સ્વદેશી દંતકથાઓ: મૂળ લોકોની મુખ્ય દંતકથાઓ (ટિપ્પણી કરેલ)

બ્રાઝીલીયન સ્વદેશી દંતકથાઓ આપણા દેશના મૂળ લોકોની સમૃદ્ધ સંસ્કૃતિનો ભાગ છે. પેઢીઓ પર મૌખિક રીતે પ્રસારિત થાય છે, તે એક મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક વારસો છે.

આ વાર્તાઓ પ્રકૃતિની ઘટનાઓને સમજાવવા અને કિંમતી સાંકેતિક સામગ્રીને ઉજાગર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેઓ સંસ્કૃતિમાં મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તેઓ સ્વદેશી લોકોની ઓળખ જાળવી રાખે છે, કુદરત સાથેના સુમેળભર્યા સંબંધ વિશે પૂર્વજોના જ્ઞાન અને ઉપદેશોનું પ્રસારણ કરે છે.

દંતકથાઓ પણ સ્વદેશી લોકોના મૂલ્યો, માન્યતાઓ અને વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે ઊંડી સમજ પૂરી પાડે છે. બ્રાઝિલની સાંસ્કૃતિક વિવિધતા.

1. સૂર્ય અને ચંદ્રની દંતકથા

આ દંતકથા અનુસાર, ત્યાં બે હરીફ લોકો હતા. તેઓ એકબીજાની નજીક રહેતા હતા, પરંતુ ક્યારેય મળ્યા ન હતા, કારણ કે તેમના માટે સંપર્ક કરવાની મનાઈ હતી.

જો કે, એક દિવસ એક યુવાન યોદ્ધા જંગલમાં શિકાર કરવા ગયો અને દુશ્મન વંશીય જૂથની એક સુંદર છોકરીને મળ્યો.

તેઓ એકબીજા પ્રત્યે આકર્ષાયા અને બીજી વખત મળવા લાગ્યા. અને તેથી એક મહાન પ્રેમનો જન્મ થયો.

જ્યારે પણ તેઓ કરી શકે, ત્યારે યુવાનોએ કોઈને જાણ્યા વિના સાથે રહેવાનો માર્ગ શોધી કાઢ્યો.

એકવાર, જો કે, સમુદાયના સભ્યોમાંથી એક જેમાં રહેતો છોકરો એ બંનેની મુલાકાત પકડી. તેઓને આદિજાતિમાં લઈ જવામાં આવ્યા અને તેમને મૃત્યુદંડની સજા આપવામાં આવી.

મુખ્ય યોદ્ધાના પિતા હતા અને તે પરિસ્થિતિથી ખૂબ જ વ્યથિત હતા. તેણે પૂછ્યુંપછી દંપતીને બચાવવા માટે જાદુઈ ઔષધ તૈયાર કરવા માટે પાજે પર જાઓ.

તેથી તે થઈ ગયું. બંનેએ તૈયારી કરી લીધી અને આકાશમાં તારા બની ગયા. છોકરો સૂર્ય બન્યો, છોકરી ચંદ્ર બન્યો.

કમનસીબે સૂર્ય અને ચંદ્ર લગભગ ક્યારેય મળતા નથી, સિવાય કે જ્યારે ગ્રહણ થાય છે, ત્યારે જ યુગલ ફરીથી પ્રેમમાં પડે છે.

કોમેન્ટ્સ સૂર્ય અને ચંદ્રની દંતકથા

વિવિધ સંસ્કૃતિઓમાં, પ્રેમ મનુષ્યોને એકીકૃત કરે છે અને સદીઓથી પ્રસારિત થતી વાર્તાઓનો એક ભાગ છે. અહીં આપણી પાસે એક દંતકથા છે જે, આ લાગણીને પ્રકાશિત કરવા ઉપરાંત, સૂર્ય અને ચંદ્રની ઉત્પત્તિને સમજાવવા માટે તૈયાર છે.

આ સ્વદેશી દંતકથા રોમિયો અને જુલિયટ સાથે કેવી રીતે સમાંતર દોરે છે તેનું વિશ્લેષણ કરવું રસપ્રદ છે, સંપૂર્ણપણે અલગ સંદર્ભ અને સંસ્કૃતિમાં લખાયેલી વાર્તા.

2. વિક્ટોરિયા-રેગિયા

નાયા એ એક યુવતી હતી જે હંમેશા ચંદ્રના પ્રેમમાં રહેતી હતી, જેને તેના લોકોના સ્થાનિક લોકો જેસી કહેતા હતા.

