Ukingo wa tatu wa mto, na Guimarães Rosa (muhtasari wa hadithi fupi na uchambuzi)

Hadithi Ukingo wa tatu wa mto ulichapishwa katika kitabu Primeiras estórias, cha Guimarães Rosa, kilichotolewa mwaka wa 1962. ya mtu ambaye anaacha kila kitu na kwenda kuishi, peke yake, ndani ya mtumbwi, katikati ya mto. chaguo la Baba. Katika aya za kwanza za maandishi, msimulizi anasema kwamba baba alikuwa kiumbe wa kawaida kabisa, mwenye taratibu za kawaida na asiye na ugeni wowote. Familia hiyo, inayoundwa na baba, mama, kaka na dada, inasawiriwa kama familia yoyote katika maeneo ya mashambani ya Brazili.

Mpaka wakati fulani, baba anaamua kutengeneza mtumbwi. Hakuna anayeelewa kabisa sababu ya uamuzi huo, lakini ujenzi unaendelea, licha ya ajabu. Hatimaye mtumbwi uko tayari na baba anaondoka na boti ndogo.

Bila furaha wala kujali, baba yetu alivaa kofia na kuamua kutuaga. Hakusema neno lingine, hakuchukua begi au begi, hakutoa mapendekezo yoyote. Mama yetu, tulifikiri kuwa atakuwa na hasira, lakini aliendelea tu nyeupe na rangi, akatafuna mdomo wake na akapiga kelele: - "Unakwenda, unakaa, haurudi tena!" Baba yetu alinyima jibu. Alipeleleza kwa upole, akinipungia mkono nije pia, kwa hatua chache. Niliogopa hasira ya mama yetu, lakini nilitii, mara moja na kwa wote.njia. Mwelekeo wake ulinisisimua, kiasi kwamba kusudi niliuliza: - "Baba, utanichukua pamoja nawe katika mtumbwi wako?" Alinitazama tu, na kunipa baraka, kwa ishara ya kunirudisha. Nilifanya kana kwamba ninakuja, lakini bado nitageuka, kwenye pango la kichaka, ili kujua. Baba yetu aliingia kwenye mtumbwi na kuufungua, kwa kupiga makasia. Na mtumbwi uliondoka - kivuli chake kisawasawa, kama mamba, mrefu.

Baba yetu hakurudi. Hakuwa ameenda popote. Alifanya tu uvumbuzi wa kubaki katika nafasi hizo kwenye mto, nusu na nusu, kila wakati ndani ya mtumbwi, ili asiruke kutoka kwake tena. Uajabu wa ukweli huu ulitosha kumshangaza kila mtu.

Haifai maombi ya ndugu jamaa na marafiki waliojiweka kando ya maji wakiomba mhusika arejee. Anabaki pale, amejitenga, peke yake, katika kudumu kwa wakati. Mabadiliko yanaonekana siku zinavyoendelea: nywele hukua, ngozi inakuwa giza kutoka jua, misumari inakuwa kubwa, mwili unakuwa nyembamba. Baba anakuwa aina ya mnyama.

Mwana, msimulizi wa hadithi, akimhurumia baba yake, anampelekea nguo na vifaa kwa siri. Wakati huo huo, katika nyumba bila baba mkuu, mama hutafuta njia mbadala za kukwepa kutokuwepo huko. Kwanza anamwita kaka yake kusaidia katika biashara, kisha anaagiza mwalimu wa watoto.

Mpaka dada wa msimulizi anaolewa. Mama huyo,dhiki, hairuhusu kuwe na sherehe. Wakati mjukuu wa kwanza anazaliwa, binti huenda kando ya mto ili kumwonyesha mtoto kwa babu mpya kwa matumaini kwamba atarudi. Hata hivyo, hakuna kinachomkengeusha katika lengo lake la kubaki kwenye mtumbwi.

Baada ya harusi na kuzaliwa kwa mtoto, dada huyo anaondoka na mumewe. Mama huyo akiwa amekasirishwa na kushuhudia hali mbaya ya mumewe, anaishia kuhamia kwa bintiye. Kaka yake msimulizi naye anaondoka kuelekea mjini. Msimulizi, hata hivyo, anaamua kubaki hapo, akitazama chaguo la baba.

Mgeuko wa hadithi hutokea msimulizi anapojipa moyo na kwenda pale kusema kwamba anakubali kuchukua nafasi ya babake kwenye mtumbwi. Anasema: "Baba, wewe ni mzee, umefanya sehemu yako ... Sasa, Bwana anakuja, hakuna haja tena ... nachukua nafasi yako, kutoka kwako, katika mtumbwi!..."

Baba, cha kushangaza, anakubali pendekezo la mwanawe. Akiwa amekata tamaa, mvulana huyo anarudi kwa ofa aliyopewa na kukimbia kwa kukata tamaa. Hadithi inaisha kwa maswali mengi: nini kilimpata baba? Nini itakuwa hatima ya mwana? Kwa nini mvulana anaacha kila kitu ili kuishi peke yake kwenye mtumbwi?

Unajua nini kuhusu Guimarães Rosa?

Mwandishi Mbrazili João Guimarães Rosa alizaliwa mnamo Juni 27, 1908, jijini ya Cordisburgo, huko Minas Gerais. Alikufa huko Rio de Janeiro, mwenye umri wa miaka hamsini na tisa, mnamo tarehe 19Novemba 1967.

