Uirsgeulan Dùthchasach: prìomh uirsgeulan nan daoine tùsail (Thuirt iomradh)

Tha uirsgeulan dùthchasach Bhrasil nam pàirt de chultar beairteach nan daoine dùthchasach san dùthaich againn. Air an sgaoileadh gu beòil thar ghinealaichean, tha iad nan dualchas cultarach cudromach.

Tha na sgeulachdan seo a’ feuchainn ri iongantasan nàdair a mhìneachadh agus susbaint luachmhor samhlachail fhoillseachadh. Tha iad cudromach ann an cultar, leis gu bheil iad a’ gleidheadh ​​dearbh-aithne nan daoine dùthchasach, a’ sgaoileadh eòlas sinnsireil agus teagasg mun dàimh cho-chòrdach ri nàdar.

Tha uirsgeulan cuideachd a’ nochdadh luachan, creideasan agus seallaidhean cruinne nan daoine dùthchasach, a’ toirt seachad tuigse nas doimhne. iomadachd cultarach Bhrasil.

1. Uirsgeul na grèine 's na gealaich

A rèir na h-uirsgeul seo, bha dà shluagh co-fharpaiseach ann. Dh'fhuirich iad faisg air a chèile, ach cha do choinnich iad idir, oir bha e toirmisgte dhaibh ceangal a dhèanamh.

Ach, aon latha chaidh gaisgeach òg a shealgaireachd anns a' choille agus choinnich e ri nighean bhrèagha bho bhuidheann cinnidh an nàmhaid.

Bha iad air an tarraing ri chèile agus thòisich iad air coinneachadh ri amannan eile. Agus mar sin rugadh gaol mòr.

Nuair a b’ urrainn dhaibh, lorg an òigridh dòigh air a bhith còmhla gun fhios do dhuine sam bith.

Aon uair, ge-tà, thàinig fear de bhuill na coimhearsnachd anns an robh Bha am balach beò agus fhuair e grèim air an dithis. Thugadh dhan treubh iad agus chaidh binn bàis a chur orra.

B' e an ceannard athair a' ghaisgich agus bha e air a shàrachadh leis an t-suidheachadh. Dh'fhaighnich ean uair sin chun a' phajé a dh' ullachadh deoch-làidir airson a' chàraid a shàbhaladh.

Mar sin chaidh a dhèanamh. Ghabh an dithis leis an ullachadh agus thàinig iad gu bhith nan rionnagan anns na speuran. Dh' fhàs an gille 'n a ghrian, dh' fhàs an nighean 'na ghealach.

Gu mì-fhortanach cha mhòr nach coinnich a' ghrian 's a' ghealach, ach a-mhàin nuair a dh'èireas eclipses, sin nuair a thuiteas a' chàraid ann an gaol a-rithist.

Beachdan air Uirsgeul na Grèine agus na Gealach

Ann an diofar chultaran, bidh gaol a’ gluasad mac an duine agus tha e na phàirt de na sgeulachdan a chaidh a chraoladh o chionn linntean. An seo tha uirsgeul againn a tha, a bharrachd air a bhith a’ cur cuideam air an fhaireachdainn seo, deònach tùs na grèine agus na gealaich a mhìneachadh.

Tha e inntinneach mion-sgrùdadh a dhèanamh air mar a tha an uirsgeul dùthchasach seo a’ tarraing co-shìnte ri Romeo agus Juliet, sgeulachd sgrìobhte ann an co-theacsa agus cultar gu tur eadar-dhealaichte.

2. Victoria-régia

B’ e boireannach òg a bh’ ann an Naiá a bha an-còmhnaidh ann an gaol leis a’ Ghealach, air an robh Jaci le daoine dùthchasach a muinntir. tionndaidh iad gu rionnagan. Bha Naiá a’ feitheamh gu dùrachdach ris an latha nuair a bhiodh i air a cruth-atharrachadh na rionnag agus a’ fuireach còmhla ri Jaci.

Aon latha, ge-tà, nuair a chunnaic i faileas na rionnag ann an lòn, lean Naiá a-null gus a ruighinn agus thuit i. steach don uisge. Air a iongnadh, bhàth i.

Bha Jaci a’ caoidh bàs Naiá agus chuir e roimhe a cruth-atharrachadh gu bhith na lus àlainn, an lili uisge.