જાસી (ચંદ્ર) છોકરીઓને આકર્ષિત કરતી હતી અને તેમને તારાઓમાં ફેરવો. નાયા એ દિવસની ઉત્સુકતાપૂર્વક રાહ જોઈ રહી હતી કે જ્યારે તે તારામાં પરિવર્તિત થશે અને જેસી સાથે જીવશે.

એક દિવસ, જો કે, જ્યારે તેણે તળાવમાં તારાનું પ્રતિબિંબ જોયું, ત્યારે નાઈ તેના સુધી પહોંચવા માટે ઝૂકી ગઈ અને પડી ગઈ. પાણીમાં સ્તબ્ધ થઈને, તે ડૂબી ગઈ.

જેસીએ નાઈઆના મૃત્યુ પર શોક વ્યક્ત કર્યો અને તેને એક ખૂબ જ સુંદર છોડ, વોટર લિલીમાં રૂપાંતરિત કરવાનું નક્કી કર્યું.

વોટર લિલીની દંતકથા પર ટિપ્પણીઓ

પાણીની લીલી એમેઝોનના પ્રતીકોમાંનું એક છે, નાઆ દંતકથા ક્યાંથી આવે છે. વાર્તા આ પ્રદેશમાં આટલા સામાન્ય જળચર છોડના ઉદભવને સમજાવવા માંગે છે.

સ્વદેશી દંતકથા અને નાર્સિસસની ગ્રીક પૌરાણિક કથા વચ્ચેની સમાનતા રસપ્રદ છે, જેમાં યુવક તેના પ્રતિબિંબ સાથે પ્રેમમાં પડે છે. તળાવમાં તેની પોતાની છબી અને (કેટલાક સંસ્કરણોમાં) ફૂલમાં રૂપાંતરિત થતાં ડૂબી જાય છે.

3. ગુઆરાના દંતકથા

એક સ્વદેશી સમુદાયમાં એક દંપતી હતું જેનું સૌથી મોટું સ્વપ્ન એક બાળક હોવાનું હતું. થોડો સમય પ્રયાસ કર્યા પછી, તેઓએ તુપા દેવને એક છોકરો મોકલવા કહ્યું.

તેમણે કર્યું અને તરત જ છોકરી ગર્ભવતી થઈ.

બાળકનો જન્મ સ્વસ્થ થયો અને તે ખુશ અને પ્રેમથી મોટો થયો. દરેક વ્યક્તિ દ્વારા.

પરંતુ આનાથી પડછાયાઓના દેવ જુરુપારીની ઈર્ષ્યા જાગી. નુકસાન પહોંચાડવાનું આયોજન કરીને, જુરુપારી સર્પમાં ફેરવાઈ ગયો અને છોકરાને જ્યારે તે જંગલમાં ફળ ચૂંટતો હતો ત્યારે ડંખ માર્યો.

તુપાએ છોકરાના માતા-પિતાને ચેતવવાના પ્રયાસમાં ઘણી ગડગડાટ મોકલી, પરંતુ કોઈ ફાયદો થયો નહીં. જ્યારે તે મળી આવ્યો, ત્યારે નાનો છોકરો પહેલાથી જ મરી ગયો હતો.

આખા આદિજાતિએ છોકરાના મૃત્યુ પર શોક વ્યક્ત કર્યો અને દેવ તુપાએ તેની આંખોને એક ખાસ જગ્યાએ રોપવાનો આદેશ આપ્યો.

વિનંતી મંજૂર કરવામાં આવી. હાજરી આપી અને જ્યાં આંખોને દફનાવવામાં આવી હતી ત્યાંથી એક વિચિત્ર ફળ સાથે એક અલગ વૃક્ષ ઉગ્યું: ગુઆરાના.

ગુઆરાનાની દંતકથાની સમજૂતી

ગુઆરાના એ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ એમેઝોનિયન છોડ છે કેટલાક સ્વદેશી લોકો માટે. તે એક વેલો છે જે 3 મીટરની ઊંચાઈ સુધી પહોંચી શકે છે અને તેનાફળ માનવ આંખો જેવા દેખાય છે, એક કારણ કે જે ગુઆરાનાની દંતકથાને સમજાવે છે.

પૌરાણિક કથા તેમજ વિશ્વભરની અન્ય કેટલીક દંતકથાઓ, કેટલીક આવૃત્તિઓ ધરાવે છે, જે અમુક મુદ્દાઓમાં ભિન્ન છે, પરંતુ તે હંમેશા એક છોકરો છે જે તે મૃત્યુ પામે છે અને તેની આંખો રોપવામાં આવે છે, જેમાંથી ગુઆરાના વૃક્ષનો જન્મ થાય છે.

