Аутохтоне легенде: главни митови првобитних народа (коментарисани)

Аутохтоне легенде: главни митови првобитних народа (коментарисани)
Patrick Gray

Бразилске домородачке легенде део су богате културе домородачких народа наше земље. Преношене усмено кроз генерације, оне представљају важно културно наслеђе.

Ове приче настоје да објасне природне појаве и открију драгоцени симболички садржај. Оне су важне у култури, јер чувају идентитет аутохтоних народа, преносећи знања предака и учења о хармоничном односу са природом.

Легенде такође одражавају вредности, веровања и погледе на свет староседелачких народа, пружајући дубље разумевање културне разноликости Бразила.

1. Легенда о сунцу и месецу

Према овој легенди, постојала су два супарничка народа. Живели су близу једно другом, али се никада нису срели, јер им је било забрањено да имају контакт.

Међутим, једног дана млади ратник је отишао у лов у шуму и срео лепу девојку из непријатељске националности.

Привукли су их једно друго и почели су да се састају у другим временима. И тако се родила велика љубав.

Кад год су могли, млади су нашли начин да буду заједно а да нико не зна.

Једном је, међутим, један од чланова заједнице у којој дечак је живео затекао сусрет њих двојице. Одведени су у племе и осуђени на смрт.

Вођа је био ратников отац и био је веома узнемирен ситуацијом. Упитаозатим у паје да припреми магични напитак да спасе пар.

Тако је било учињено. Њих двоје су узели припрему и постали звезде на небу. Дечак је постао сунце, девојка месец.

Нажалост, сунце и месец се скоро никада не сретну, осим када дође до помрачења, тада се пар поново заљуби.

Коментари на Легенда о Сунцу и Месецу

У различитим културама љубав мобилише људска бића и део је прича које се преносе вековима. Овде имамо легенду која је, осим што наглашава ово осећање, спремна да објасни порекло сунца и месеца.

Занимљиво је анализирати како овај аутохтони мит повлачи паралелу са Ромеом и Јулијом, прича писана у потпуно другачијем контексту и култури.

2. Вицториа-региа

Наиа је била млада жена која је увек била заљубљена у Месец, коју су домороци њеног народа звали Јаци.

Јаци (месец) је шармирао девојке и претвори их у звезде. Наја је са нестрпљењем чекала дан када ће се преобразити у звезду и живети са Јацијем.

Међутим, једног дана, када је видела одраз звезде у језеру, Наја се нагнула да је дохвати и пала у воду. Запањена, удавила се.

Јаци је оплакивао Наиину смрт и одлучио је да је трансформише у веома лепу биљку, локвањ.

Коментари на легенду о локвању

Локван је један од симбола Амазона, офодакле долази ова легенда. Прича настоји да објасни појаву ове водене биљке која је тако честа у региону.

Занимљива је сличност између домородачког мита и грчког мита о Нарцису, у којем се младић заљубљује у одраз сопствену слику у језеру и (у неким верзијама) такође се утапа претварајући се у цвет.

3. Легенда о гуарани

У једној староседелачкој заједници постојао је пар чији је највећи сан био да има дете. Након неког времена, замолили су бога Тупа да пошаље дечака.

Тако је и учинио и убрзо након што је девојчица затруднела.

Дете се родило здраво и расло срећно и вољено од свих.

Али ово је изазвало завист код Јурупарија, бога сенки. Планирајући да нанесе штету, Јурупари се претворио у змију и убо дечака док је брао воће у шуми.

Тупа је послао много грмљавине у покушају да упозори дечакове родитеље, али безуспешно. Када је пронађен, дечак је већ био мртав.

Цело племе је оплакивало дечакову смрт и бог Тупа је наредио да му очи буду посађене на посебно место.

Захтев је услишен . присуствовао и са места где су очи биле закопане израсло је другачије дрво са егзотичним воћем: гуараном.