Beachdan air beul-aithris an lili uisge

Tha an lili uisge mar aon de na samhlaidhean air an Amazon, decò às a tha an sgeul seo a’ tighinn. Tha an sgeulachd ag iarraidh mìneachadh mar a nochd an lus uisgeach seo cho cumanta san roinn.

Tha an coltas a tha eadar an uirsgeul dùthchasach agus an uirsgeul Grèigeach Narcissus inntinneach, anns a bheil an t-òganach a 'tuiteam ann an gaol le faileas de an ìomhaigh aige fhèin anns an loch agus (ann an cuid de dhreachan) cuideachd a 'bàthadh, ga thionndadh gu flùr.

3. Uirsgeul Guarana

Ann an coimhearsnachd dhùthchasach bha càraid ann aig an robh an aisling bu mhotha a bhith aca leanabh a bhith aca. An dèidh greis fheuchainn, dh'iarr iad air an dia Tupã balach a chur air falbh.

Rinn e mar sin agus goirid às dèidh sin dh'fhàs an nighean trom.

Rugadh am pàiste fallain agus dh'fhàs e suas toilichte agus gràdhach

Ach bhrosnaich seo farmad Ierupari, dia nan dubhar. An dùil cron a dhèanamh, thionndaidh Jurupari gu bhith na nathair agus chuir e stad air a’ bhalach fhad ‘s a bha e a’ buain mheasan anns a’ choille.

Chuir Tupã tòrr tàirneanach ann an oidhirp fios a chuir gu pàrantan a’ bhalaich, ach gun fheum. Nuair a fhuaradh e, bha am balach beag marbh mu thràth.

Bha an treubh gu lèir a' caoidh bàs a' ghille agus dh'òrdaich an dia Tupã gum biodh a shùilean air an cur ann an àite sònraichte.

Chaidh an t-iarrtas a cheadachadh frithealadh agus bhon àite far an deach na sùilean a thiodhlacadh dh'fhàs craobh eile, le toradh coimheach: an guarana.

Mìneachadh air uirsgeul an guarana

Is e lus Amazonianach air leth cudromach a th’ ann an Guarana airson grunn dhaoine dùthchasach. Is e fìonain a th’ ann a ruigeas 3 meatairean a dh’ àirde agus atha measan coltach ri sùilean daonna, adhbhar a tha a’ mìneachadh uirsgeul guarana.

Tha grunn dhreachan aig an uirsgeul, a bharrachd air grunn uirsgeulan eile air feadh an t-saoghail, eadar-dhealaichte ann an cuid de phuingean, ach tha e an-còmhnaidh na bhalach a tha bàsaichidh e, agus suidhichear a shùilean, as am bheil a' chraobh guarana air a bhreith.

4. Boitatá

Is e Boitatá ainm caractar à beul-aithris dùthchasach Bhrasil. 'S e nathair theine a tha a' dìon na coille bho luchd-ionnsaigh, gan cur fo eagal.

Tha aon de na h-iomadh dreach ag innse gun do dhùisg nathair acrach bho chadal fada is domhainn.

Mar sin , chaith i sùilean diofar bheathaichean coille. Bha a chorp a’ lasadh barrachd is barrachd agus bho shùilean thàinig lasraichean teine ​​a-mach. Thathar ag ràdh gum faod duine sam bith a tha a' coimhead air boitatá a dhol dall neo craicte.

Tuig cò às a thàinig Boitatá

Tha grunn ainmean air a' charactar seo, 'nam measg bitatá agus baitatá, ach tha iad uile a' ciallachadh “ nathair “teine”.

Is e rud annasach a tha a’ nochdadh ann an nàdar, sa mhòr-chuid ann am boglaichean, will-o’-the-wisp, anns am faod gasaichean bho stuthan a tha a’ lobhadh spreadhadh teine. San dòigh seo, faodaidh cruthachadh a’ bhoitatá a bhith na uirsgeul a mhìnicheas an tiomnadh.

5. Caipora

Seo caractar beul-aithris aig a bheil dlùth cheangal ri coilltean, gu sònraichte beathaichean. Neach-dìon ainmhidhean, tha an caipora na mhiotasach air a riochdachadh an dà chuid mar dhuine agus mar aboireannach.

Tha falt ruadh oirre, cluasan coltach ri elf, tha i goirid 'na h-inbhe, agus tha i a' fuireach lomnochd anns a' choille.