4. Boitatá

Boitatá એ બ્રાઝિલની સ્વદેશી લોકકથાના એક પાત્રનું નામ છે. તે આગનો સર્પ છે જે આક્રમણકારોથી જંગલનું રક્ષણ કરે છે, તેમને દૂર રાખે છે.

ઘણા સંસ્કરણોમાંથી એક કહે છે કે એકવાર એક સાપ લાંબી અને ઊંડી ઊંઘમાંથી ભૂખ્યો જાગી ગયો હતો.

આમ , તેણીએ વિવિધ વન પ્રાણીઓની આંખો ખાઈ લીધી. તેનું શરીર વધુ ને વધુ પ્રકાશતું હતું અને તેની આંખોમાંથી અગ્નિની જ્વાળાઓ નીકળી રહી હતી. એવું કહેવાય છે કે બોઇટાટાને જોનાર કોઈપણ વ્યક્તિ આંધળો અથવા પાગલ થઈ શકે છે.

બોઈટાટાના મૂળને સમજો

આ પાત્રને બિટાટા અને બાયટાટા સહિત અનેક નામોથી ઓળખવામાં આવે છે, પરંતુ તે બધાનો અર્થ " “આગનો સાપ”.

કુદરતમાં મુખ્યત્વે સ્વેમ્પ્સમાં જોવા મળતી એક વિચિત્ર ઘટના વિલ-ઓ-ધ-વિસ્પ છે, જેમાં વિઘટન કરતી સામગ્રીમાંથી વાયુઓ આગ વિસ્ફોટનું કારણ બની શકે છે. આ રીતે, બોઇટાટાની રચના એક દંતકથા બની શકે છે જે ઇચ્છા-ઓ'-ધ-વિસ્પને સમજાવે છે.

5. કાઈપોરા

આ એક લોકવાયકાનું પાત્ર છે જે જંગલો, ખાસ કરીને પ્રાણીઓ સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત છે. પ્રાણીસૃષ્ટિના રક્ષક, કાઈપોરા એ એક પૌરાણિક કથા છે જેનું પ્રતિનિધિત્વ માણસ અને એક તરીકે બંને રીતે કરવામાં આવે છેસ્ત્રી.

તેના લાલ વાળ છે, પિશાચ જેવા કાન છે, કદમાં ટૂંકા છે, અને જંગલમાં નગ્ન રહે છે.

તેણીની શક્તિઓમાં શિકારીઓ અને પુનરુત્થાન કરનારા પ્રાણીઓનો સમાવેશ થાય છે.

કેટલાક સંસ્કરણોમાં, તે જંગલી ડુક્કર પર સવારી કરતી દેખાય છે.

કાઈપોરાની દંતકથાનું સમજૂતી

આ એક ટુપી-ગુઆરાની દંતકથા છે જે, વિદ્વાન લુઈસ દા કામારા કાસ્કુડોના જણાવ્યા મુજબ, દક્ષિણમાં ઉદ્ભવ્યું હતું બ્રાઝિલનું અને સમગ્ર દેશમાં ફેલાયેલું છે, ઉત્તર અને ઉત્તરપૂર્વ સુધી પહોંચે છે. કાઇપોરા નામ કા-પોરા પરથી આવે છે અને તેનો અર્થ થાય છે "ઝાડનો રહેવાસી".

તે કુરુપિરા જેવો જ એક પાત્ર છે, જે ઘણીવાર તેની સાથે મૂંઝવણમાં રહે છે, જે જંગલોનો રક્ષક પણ છે.

6. ઇરા

એક એમેઝોન સ્વદેશી સમુદાયમાં ઇરા નામની એક ખૂબ જ સુંદર છોકરી હતી. તે એટલી સુંદર હતી કે તેણે ઘણા લોકોમાં ઈર્ષ્યા જગાવી.

તેના ભાઈઓએ પણ ઈર્ષ્યા કરી, એક દિવસ તેને મારી નાખવાનું નક્કી કર્યું. છોકરીનો તેના ભાઈઓએ પીછો કર્યો અને લગભગ મારી નાખવામાં આવ્યો, પરંતુ તે બહાદુર હતી અને તેમની સાથે લડવામાં સફળ રહી, તેમને મારી નાખ્યા.

તેના પિતાની પ્રતિક્રિયાથી ચિંતિત, છોકરી ભાગી ગઈ, પરંતુ આખરે તે મળી આવી. તેના બાળકોના મૃત્યુથી ગુસ્સે થયેલા પિતાએ તેણીને નદીમાં ફેંકી દીધી.

