Hadithi za Asili: hadithi kuu za watu wa asili (zilizotolewa maoni)

Hadithi za kiasili za Brazili ni sehemu ya utamaduni tajiri wa watu asilia wa nchi yetu. Husambazwa kwa mdomo kwa vizazi vingi, huunda urithi muhimu wa kitamaduni.

Hadithi hizi hutafuta kueleza matukio ya asili na kufichua maudhui ya ishara ya thamani. Ni muhimu katika tamaduni, kwani huhifadhi utambulisho wa watu wa kiasili, kusambaza maarifa ya mababu na mafundisho kuhusu uhusiano unaopatana na asili. ya utofauti wa kitamaduni wa Brazili.

1. Hadithi ya jua na mwezi

Kulingana na hadithi hii, kulikuwa na watu wawili walioshindana. Waliishi karibu na kila mmoja wao, lakini hawakuwahi kukutana, kwani ilikuwa ni marufuku kwao kuwasiliana.

Walivutiwa na kuanza kukutana nyakati zingine. Na hivyo upendo mkubwa ukazaliwa.

Kila walipoweza, vijana walipata njia ya kuwa pamoja bila mtu yeyote kujua. kijana aliishi hawakupata mkutano wa wawili. Walipelekwa kwenye kabila na kuhukumiwa kifo.

Chifu alikuwa baba wa shujaa na alihuzunishwa sana na hali hiyo. Aliulizakisha kwa pajé kuandaa dawa ya kichawi kuokoa wanandoa.

Hivyo ilifanyika. Wawili hao walichukua maandalizi na wakawa nyota angani. Mvulana akawa jua, msichana akawa mwezi.

Kwa bahati mbaya jua na mwezi karibu havikutani, isipokuwa wakati wa kupatwa kwa jua, ndipo wanandoa wanapenda tena.

Comments on. Hadithi ya Jua na Mwezi

Katika tamaduni tofauti, upendo huhamasisha wanadamu na ni sehemu ya hadithi zinazopitishwa kwa karne nyingi. Hapa tuna hekaya ambayo, pamoja na kuangazia hisia hii, iko tayari kueleza asili ya jua na mwezi.

Inapendeza kuchanganua jinsi hekaya hii ya kiasili inavyofanana na Romeo na Juliet, hadithi iliyoandikwa katika muktadha na utamaduni tofauti kabisa.

2. Victoria-régia

Naiá alikuwa msichana ambaye alikuwa akipenda sana Mwezi kila mara, akiitwa Jaci na watu wa kiasili wa watu wake.

Jaci (mwezi) alikuwa akiwavutia wasichana na kuwageuza kuwa nyota. Naiá alisubiri kwa hamu siku ambayo angegeuzwa kuwa nyota na kuishi na Jaci.

Hata hivyo, siku moja alipoona mwonekano wa nyota hiyo kwenye bwawa, Naiá aliinama ili kulifikia na kuanguka. ndani ya maji. Akiwa amepigwa na butwaa, alizama.

Jaci aliomboleza kifo cha Naiá na kuamua kumgeuza kuwa mmea mzuri sana, lily ya maji.

Anatoa maoni kuhusu ngano ya lily ya maji

Lily ya maji ni moja ya alama za Amazon, yahii legend inatoka wapi. Hadithi inajaribu kuelezea kuibuka kwa mmea huu wa majini ambao ni wa kawaida sana katika eneo hili.

Kufanana kati ya hadithi ya asili na hadithi ya Kigiriki ya Narcissus ni ya kuvutia, ambapo kijana huanguka kwa upendo na tafakari ya sura yake mwenyewe ziwani na (katika baadhi ya matoleo) pia huzama, na kugeuzwa kuwa ua.

3. Legend wa Guarana

Katika jamii ya kiasili kulikuwa na wanandoa ambao ndoto yao kubwa ilikuwa kupata mtoto. Baada ya kujaribu kwa muda, walimwomba mungu Tupa kutuma mvulana.

Basi alifanya hivyo na mara baada ya msichana huyo kupata mimba.

Mtoto alizaliwa akiwa na afya njema na alikua mwenye furaha na kupendwa.

Lakini hili liliamsha wivu wa Jurupari, mungu wa vivuli. Akipanga kuleta madhara, Jurupari aligeuka nyoka na kumuuma mvulana alipokuwa akichuma matunda msituni.

Tupa alituma ngurumo nyingi katika kujaribu kuwatahadharisha wazazi wa mvulana huyo, lakini haikufaulu. Alipopatikana, mvulana mdogo alikuwa tayari amekufa.

Kabila zima liliomboleza kifo cha mvulana huyo na mungu Tupa akaamuru kwamba macho yake yapandwe mahali maalum.