Tha a cumhachdan a' gabhail a-steach sealgairean a shealgairean agus aiseirigh bheathaichean.

> Ann an cuid de dhreachan, tha coltas gu bheil i a’ marcachd air muc fhiadhaich.

Mìneachadh air uirsgeul Caipora

Seo uirsgeul Tupi-Guarani a dh’ èirich, a rèir an sgoilear Luis da Câmara Cascudo, anns a’ cheann a deas de Bhrasil agus sgaoil e air feadh na dùthcha, a’ ruighinn ceann a tuath agus ear-thuath. Tha an t-ainm caipora a’ tighinn bhon kaa-póra agus tha e a’ ciallachadh “neach-còmhnaidh a’ phreas”.

’S e caractar coltach ris an curupira a th’ ann, leis gu tric troimh-chèile leis, a tha cuideachd na neach-dìon nan coilltean.

6. Iara

Ann an coimhearsnachd dhùthchasach an Amazona bha nighean bhrèagha air an robh Iara. Bha i cho breagha 's gu'n do thog i farmad ri moran dhaoine.

Chuir a braithrean, cuideachd farmadach, romhpa aon latha a marbhadh. Chaidh an nighean às a dhèidh le a bràithrean agus cha mhòr nach deach a marbhadh, ach bha i treun agus fhuair i air sabaid leotha, gam marbhadh.

Bha i draghail mu fhreagairt a h-athar, theich an nighean, ach chaidh a lorg mu dheireadh. Bha 'n t-athair feargach ri bàs a chloinne, agus thilg e san abhainn i.

Airson a fortan, bha iasg na h-aibhne taiceil agus thionndaidh i na maighdeann-mhara, leth-bhoireannach, leth iasg.

Mar sin, thòisich Iara air fuireach leis an iasg agus chuir i seachad ùine a' seinn ceòl binn na guth draoidheil. Tha fir, air an tàladh leis an òran aice, air an tarraing chun nabonn na h-aibhne agus gheibh iad bàs.

Beachdan air uirsgeul Iara

S e uirsgeul a tha seo às an sgìre a tuath agus tha dreachan eile ann cuideachd. Tha fear dhiubh ag ràdh gun deach am boireannach òg a thoirt ionnsaigh agus a h-èigneachadh le buidheann fhireannach, a thilg dhan abhainn i.

Tha an t-ainm aice a' ciallachadh “am fear a tha a' fuireach anns na h-uisgeachan”.

Seo aon de na caractaran as ainmeile ann an uirsgeulan dùthchasach Bhrasil.

7. Uirsgeul casabhaigh

O chionn fhada bha boireannach òg dùthchasach ann am baile beag. B' i nighean a' chinn-chinnidh agus bha i airson a bhith trom, ach cha robh fear aice.

Gus aon oidhche bha aisling ro shoilleir aice. Chunnaic i bruadar gun tàinig duine fionn a-nuas on ghealach agus thàinig e air chèilidh oirre, ag ràdh gu robh gaol aige oirre.

An ceann beagan ùine, thuig a’ bhean òg gun robh i trom. Bha an leanabh a rugadh air a ghràdh leis an treubh gu lèir. Bha craiceann glè gheal oirre, eadar-dhealaichte bhon fheadhainn eile, agus b' e Mani a bh' air.

Bha Mani a' cluich 's a' gabhail fealla-dhà, ach aon latha bha i gun bheatha. Bha a mathair fo ghruaim agus thiodhlaiceadh i am broinn an t-sloc.

A h-uile latha bhiodh a mhàthair a' caoineadh thar an àite agus bhiodh an talamh air a uisgeachadh le a deòir. Gu h-obann thàinig preas a-mach anns an àite far an deach Mani a thiodhlacadh agus smaoinich a’ bhean òg gur dòcha gu robh an nighean aice ag iarraidh faighinn a-mach.

Gun a bhith a’ smaoineachadh dà uair, chladhaich i an talamh agus b’ e an rud a lorg i freumh a bha, nuair a tha e air a slaodadh, tha , cho geal ri craiceann Mhani.

Agus sin mar a nochd “casa”, a’ toirt iomradh air uirsgeulMani.

Beachdan air uirsgeul casabhaigh

Biadh fìor chudromach don mhòr-chuid de dhaoine dùthchasach, thathas den bheachd gur e cassava an “aran dùthchasach”.

