হতে বা না হতে, এটাই প্রশ্ন: বাক্যাংশের অর্থ

"হতে হবে বা না হতে হবে, এটাই প্রশ্ন হল যেটি হ্যামলেট এর একক নাটকের তৃতীয় অভিনয়ের প্রথম দৃশ্য থেকে দ্বারা উচ্চারিত বিখ্যাত বাক্যাংশটি উইলিয়াম শেক্সপিয়ার ।

বাক্যটির অর্থ "হতে হবে বা না হতে হবে, এটাই প্রশ্ন"

হ্যামলেট দৃশ্যে প্রবেশ করছে যখন একটি মনোলোগ শুরু হয়। একাকীত্বের সূচনা বাক্যটি হল "To be or not to be, that is the question"। প্রশ্নটি যতটা জটিল মনে হয়, আসলে এটা খুবই সহজ।

হতে বা না হওয়াটা ঠিক এটাই: অস্তিত্ব থাকা বা না থাকা এবং শেষ পর্যন্ত, এর বাঁচুন বা মরুন ।

শেক্সপিয়রের নাটকের চরিত্রটি অব্যাহত রয়েছে: "আমাদের আত্মার পক্ষে কি সেই পাথর এবং তীরগুলি সহ্য করা ভাল হবে যা দিয়ে ভাগ্য রাগান্বিত হয়ে আমাদের গুলি করে বা সমুদ্রের বিরুদ্ধে জেগে ওঠে? উস্কানি এবং তাদের শেষ করার সংগ্রামে? মরে যাও... ঘুমাও।

জীবন যন্ত্রণা ও যন্ত্রণায় পূর্ণ, এবং হ্যামলেটের সন্দেহ হল এর অন্তর্নিহিত বেদনা দিয়ে অস্তিত্বকে মেনে নেওয়া ভালো হবে নাকি? জীবন শেষ করার জন্য।

হ্যামলেট তার জিজ্ঞাসাবাদ চালিয়ে যায় যদি জীবন একটি অবিরাম যন্ত্রণা হয়, মৃত্যুকে সমাধান বলে মনে হয়, কিন্তু মৃত্যুর অনিশ্চয়তা জীবনের কষ্টকে জয় করে ।

অস্তিত্বের সচেতনতাই আত্মহত্যার চিন্তাকে কাপুরুষ করে তোলে এটি মৃত্যুর পরে কী থাকতে পারে তার ভয় দাঁড়িয়েছে। হ্যামলেটের দ্বিধাকে আরও জটিল করে তোলার জন্য শাশ্বত শাস্তি ভোগ করার সম্ভাবনা রয়েছে।আত্মঘাতী।

"হতে হবে বা না হতে হবে" এর প্রেক্ষাপটকে এক্সপ্লোলেট করে এবং একটি বিস্তৃত অস্তিত্বের প্রশ্নে পরিণত হয়। জীবন বা মৃত্যুর বাইরে, শব্দগুচ্ছটি অস্তিত্ব সম্পর্কে নিজেই একটি প্রশ্ন হয়ে উঠেছে ।

"হতে বা না হওয়া" হল অভিনয়, পদক্ষেপ নেওয়া এবং ঘটনার আগে অবস্থান নেওয়া বা না নেওয়া সম্পর্কে।

"টু হতে বা না হতে" এবং মাথার খুলি

যা জানা যায় তার বিপরীতে, হ্যামলেটের বিখ্যাত বক্তৃতা একটি খুলির সাথে থাকে না এবং তিনি নন হয় একা। শেক্সপিয়রের নাটকে, হ্যামলেট সেই দৃশ্যে প্রবেশ করছে যখন বিখ্যাত একক নাটক শুরু হয়। তারা লুকিয়ে আছে, রাজা এবং পোলোনিয়াস অ্যাকশন দেখছে।

যে মুহূর্তটি হ্যামলেটের মাথার খুলি আছে তা পঞ্চম অ্যাক্টের প্রথম দৃশ্যে ঘটে, যখন সে কবরস্থানে হোরাটিওর সাথে গোপনে দেখা করে।