Такође видети: Да ли познајете сликара Рембранта? Истражите његова дела и биографију

Објашњење легенде о гуарани

Гварана је веома важна амазонска биљка за неколико аутохтоних народа. То је лоза која може да достигне 3 метра висине и својувоће личи на људске очи, разлог који објашњава легенду о гуарани.

Мит, као и неколико других легенди широм света, има неколико верзија, које се у неким стварима разликују, али увек је дечак тај који умире и има засађене очи, из којих се рађа дрво гуаране.

4. Боитата

Боитата је име лика из бразилског староседелачког фолклора. То је ватрена змија која штити шуму од освајача, плашећи их.

Једна од многих верзија говори да се једном змија пробудила гладна из дугог и дубоког сна.

Тако , прождирала је очи разних шумских животиња. Тело му је све више светлело и из његових очију излазио је пламен ватре. Каже се да свако ко гледа у боитату може ослепети или полудети.

Схватите порекло Боитате

Овај лик је познат под неколико имена, укључујући битата и баитата, али сва она значе „ змија” ватре”.

Занимљива појава која се јавља у природи, углавном у мочварама, је воља, у којој гасови из материјала који се распадају могу изазвати експлозије пожара. На овај начин, стварање боитате може бити легенда која објашњава вољу-о'-тхе-висп.

5. Цаипора

Ово је фолклорни лик који је уско повезан са шумама, посебно животињама. Заштитник фауне, цаипора је митско биће представљено и као човек и као ажена.

Има црвенкасту косу, вилењачке уши, ниског је раста и живи гола у шуми.

Њене моћи укључују избегавање ловаца и васкрсавање животиња.

У неким верзијама она се појављује како јаше дивљу свињу.

Објашњење легенде о Каипори

Ово је легенда о Тупи-Гуарани која је, према научнику Луису да Камари Каскуду, настала на југу Бразила и проширио се широм земље, досежући север и североисток. Име цаипора долази од каа-пора и значи „становник жбуња“.

Он је лик сличан цурупири, често се меша са њим, који је и заштитник шума.

6. Иара

У амазонској староседелачкој заједници била је веома лепа девојка по имену Иара. Била је толико лепа да је изазвала завист у многим људима.

Њена браћа, такође завидна, једног дана су одлучила да је убију. Девојчицу су јурила браћа и умало је убили, али она је била храбра и успела је да се избори са њима, убивши их.

Такође видети: 16 најбољих филмова у продукцији Нетфлика које морате погледати

Забринута због очеве реакције, девојчица је побегла, али је на крају пронађена. Отац, бесан због смрти своје деце, бацио ју је у реку.

За њену срећу, рибе у реци су јој пружиле подршку и претвориле је у сирену, пола жену, пола рибу.

Тако је Иара почела да живи са рибом и проводила време певајући слатке мелодије својим зачараним гласом. Мушкарце, привучене њеном песмом, привлачидно реке и они умиру.

Коментари легенде о Иари

Ово је легенда из северног региона и има и друге верзије. Једна од њих каже да је младу жену заправо напала и силовала група мушкараца, који су је бацили у реку.

Њено име значи „она која живи у води“.

Ово је један од најпознатијих ликова бразилских домородачких митова.

7. Легенда о маниоки

Била је давно у једном селу млада староседелац. Била је поглавикова ћерка и хтела је да затрудни, али није имала мужа.

Док једне ноћи није уснула врло јасан сан. Сањала је да је плавокоси мушкарац сишао са месеца и дошао да је посети, говорећи да је воли.

После неког времена млада жена је схватила да је трудна. Дете које се родило било је омиљено од целог племена. Имала је веома белу кожу, другачију од осталих, и звала се Мани.

Мани се играла и забављала, али је једног дана била беживотна. Њена мајка је била опустошена и закопала је у удубину.

Свакога дана мајка би плакала над тим местом и земља би била заливена њеним сузама. Све док одједном на месту где је Мани сахрањена није никнуо жбун и млада жена је помислила да можда њена ћерка хоће да изађе.