Ombi hilo lilikubaliwa. alihudhuria na kutoka mahali ambapo macho yalizikwa mti tofauti ulikua, wenye tunda la kigeni: guarana.

Ufafanuzi wa hadithi ya guarana

Guarana ni mmea muhimu sana wa Amazonia. kwa watu kadhaa wa kiasili. Ni mzabibu unaoweza kufikia mita 3 kwa urefu na wakematunda yanafanana na macho ya mwanadamu, sababu inayoelezea hekaya ya guarana. inakufa na kupandikizwa macho yake, ambayo kwayo mti wa guarana unazaliwa.

4. Boitatá

Boitatá ni jina la mhusika kutoka ngano asilia za Brazili. Ni nyoka wa moto ambaye hulinda msitu dhidi ya wavamizi, na kuwatisha.

Moja ya matoleo mengi yanasema kwamba mara moja nyoka aliamka akiwa na njaa kutokana na usingizi mzito.

Hivyo basi , alimeza macho ya wanyama mbalimbali wa msituni. Mwili wake ulikuwa ukimulika zaidi na zaidi na machoni mwake miale ya moto ikatoka. Inasemekana kwamba mtu yeyote anayetazama boitatá anaweza kuwa kipofu au kichaa.

Fahamu asili ya Boitatá

Mhusika huyu anajulikana kwa majina kadhaa, yakiwemo bitatá na baitatá, lakini yote yanamaanisha “ nyoka” wa moto”.

Tukio la udadisi ambalo hutokea katika maumbile, hasa katika vinamasi, ni will-o'-the-wisp, ambamo gesi kutoka kwa nyenzo zinazooza zinaweza kusababisha milipuko ya moto. Kwa njia hii, uumbaji wa boitatá unaweza kuwa hekaya inayoeleza mapenzi-o'-the-wisp.

5. Caipora

Huyu ni mhusika wa ngano ambaye ana uhusiano wa karibu na misitu, hasa wanyama. Mlinzi wa fauna, caipora ni kiumbe cha kizushi kinachowakilishwa kama mwanadamu na kama amwanamke.

Ana nywele nyekundu, masikio kama elf, ni mfupi kwa kimo, na anaishi uchi msituni.

Nguvu zake ni pamoja na wawindaji kutoroka na wanyama wanaofufua.

> Katika baadhi ya matoleo, anaonekana akipanda nguruwe mwitu.

Ufafanuzi wa hadithi ya Caipora

Hii ni hekaya ya Tupi-Guarani ambayo, kulingana na msomi Luis da Câmara Cascudo, ilizuka kusini. ya Brazili na kuenea nchini kote, kufikia kaskazini na kaskazini mashariki. Jina caipora linatokana na kaa-póra na linamaanisha "mwenyeji wa msituni".

Ni mhusika sawa na curupira, ambaye mara nyingi huchanganyikiwa naye, ambaye pia ni mlinzi wa misitu.

6. Iara

Katika jamii ya kiasili ya Amazoni kulikuwa na msichana mrembo sana anayeitwa Iara. Alikuwa mrembo sana kiasi cha kuamsha wivu kwa watu wengi.

Ndugu zake nao walimwonea wivu siku moja waliamua kumuua. Msichana huyo alifukuzwa na kaka zake na kukaribia kuuawa, lakini alikuwa jasiri na akafanikiwa kupigana nao, na kuwaua.

Akiwa na wasiwasi juu ya majibu ya baba yake, msichana huyo alikimbia, lakini hatimaye akapatikana. Baba, akiwa amekasirishwa sana na kifo cha watoto wake, alimtupa mtoni.

Kwa bahati nzuri, samaki mtoni walimsaidia na kumgeuza kuwa nguva, nusu mwanamke, nusu samaki.

Kwa hivyo, Iara alianza kuishi na samaki na alitumia wakati kuimba nyimbo tamu kwa sauti yake ya uchawi. Wanaume, wakivutiwa na wimbo wake, wanavutiwa nachini ya mto na wanakufa.

Maoni kuhusu hekaya ya Iara

Hii ni ngano kutoka eneo la kaskazini na pia ina matoleo mengine. Mmoja wao anasema kwamba msichana huyo alivamiwa na kubakwa na kundi la wanaume, ambao walimtupa mtoni.

Jina lake linamaanisha “yule anayeishi majini”.

Huyu ni mmojawapo wa wahusika wanaojulikana zaidi wa hadithi za asili za Brazili.

7. Hadithi ya muhogo

Hapo zamani za kale palikuwa na mwanamke mdogo wa kiasili kijijini. Alikuwa binti wa chifu na alitaka kupata mimba, lakini hakuwa na mume.