તેના નસીબ માટે, નદીની માછલીઓએ તેને સાથ આપ્યો અને તેણીને મરમેઇડ, અડધી સ્ત્રી, અડધી માછલીમાં ફેરવી દીધી.

આમ, ઇરા માછલી સાથે રહેવા લાગી અને તેના મંત્રમુગ્ધ અવાજમાં મધુર ધૂન ગાવામાં સમય પસાર કર્યો. પુરૂષો, તેના ગીત દ્વારા આકર્ષાય છે, તે તરફ દોરવામાં આવે છેનદીના તળિયે જાય છે અને તેઓ મૃત્યુ પામે છે.

ઇરાની દંતકથા પર ટિપ્પણીઓ

આ ઉત્તરીય પ્રદેશની દંતકથા છે અને તેની અન્ય આવૃત્તિઓ પણ છે. તેમાંથી એક કહે છે કે યુવતી પર પુરુષોના જૂથ દ્વારા ખરેખર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને બળાત્કાર કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે તેને નદીમાં ફેંકી દીધી હતી.

તેના નામનો અર્થ થાય છે "જે પાણીમાં રહે છે".

આ બ્રાઝીલીયન સ્વદેશી દંતકથાઓના સૌથી જાણીતા પાત્રોમાંનું એક છે.

7. કસાવાની દંતકથા

ઘણા સમય પહેલા એક ગામમાં એક યુવાન સ્વદેશી સ્ત્રી રહેતી હતી. તે મુખ્યની પુત્રી હતી અને ગર્ભવતી થવા માંગતી હતી, પરંતુ તેણીનો પતિ નહોતો.

એક રાત સુધી તેણીને ખૂબ જ સ્પષ્ટ સ્વપ્ન આવ્યું. તેણીએ સપનું જોયું કે એક ગૌરવર્ણ માણસ ચંદ્ર પરથી નીચે આવ્યો અને તેણીને મળવા આવ્યો અને કહ્યું કે તે તેણીને પ્રેમ કરે છે.

થોડા સમય પછી, યુવતીને ખબર પડી કે તે ગર્ભવતી છે. જે બાળકનો જન્મ થયો હતો તે સમગ્ર આદિજાતિનો પ્રિય હતો. તેણીની ચામડી ખૂબ જ સફેદ હતી, અન્ય કરતા અલગ હતી, અને તેને મણિ કહેવામાં આવતું હતું.

મણિ રમતી હતી અને મજા કરતી હતી, પરંતુ એક દિવસ તે નિર્જીવ હતી. તેણીની માતા બરબાદ થઈ ગઈ હતી અને તેણીને હોલની અંદર દફનાવી દીધી હતી.

દરરોજ માતા તે સ્થળ પર રડતી અને પૃથ્વી તેના આંસુઓથી સિંચાઈ જતી. જ્યાં સુધી મણિને દફનાવવામાં આવ્યો હતો ત્યાં અચાનક એક ઝાડવું ઉગી નીકળ્યું અને યુવતીએ વિચાર્યું કે કદાચ તેની પુત્રી બહાર નીકળવા માંગે છે.

બે વાર વિચાર કર્યા વિના, તેણે પૃથ્વી ખોદી અને જે મળ્યું તે મૂળ હતું, જ્યારે છાલવામાં આવે છે, ત્યારે તે મણિની ચામડી જેટલી સફેદ હોય છે.

અને આ રીતે "કસાવા" દેખાય છે, જે દંતકથાનો ઉલ્લેખ કરે છે.મણિ.

કસાવાની દંતકથા પર ટિપ્પણીઓ

મોટા ભાગના સ્થાનિક લોકો માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ખોરાક, કસાવાને "સ્વદેશી બ્રેડ" ગણવામાં આવે છે.

મૂળની આ દંતકથા ટુપી શોધે છે આ સફેદ અને પૌષ્ટિક મૂળના ઉદભવને સમજાવવા માટે, "કસાવા" શબ્દ મણિ અને ઓકા નામનું સંયોજન છે.

8. કુરુપિરા

ફોટો: ક્લાઉડિયો મંગિની

કુરુપિરા એક સુપ્રસિદ્ધ પ્રાણી છે જે સ્વદેશી લોકોની સંસ્કૃતિનો ભાગ છે. તે જંગલમાં રહે છે, તેના વાળ અને પગ પાછળની તરફ છે, જે શિકારીઓને મૂર્ખ બનાવે છે અને તેને શોધી શકતો નથી.

ખૂબ જ ચપળ અને કદમાં નાનો, તે તોફાની અને ગેરમાર્ગે દોરનાર છે જે જંગલમાં પ્રવેશ કરે છે, લોકોને મૂંઝવણમાં મૂકે છે. અને તેઓ ખોવાઈ જાય છે.