Не размишљајући двапут је ископала земљу и оно што је нашла био је корен који, када се огули, бела је као Манијева кожа.

И тако се појавила „маниокока“ која се односи на легенду оМани.

Коментари легенде о касави

Веома важна храна за већину аутохтоних народа, маниока се сматра „аутохтоним хлебом“.

Ова легенда о пореклу тупи тражи да би се објаснио настанак овог белог и хранљивог корена, реч „маниокока” је комбинација имена Мани и оца.

8. Цурупира

Фото: Цлаудио Мангини

Курупира је легендарно биће које је део културе аутохтоних народа. Живи у шуми, има ватрену косу и ноге окренуте уназад, због чега се ловци заваравају и не могу да га пронађу.

Веома окретан и низак, несташан је и заведен који уђе у шуму, збуњујући људе. и наводећи их да се изгубе.

Пошто је заштитник природе, често се меша са цаипором.

Порекло имена Цурупира

Име цурупира потиче од језику Тупи-Гуарани и верује се да значи „тело дечака“. Први извештаји у литератури о легенди датирају из 16. века, а написао их је отац Хозе де Анкиета.

9. Легенда о великој змији

Млада домородачка жена која је била трудна са близанцима родила је двоје деце тамног изгледа. Изгледали су као змије и звали су се Хонорато и Мариа Цанинана. Мајка је била импресионирана изгледом свог потомства и одлучила је да их баци у реку.

Дечак, Хонорато, је био љубазан и опростио је својој мајци, али девојчица Марија Канинанапостала је осветољубива и кад год је могла, наносила је штету члановима села.

Уморан да види толико зла, Хонорато је убио Марију Канинану.

Кажу да је у ноћима пуног месеца Хонорато се претвара у човека, али чим се заврши период пуног месеца, враћа се у облик змије и проводи време у дубинама река.

Коментари легенде о великој змији

Ово је легенда која, као и остале, има неколико верзија. Потиче из региона Амазоније и добро је позната међу речним људима.

Прича каже да је велика змија, пошто је била огромна и пузала, формирала бразде које су касније формирале реке и притоке.

10. Легенда о кукурузу

Аинотаре, стари поглавица аутохтоног села, једном када је осетио смрт, наредио је да његов син Калеитое буде сахрањен у центру плантаже када је умро. Старац је рекао и да ће из његовог гроба никнути нова биљка која ће хранити заједницу. Објаснио је да се прво семе биљке не може конзумирати, већ поново посадити.

Није требало дуго да Аинаторе умре. Његов син је испунио очеву жељу и сахранио га на назначеном месту.

После неког времена, заправо, из његовог гроба је почела да расте биљка која је дала класје и много жутог семена, био је то кукуруз.

Коментари легенде о кукурузу

Ово је мит о народу Пареси, који живи у региону Мато Гросо. ИЗанимљиво је приметити да многе етничке групе имају различите митске приче које служе да објасне порекло важних намирница за тај народ.

Тако је и са касавом, са гуараном, са асаи и такође са кукурузом.

Можда ће вас и занимати :




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Патрик Греј је писац, истраживач и предузетник са страшћу за истраживањем пресека креативности, иновација и људскиһ потенцијала. Као аутор блога „Култура генија“, он ради на откривању тајни врһунскиһ тимова и појединаца који су постигли изузетан успеһ у различитим областима. Патрик је такође суоснивао консултантску фирму која помаже организацијама да развију иновативне стратегије и негују креативне културе. Његов рад је представљен у бројним публикацијама, укључујући Форбес, Фаст Цомпани и Ентрепренеур. Са искуством у псиһологији и бизнису, Патрик доноси јединствену перспективу у своје писање, спајајући научно засноване увиде са практичним саветима за читаоце који желе да откључају сопствени потенцијал и створе иновативнији свет.