Legendy tubylcze: główne mity ludów tubylczych (z komentarzami)

Brazylijskie legendy są częścią bogatej kultury rdzennych mieszkańców naszego kraju. Przekazywane ustnie przez pokolenia, stanowią ważne dziedzictwo kulturowe.

Historie te mają na celu wyjaśnienie zjawisk natury i ujawniają cenne treści symboliczne. Są ważne w kulturze, ponieważ zachowują tożsamość rdzennych ludów, przekazując wiedzę przodków i nauki o harmonijnym związku z naturą.

Legendy odzwierciedlają również wartości, wierzenia i światopoglądy rdzennej ludności, zapewniając głębsze zrozumienie różnorodności kulturowej Brazylii.

1. legenda o słońcu i księżycu

Według tej legendy istniały dwa rywalizujące ze sobą ludy, które żyły blisko siebie, ale nigdy się nie spotkały, ponieważ zabroniono im kontaktu.

Jednak pewnego dnia młody wojownik wyszedł na polowanie do lasu i spotkał piękną dziewczynę z wrogiej grupy etnicznej.

Przyciągali się do siebie i zaczęli spotykać się innym razem. I tak narodziła się wielka miłość.

Kiedy tylko mogli, młodzi ludzie znajdowali sposób, by być razem bez niczyjej wiedzy.

Pewnego dnia jednak jeden z członków społeczności, w której żył chłopiec, zauważył ich spotkanie. Zostali zabrani do plemienia i skazani na śmierć.

Cacique był ojcem wojownika i był bardzo zaniepokojony sytuacją. Poprosił szamana o przygotowanie magicznego eliksiru, który uratowałby parę.

Tak też się stało. Oboje przyjęli preparat i zostali przemienieni w gwiazdy na niebie. Młodzieniec stał się słońcem, a dziewczyna księżycem.

Niestety słońce i księżyc prawie nigdy się nie spotykają, z wyjątkiem zaćmień, i to właśnie w tym momencie para powraca do miłości.

Komentarze do Legenda o słońcu i księżycu

W różnych kulturach miłość mobilizuje ludzi i jest częścią opowieści przekazywanych od wieków. Tutaj mamy legendę, która oprócz podkreślenia tego uczucia, ma na celu wyjaśnienie pochodzenia słońca i księżyca.

Interesujące jest przeanalizowanie, w jaki sposób ten rdzenny mit nawiązuje do Romea i Julii, historii napisanej w zupełnie innym kontekście i kulturze.

2. lilia wodna

Naiá była młodą dziewczyną zakochaną w księżycu, zwanym przez jej rdzennych mieszkańców Jaci.

Jaci (księżyc) zwykł czarować dziewczyny i zamieniać je w gwiazdy. Naiá z niecierpliwością czekała na dzień, w którym zostanie zamieniona w gwiazdę i zamieszka z Jaci.

Pewnego dnia jednak, widząc odbicie gwiazdy w lagunie, Naiá schyliła się, by ją dosięgnąć i wpadła do wody. Oszołomiona, utonęła.

Jaci opłakiwał śmierć Naiá i postanowił przekształcić ją w bardzo piękną roślinę, Victoria Regia.

Komentarze na temat legendy Victoria Regia

Victoria Regia jest jednym z symboli Amazonii, skąd pochodzi ta legenda. Historia ta stara się wyjaśnić pojawienie się tej rośliny wodnej tak powszechnej w tym regionie.

Interesujące jest podobieństwo rodzimego mitu do greckiego mitu o Narcyzie, w którym młody człowiek zakochuje się w odbiciu własnego wizerunku w jeziorze i (w niektórych wersjach) również tonie, przekształcając się w kwiat.

3. legenda guarany

W pewnej rdzennej społeczności żyła para, której największym marzeniem było posiadanie dziecka. Po pewnym czasie starań poprosili boga Tupã, aby zesłał im chłopca.

Tak też się stało i wkrótce potem dziewczyna zaszła w ciążę.

Dziecko urodziło się zdrowe i dorastało szczęśliwe i kochane przez wszystkich.

Ale to wzbudziło zazdrość Jurupari, boga cieni. Planując wyrządzić zło, Jurupari przemienił się w węża i ugryzł chłopca, gdy ten zbierał owoce w lesie.

Tupã wysłał wiele piorunów, próbując zaalarmować rodziców chłopca, ale bezskutecznie. Kiedy go znaleziono, mały chłopiec był już martwy.