કારણ કે તે કુદરતનું રક્ષક છે, તે ઘણીવાર કાઈપોરા સાથે મૂંઝવણમાં આવે છે.

કુરુપિરા નામની ઉત્પત્તિ

નામ કુરુપિરા પરથી આવે છે. ટુપી-ગુઆરાની ભાષા અને તેનો અર્થ "છોકરાનું શરીર" હોવાનું માનવામાં આવે છે. દંતકથા વિશેના સાહિત્યમાં પ્રથમ અહેવાલો 16મી સદીના છે અને ફાધર જોસ ડી એન્ચીટા દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા.

9. મોટા સાપની દંતકથા

એક યુવાન સ્વદેશી સ્ત્રી જે જોડિયા બાળકો સાથે ગર્ભવતી હતી તેણે બે શ્યામ દેખાતા બાળકોને જન્મ આપ્યો. તેઓ સાપ જેવા દેખાતા હતા અને તેમને હોનોરાટો અને મારિયા કેનિનાના કહેવાતા. માતા તેના સંતાનોના દેખાવથી પ્રભાવિત થઈ અને તેમને નદીમાં ફેંકી દેવાનું નક્કી કર્યું.

છોકરો, હોનોરાટો, દયાળુ હતો અને તેણે તેની માતાને માફ કરી દીધી, પરંતુ છોકરી મારિયા કેનિનાનાતે બદલો લેતી હતી અને જ્યારે પણ તે બની શકે ત્યારે તેણે ગામના સભ્યોને નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું.

આટલું બધું દુષ્ટતા જોઈને કંટાળીને હોનોરાટોએ મારિયા કેનિનાની હત્યા કરી હતી.

તેઓ કહે છે કે પૂર્ણિમાની રાત્રે હોનોરાટો માણસમાં ફેરવાય છે, પરંતુ પૂર્ણ ચંદ્રનો સમયગાળો પૂરો થતાં જ તે સાપના રૂપમાં પાછો ફરે છે અને નદીઓના ઊંડાણમાં પોતાનો સમય વિતાવે છે.

મોટા સાપની દંતકથા પર ટિપ્પણીઓ

આ એક દંતકથા છે કે, અન્યની જેમ તેમાં પણ ઘણી આવૃત્તિઓ છે. તે એમેઝોન પ્રદેશમાં ઉદ્દભવે છે અને નદી કિનારે આવેલા લોકો તેને સારી રીતે ઓળખે છે.

વાર્તા કહે છે કે મોટો સાપ, વિશાળ અને રખડતો હોવાને કારણે, પછીથી નદીઓ અને ઉપનદીઓનું નિર્માણ થયું.

10. મકાઈની દંતકથા

એનોટારે, એક સ્વદેશી ગામના જૂના વડા, એક વખત મૃત્યુનો અહેસાસ કરતા, તેમના પુત્ર કાલીટોને જ્યારે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે તેને વાવેતરની મધ્યમાં દફનાવવાનો આદેશ આપ્યો. વૃદ્ધ માણસે એમ પણ કહ્યું કે તેની કબરમાંથી એક નવો છોડ ફૂટશે જે સમુદાયને ખવડાવશે. તેમણે સમજાવ્યું કે છોડના પ્રથમ બીજનો ઉપયોગ કરી શકાતો નથી, પરંતુ તેને ફરીથી રોપવામાં આવ્યો હતો.

એનેટોરેના મૃત્યુમાં લાંબો સમય લાગ્યો ન હતો. તેના પુત્રએ તેના પિતાની ઇચ્છા પૂરી કરી અને તેને દર્શાવેલ જગ્યાએ દફનાવ્યો.

થોડા સમય પછી, હકીકતમાં, તેની કબરમાંથી એક છોડ ઉગવા લાગ્યો જેણે કાન અને ઘણા પીળા બીજ આપ્યા, તે મકાઈ હતી.

મકાઈની દંતકથા પર ટિપ્પણીઓ

આ માટો ગ્રોસો પ્રદેશમાં રહેતા પરેસી લોકોની દંતકથા છે. અનેતે અવલોકન કરવું રસપ્રદ છે કે ઘણા વંશીય જૂથોમાં વિવિધ પૌરાણિક કથાઓ છે જે તે લોકો માટે મહત્વપૂર્ણ ખોરાકની ઉત્પત્તિને સમજાવે છે.

તેથી તે કસાવા સાથે, ગુઆરાના સાથે, અસાઈ સાથે અને મકાઈ સાથે પણ છે.

તમને પણ રસ હોઈ શકે છે :