуетінің қиылысын зерттеуге құмар жазушы, зерттеуші және кәсіпкер. «Данышпандардың мәдениеті» блогының авторы ретінде ол әртүрлі салаларда тамаша табыстарға қол жеткізген жоғары өнімді командалар мен жеке тұлғалардың құпияларын ашуға тырысады. Патрик сонымен қатар ұйымдарға инновациялық стратегияларды әзірлеуге және шығармашылық мәдениеттерді дамытуға көмектесетін консалтингтік фирманың негізін қалаған. Оның жұмысы Forbes, Fast Company және Entrepreneur сияқты көптеген басылымдарда жарияланған. Психология және бизнес саласында білімі бар Патрик өзінің жазуына бірегей перспектива әкеледі, ғылыми негізделген түсініктерді өз әлеуетін ашқысы келетін және инновациялық әлем жасағысы келетін оқырмандар үшін практикалық кеңестермен үйлестіреді.