Całe plemię opłakiwało śmierć chłopca, a bóg Tupã nakazał umieścić jego oczy w specjalnym miejscu.

Prośba została spełniona i z miejsca, w którym zakopano oczy, narodziło się inne drzewo z egzotycznym owocem: guaraná.

Wyjaśnienie legendy guarany

Guaraná to amazońska roślina, która jest bardzo ważna dla różnych rdzennych ludów. Jest to winorośl, która może osiągnąć wysokość 3 metrów, a jej owoce wyglądają jak ludzkie oczy, co wyjaśnia legendę guaraná.

Mit, podobnie jak kilka innych legend na całym świecie, ma kilka wersji, różniących się w niektórych punktach, ale zawsze jest to chłopiec, który umiera i ma zasadzone oczy, z których rodzi się drzewo guaraná.

4. boitatá

Boitatá to imię postaci z rdzennego folkloru brazylijskiego, ognistego węża, który chroni las przed najeźdźcami, odstraszając ich.

Jedna z wielu wersji mówi, że wąż obudził się kiedyś głodny z długiego, głębokiego snu.

Jej ciało stawało się coraz bardziej rozświetlone, a z oczu wydobywały się płomienie ognia. Mówi się, że każdy, kto spojrzy na boitatá, może oślepnąć lub oszaleć.

Zrozumieć pochodzenie Boitatá

Postać ta znana jest pod kilkoma nazwami, w tym bitatá i baitatá, ale wszystkie one oznaczają "ognisty wąż".

Ciekawym zjawiskiem występującym w naturze, zwłaszcza na bagnach, jest ogień tłuszczowy, w którym gazy z rozkładających się materiałów mogą powodować eksplozje ognia. W ten sposób stworzenie boitatá może być legendą wyjaśniającą ogień tłuszczowy.

5. caipora

Jest to postać z folkloru, która jest ściśle związana z lasami, głównie ze zwierzętami. Obrońca fauny, caipora jest mityczną istotą przedstawianą zarówno jako mężczyzna, jak i kobieta.

Ma rudawe włosy, uszy podobne do goblinów, jest niskiego wzrostu i żyje nago w lesie.

Jego moce obejmują unikanie myśliwych i wskrzeszanie zwierząt.

W niektórych wersjach pojawia się na świni.

Wyjaśnienie legendy o Caiporze

Jest to legenda Tupi-Guarani, która, według uczonego Luisa da Câmara Cascudo, powstała w południowej Brazylii i rozprzestrzeniła się po całym kraju, docierając na północ i północny wschód. Nazwa caipora pochodzi od kaa-póra i oznacza "mieszkańca buszu".

Jest to postać podobna do Curupira i często jest z nim mylona, która również jest obrońcą lasów.

6. Iara

W pewnej społeczności rdzennych mieszkańców Amazonii żyła bardzo piękna dziewczyna o imieniu Iara. Była tak piękna, że wiele osób jej zazdrościło.

Jej bracia, również zazdrośni, pewnego dnia postanowili ją zabić. Młoda dziewczyna była ścigana przez swoich braci i prawie zginęła, ale była odważna i zdołała z nimi walczyć, zabijając ich.

Zaniepokojona reakcją ojca, dziewczyna uciekła, ale w końcu została odnaleziona. Ojciec, wściekły z powodu śmierci swoich synów, wrzucił ją do rzeki.

Na szczęście dla niej, ryby w rzece zaczęły jej współczuć i przemieniły ją w syrenę, pół kobietę, pół rybę.

W ten sposób Iara zamieszkała razem z rybami i spędzała czas śpiewając słodkie melodie swoim zaczarowanym głosem. Mężczyźni, zwabieni jej śpiewem, zostali wciągnięci na dno rzeki i zginęli.

Komentarze do legendy o Iarze

Jest to legenda pochodząca z północnego regionu i ma również inne wersje. Jedna z nich mówi, że młoda dziewczyna została faktycznie zaatakowana i zgwałcona przez grupę mężczyzn, którzy wrzucili ją do rzeki.

Jej imię oznacza "ta, która mieszka w wodach".

Jest to jedna z najbardziej znanych postaci w rdzennych brazylijskich mitach.

7. legenda o manioku

Dawno temu w pewnej wiosce żyła młoda tubylcza kobieta, która była córką wodza i pragnęła zajść w ciążę, ale nie miała męża.