Tha an uirsgeul seo mu thùs tupi a’ sireadh a mhìneachadh mar a nochd am freumh geal agus beathachail seo, tha am facal “cassava” na mheasgachadh den ainm Mani agus oca.

8. Curupira

Dealbh: Claudio Mangini

Is e beul uirsgeulach a th’ anns an curupira a tha na phàirt de chultar nan daoine dùthchasach. Tha ea' fuireach anns a' choille, tha falt lasrach agus casan a' coimhead air ais, rud a bheir air na sealgairean iad fhèin a mhealladh 's chan urrainn dhaibh a lorg.

Glè lùthmhor agus goirid na inbhe, tha e mì-mhodhail agus mì-mhodhail a thèid a-steach dhan choille, a' cur dragh air daoine agus a' toirt orra a dhol air chall.

A chionn 's gur e dìonadair nàdair a th' ann, tha e tric air a mheasgadh le caipora.

Tùs an ainm Curupira

Tha an t-ainm curupira a' tighinn bhon an cànan Tupi-Guarani agus thathar a’ creidsinn gu bheil e a’ ciallachadh “corp balach”. Tha a’ chiad aithrisean anns an litreachas mun uirsgeul a’ dol air ais chun 16mh linn agus chaidh an sgrìobhadh leis an Athair José de Anchieta.

9. Uirsgeul na nathair mhòir

Rugadh boireannach òg dhùthchasach a bha trom le càraid dithis chloinne air an robh coltas dorcha. Bha iad coltach ri nathraichean agus bha iad air an ainmeachadh Honorato agus Maria Caninana. Bha coltas a clann air leth math air a' mhàthair agus chuir i romhpa an tilgeadh dhan abhainn.

Bha am balach, Honorato, caoimhneil agus thug e maitheanas dha mhàthair, ach thug an nighean Maria Caninana maitheanas dha.ghabh i dìoghaltas agus uair sam bith a b' urrainn dhi, rinn i cron air buill a' bhaile.

Sgìth de bhith faicinn uiread de dh'olc, mharbh Honorato Maria Caninana.

Tha iad ag ràdh gur ann air oidhcheannan na gealaich làn Bidh Honorato a’ tionndadh na dhuine, ach cho luath ‘s a thig àm na gealaich gu crìch, bidh e a’ tilleadh gu cruth nathair agus a’ caitheamh a h-ùine ann an doimhneachd nan aibhnichean.

Beachdan air uirsgeul na nathrach mòr

Is e uirsgeul a tha seo a tha, mar an fheadhainn eile, aig a bheil grunn dhreachan. 'S ann à sgìre an Amazon a tha e bho thùs agus tha e ainmeil le muinntir na h-aibhne.

Tha an sgeulachd ag innse gun do chruthaich an nathair mhòr, a bha mòr agus a' snàgadh, na claisean a chruthaich aibhnichean is fo-aibhnichean an dèidh sin.

10. Uirsgeul an arbhair

Dh’òrdaich Ainotarê, seann cheannard air baile beag dùthchasach, a bha uair a’ mothachadh bàs, a mhac Kaleitoê a thiodhlacadh ann am meadhan a’ phlanntachais nuair a bhàsaich e. Thuirt am bodach cuideachd gun tigeadh lus ùr às an uaigh a bheireadh biadh dhan choimhearsnachd. Mhìnich e nach gabhadh a' chiad sìol den lus a bhith air ithe, ach ath-chur.

Cha b' fhada gus an do bhàsaich Ainatorê. Choilean a mhac toil athar agus thiodhlaic e e anns an àite ainmichte.

An ceann ùine, gu dearbh, thòisich lus air fàs às an uaigh a thug cluasan agus mòran sìol buidhe, 's e arbhar a bh' ann.

Beachdan air uirsgeul an arbhair

Is e seo uirsgeul muinntir Paresi, a tha a’ fuireach ann an sgìre Mato Grosso. AGUSTha e inntinneach fhaicinn gu bheil diofar sgeulachdan miotasach aig iomadh buidheann cinnidheach a tha a' mìneachadh cò às a thàinig biadhan cudromach dha na daoine sin.

Mar sin 's ann le casabha, le guarana, le açaí agus cuideachd le arbhar.

S dòcha gum biodh ùidh agad cuideachd :