Mpaka usiku mmoja aliota ndoto ya wazi kabisa. Aliota kwamba mwanamume wa rangi ya shaba alishuka kutoka mwezini na kuja kumtembelea, akisema kwamba anampenda.

Baada ya muda, msichana huyo alitambua kwamba alikuwa na mimba. Mtoto aliyezaliwa alipendwa na kabila zima. Alikuwa na ngozi nyeupe sana, tofauti na wengine, na aliitwa Mani.

Mani alikuwa akicheza na kujiburudisha, lakini siku moja alikuwa hana uhai. Mama yake alihuzunika sana na kumzika ndani ya shimo.

Kila siku mama alikuwa akilia mahali hapo na ardhi ilimwagika kwa machozi yake. Mpaka pale pale alipozikwa Mani kilichipuka kichaka na yule mwanadada akawaza kuwa labda binti yake anataka kutoka.

Bila kufikiria mara mbili akachimba ardhi na alichokikuta ni mzizi ambao, ikichunwa, , huwa nyeupe kama ngozi ya Mani.

Na hivyo ndivyo “mihogo” ilivyotokea, ikimaanisha ngano yaMani.

Maoni kuhusu hekaya ya muhogo

Chakula muhimu sana kwa watu wengi wa kiasili, mihogo inachukuliwa kuwa “mkate wa kiasili”.

Hadithi hii ya asili tupi inatafuta kueleza kuibuka kwa mzizi huu mweupe na wenye lishe, neno “muhogo” likiwa ni mchanganyiko wa jina Mani na oca.

8. Curupira

Picha: Claudio Mangini

Curupira ni kiumbe mashuhuri ambaye ni sehemu ya utamaduni wa watu wa kiasili. Anaishi porini, ana nywele na miguu ya moto inayoelekea nyuma, jambo ambalo huwafanya wawindaji wajidanganye na hawawezi kumpata.

Mwepesi sana na mfupi wa kimo, ni mkorofi na mpotovu anayeingia msituni na kuwachanganya watu. na kuwafanya wapotee.

Kwa sababu ni mlinzi wa asili, mara nyingi huchanganyikiwa na caipora.

Asili ya jina Curupira

Jina curupira linatokana na lugha ya Tupi-Guarani na inaaminika kumaanisha "mwili wa mvulana". Ripoti za kwanza katika fasihi kuhusu hadithi hiyo ni za karne ya 16 na ziliandikwa na Padre José de Anchieta.

9. Hadithi ya nyoka mkubwa

Mwanamke mchanga wa asili ambaye alikuwa na mimba ya mapacha alijifungua watoto wawili wenye sura nyeusi. Walionekana kama nyoka na waliitwa Honorato na Maria Caninana. Mama alifurahishwa na mwonekano wa uzao wake na akaamua kuwatupa mtoni.

Mvulana Honorato alikuwa mwema na akamsamehe mama yake, lakini msichana Maria Caninana.alianza kulipiza kisasi na kila alipoweza kuwadhuru wanakijiji.

Honorato alimuua Maria Caninana usiku wa mwezi mpevu.

Wanasema hivyo nyakati za usiku Honorato hugeuka kuwa mtu, lakini mara tu kipindi cha mwezi mzima kinapoisha, hurudi kwenye umbo la nyoka na kutumia wakati wake katika vilindi vya mito.

Maoni kuhusu ngano ya nyoka mkubwa 5>

Hii ni hekaya ambayo, kama zingine zina matoleo kadhaa. Anatokea katika eneo la Amazoni na anajulikana sana na watu wa kando ya mto. 10. Hadithi ya mahindi

Ainotarê, chifu mzee wa kijiji cha wenyeji, mara alipohisi kifo, aliamuru mwanawe Kaleitoê azikwe katikati ya shamba hilo alipofariki. Mzee huyo pia alisema kwamba mmea mpya utachipuka kutoka kwenye kaburi lake ambao ungelisha jamii. Alieleza kuwa mbegu za kwanza za mmea hazingeweza kuliwa, lakini zilipandwa tena.

Haikuchukua muda mrefu kwa Ainatorê kufa. Mwanawe alitimiza matakwa ya baba yake na akamzika mahali palipoonyeshwa.

Baada ya muda, mmea ulianza kumea kutoka kwenye kaburi lake ambao ulitoa masuke na mbegu nyingi za njano, ilikuwa mahindi.

Maoni kuhusu hekaya ya mahindi

Hii ni hekaya ya Waparesi, wanaoishi katika eneo la Mato Grosso. NAInafurahisha kuona kwamba makabila mengi yana hadithi tofauti za kizushi ambazo hutumika kueleza asili ya vyakula muhimu kwa watu hao.

Hivyo ndivyo ilivyo kwa mihogo, na guarana, na acaí na pia mahindi.

Unaweza pia kuvutiwa :