Aż pewnej nocy miała bardzo wyraźny sen. Śniło jej się, że blondyn zstąpił z księżyca i odwiedził ją, mówiąc, że ją kocha.

Po pewnym czasie młoda kobieta zdała sobie sprawę, że jest w ciąży. Dziecko, które się urodziło, było kochane przez całe plemię. Miało bardzo białą skórę, inną niż pozostałe, i nazywało się Mani.

Mani bawiła się i bawiła, ale pewnego dnia o świcie straciła życie. Jej matka była zdruzgotana i pochowała ją w oca.

Każdego dnia matka płakała nad tym miejscem, a ziemia była podlewana jej łzami. Aż nagle w miejscu, gdzie pochowano Mani, wyrósł krzak i młoda dziewczyna pomyślała, że być może jej córka chce odejść.

Bez zastanowienia wkopała się w ziemię i znalazła korzeń, który po obraniu był tak biały jak skóra Mani.

I tak powstał "maniok", nawiązujący do legendy o Mani.

Komentarze do legendy o manioku

Maniok jest bardzo ważnym pożywieniem dla większości rdzennych ludów i uważany jest za "rdzenny chleb".

Ta legenda pochodzenia Tupi stara się wyjaśnić pojawienie się tego białego i pożywnego korzenia, a słowo "manioc" jest połączeniem nazwy Mani i oca.

8. curupira

Zdjęcie: Claudio Mangini

Curupira to legendarna istota, która jest częścią kultury rdzennych mieszkańców. Żyje w lesie, ma ogniste włosy, a jego stopy obracają się do tyłu, co sprawia, że myśliwi oszukują się i nie są w stanie go zlokalizować.

Bardzo zwinny i niski, jest psotny i zwodzi tych, którzy wchodzą do lasu, co może zmylić ludzi i sprawić, że się zgubią.

Jako obrońca przyrody, często mylony jest z caiporą.

Pochodzenie nazwy Curupira

Nazwa Curupira pochodzi z języka Tupi-Guarani i uważa się, że oznacza "ciało chłopca". Pierwsze literackie opisy legendy pochodzą z XVI wieku i zostały napisane przez ojca José de Anchietę.

9. legenda o wielkim wężu

Młoda tubylcza dziewczyna, która była w ciąży z bliźniakami, urodziła dwoje złowieszczo wyglądających dzieci. Przypominały węże i nazywały się Honorato i Maria Caninana. Matka była pod wrażeniem wyglądu swojego potomstwa, a następnie postanowiła wrzucić je do rzeki.

Chłopiec, Honorato, był miły i wybaczył swojej matce, ale dziewczyna, Maria Caninana, stała się mściwa i kiedy tylko mogła, krzywdziła członków wioski.

Zmęczony widokiem zła, Honorato zabił Marię Caninanę.

Mówi się, że w noce pełni księżyca Honorato przemienia się w człowieka, ale gdy tylko okres pełni księżyca się kończy, powraca do postaci węża i spędza czas w głębinach rzek.

Komentarze do legendy o wielkim wężu

Jest to legenda, która, podobnie jak inne, ma kilka wersji. Pochodzi z regionu Amazonii i jest bardzo dobrze znana mieszkańcom rzeki.

Historia głosi, że wielki wąż, będąc ogromnym i pełzającym, utworzył bruzdy, które później utworzyły rzeki i dopływy.

10. legenda kukurydzy

Ainotarê, stary wódz tubylczej wioski, pewnego razu, przeczuwając już śmierć, nakazał swojemu synowi Kaleitoê, że kiedy umrze, zostanie pochowany w centrum plantacji. Starzec powiedział również, że z jego grobu wykiełkuje nowa roślina, która nakarmi społeczność. Wyjaśnił, że pierwsze nasiona rośliny nie mogą być spożywane, ale przesadzane.

Wkrótce Ainatorê zmarł, a jego syn spełnił życzenie ojca i pochował go we wskazanym miejscu.

Po pewnym czasie z jego grobu zaczęła wyrastać roślina, która dawała kłosy i wiele żółtych nasion, była to kukurydza.

Komentarze są wyłączone na temat legendy o kukurydzy

Jest to mit ludu Paresi, który zamieszkuje region Mato Grosso. Warto zauważyć, że wiele grup etnicznych ma różne mityczne historie, które służą do wyjaśnienia pochodzenia żywności, która jest ważna dla tego ludu.

Dotyczy to manioku, guarany, açaí, a także kukurydzy.

Możesz być także zainteresowany :