Guimarães Rosa alisoma Belo Horizonte na kufuzu katika udaktari. Kupitia shindano la umma, alikua nahodha wa matibabu wa Jeshi la Umma la Jimbo la Minas Gerais. Alianza katika fasihi kwa kuchapishwa kwa hadithi fupi "Siri ya Highmore Hall" katika jarida la O Cruzeiro, mnamo 1929.

Mnamo 1934, alishiriki katika shindano la umma na kuwa balozi. Alifanya kazi huko Hamburg, huko Bogota, huko Paris. Akiwa mwandishi, alisherehekewa hasa kwa uundaji wa kazi bora ya Grande sertão: Veredas, iliyochapishwa mwaka wa 1956.

Alichaguliwa mnamo Agosti 6, 1963, Guimarães Rosa alikuwa mwenyeji wa tatu wa Mwenyekiti namba 2 wa Chuo cha Brazil. ya Barua .

Picha ya Guimarães Rosa.

Je, unataka kujua nyumba ambayo mwandishi aliishi?

Nyumba ambayo mwandishi alizaliwa na kukulia , huko Cordisburgo, ndani ya Minas Gerais, ilibadilishwa, mnamo 1974, kuwa jumba la makumbusho na iko wazi kwa kutembelewa na umma. Mbali na ujenzi wenyewe, mgeni ataweza kupata vitu vya kibinafsi vya mwandishi kama vile nguo, vitabu, maandishi, barua na hati.

Casa Guimarães Rosa

Kuhusu uchapishaji wa Hadithi za Kwanza

Mkusanyiko Hadithi za Kwanza huleta pamoja hadithi fupi 21 za mwandishi Guimarães Rosa. Hadithi nyingi hufanyika katika sehemu zisizojulikana, lakini karibu zote ziko ndani ya Brazili. Anthology inachukuliwa kuwa kazi ya kisasa. Hadithi zilizopo katika Primeirashadithi ni:

1. Fukwe za furaha

2. Maarufu

3. Sorôco, mama yake, binti yake

4. Msichana hapo

5. Ndugu wa Dagobe

6. Ukingo wa tatu wa mto

7. Pyrlimpisiice

8. Hakuna, hakuna

9. Mauti

10. Mfuatano

11. Kioo

12. Hakuna hali yetu

13. Farasi aliyekunywa bia

14. Kijana mweupe sana

15. Honeymoons

16. Kuondoka kwa navigator jasiri

17. Faida

18. Daradin

19. Dawa

20. Tarantão, bosi wangu

21. Os cimos

Toleo la kwanza la anthology Hadithi za Kwanza .

Uchambuzi kamili na wa kina: usomaji wa José Miguel Wisnik

The profesa mtafiti daktari José Miguel Wisnik alitoa mhadhara kwa tafakari iliyotolewa na usomaji wa hadithi fupi Benki ya tatu ya mto, na Guimarães Rosa. Darasa la nne la mfululizo wa vipindi vya televisheni vya Grandes Cursos Cultura na linatoa usomaji wa tahadhari na unaochukua muda wa simulizi fupi, na hivyo kumsaidia msomaji kutembua baadhi ya mafumbo makuu ya hadithi fupi.

Fasihi inapokuwa muziki: uumbaji wa Caetano Veloso na Milton Nascimento

Wimbo Ukingo wa tatu wa mto uliundwa na Caetano Veloso na Milton Nascimento wakiongozwa na hadithi ya ajabu na Guimarães Rosa. Iliyotolewa kwenye CD Circuladô, na Caetano Veloso, muundo huo ulikuwa wa tisawimbo kutoka kwa albamu iliyotolewa mwaka wa 1991.

Fahamu maneno ya wimbo:

Oco de pau yanayosema:

Mimi ni mbao, edge

Sawa sawa

Nusu na nusu ya mto unacheka

Kimya, serious

Baba yetu hasemi, yeye inasema:

Mstari wa tatu

Maji ya maneno

Maji tulivu, safi

Maji ya maneno

Maji magumu ya waridi

Upinde wa neno

Kimya kikali, baba yetu

Pambizo la neno

Kati ya giza mbili

Pembezoni za neno

0>Wazi, mwepesi kukomaa

Rose ya neno

Kimya tupu, baba yetu

Nusu na nusu ya mto hucheka

kati ya miti ya uzima.

Mto ulicheka, ukacheka

Chini ya mstari wa mtumbwi

Mto uliona, nikaona

Kile ambacho hakuna mtu anayewahi kusahau

sauti ya maji

Mrengo wa neno

Mrengo ulisimama sasa

Nyumba ya neno.

Ambapo ukimya hukaa

Kazi ya neno

Wakati ulio wazi, baba yetu

Wakati wa neno

Wakati hakuna kitu. inasemwa

Nje ya neno

Wakati zaidi ndani huibuka

Tora da word

Rio, Dick mkubwa, baba yetu

Jalada la CD ya Circuladô.

Kuanzia kurasa hadi skrini: filamu ya Nelson Pereira dos Santos

Ilizinduliwa mwaka wa 1994, filamu ya kipengele iliyoongozwa na Nelson Pereira dos Santos pia imetiwa moyo na hadithi fupi ya Guimarães Rosa. Filamu hiyo iliteuliwa kwa Tuzo la Golden Bear.kwenye Tamasha la Filamu la Berlin. Waigizaji hao wanajumuisha majina makubwa kama Ilya São Paulo, Sonjia Saurin, Maria Ribeiro, Barbara Brant na Chico Dias.

Filamu inapatikana kwa ujumla wake:

Iangalie pia