তিনি যে মাথার খুলিটি ধরে রেখেছেন সেটি জেস্টার ইয়োরিকের। এই দৃশ্যে হ্যামলেট মৃত্যু নিয়ে ঘোরাঘুরি করছে এবং ভাবছে যে, শেষ পর্যন্ত, প্রত্যেকেই, হোক না কেন গুরুত্বপূর্ণ রাজা বা রাজদরবারী, নিছক মাথার খুলি এবং তারপর ছাই হয়ে যায়।

মানুষের খুলি একটি ধ্রুবক চিত্র " Vanitas " উত্তর ইউরোপে ষোড়শ ও সপ্তদশ শতাব্দীর চিত্রকর্ম। "ভানিটাস" ছিল স্থির জীবনের একটি সুনির্দিষ্ট উপস্থাপনা, যেখানে পুনরাবৃত্ত থিম ছিল মাথার খুলি, ঘড়ি, ঘড়ির চশমা এবং ক্ষয়িষ্ণু ফল, সবই জীবনের ক্ষণস্থায়ীতা এবং শূন্যতা দেখানোর জন্য।

একই অংশে না থাকা সত্ত্বেও ট্র্যাজেডি, একক শব্দহ্যামলেট এবং মাথার খুলির সাথে দৃশ্যটি তাদের থিমের কারণে একই রকম: জীবন এবং মৃত্যুর প্রতিফলন।

দুটি মুহূর্ত নাটকের প্রতীক হয়ে ওঠে, প্রায়শই একটি হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, যেহেতু খুলির দৃশ্যটি নাটকটির সবচেয়ে আকর্ষণীয় অংশ এবং "টু হতে বা না হতে" একক শব্দটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ৷

হ্যামলেট, ডেনমার্কের প্রিন্স

<3 হ্যামলেটের ট্র্যাজেডি, এর রাজপুত্র ডেনমার্ক শেক্সপিয়ারের প্রধান নাটকগুলির মধ্যে একটি এবং একটি নাটকীয়তায় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ

এটি ডেনমার্কের যুবরাজের গল্প বলে। অভিজাতকে তার বাবার ভূত দেখা দেয়, যিনি প্রকাশ করেন যে তাকে তার ভাই খুন করেছে এবং তার মৃত্যুর প্রতিশোধ চায়।

হ্যামলেট জানে না ভূতটি তার বাবার মতোই কিনা কিছু অশুভ আত্মা যে সে তাকে পাগলামি করতে চায়।

সত্য খুঁজে বের করার জন্য, হ্যামলেট একটি নাটকে প্রাসাদে একটি দৃশ্য উপস্থাপন করে যা ভূতের বর্ণনাকৃত হত্যার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। তার চাচার প্রতিক্রিয়া দেখে, যিনি বিচলিত ছিলেন, হ্যামলেট নিশ্চিত হন যে তিনি তার পিতার খুনি।

রাজা সন্দেহ করেন যে হ্যামলেট তার হত্যার কথা জানে এবং তাকে ইংল্যান্ডে পাঠায়, যেখানে সে তাকে হত্যা করতে চায়। রাজপুত্র পরিকল্পনাটি আবিষ্কার করে এবং পালাতে সক্ষম হয়।

ডেনমার্কে ফিরে তার চাচা তাকে আবার হত্যার পরিকল্পনা করেন, যার ফলে হ্যামলেট একটি অন্যায্য দ্বন্দ্বে লায়ের্তের মুখোমুখি হয় এবং তাকে বিষ প্রয়োগের পরিকল্পনা করে।ভেজাল পানীয়।

দুই দ্বৈতবাদী গুরুতর আহত হয় এবং রাণী বিষযুক্ত পানীয় পান করে। লায়ের্তে হ্যামলেটকে রাজার পরিকল্পনার কথা বলেন।

হ্যামলেট রাজাকে আহত করতে ম্যানেজ করে, যে শেষ পর্যন্ত মারা যায়। নাটকটি শেষ হয় রাজা, রানী, হ্যামলেট এবং লায়ের্তে মারা যাওয়ার সাথে এবং নরওয়েজিয়ান সৈন্যদের সাথে ফোর্টিনব্রাসের আগমনের সাথে, যারা সিংহাসন গ্রহণ করে।

একচেটিয়া অংশ দেখুন

হতে বা না হতে, এটাই কি প্রশ্ন: আমাদের চেতনায় পাথর ও তীর মারতে হবে

যা দিয়ে ভাগ্য ক্ষিপ্ত হয়ে আমাদের গুলি করে

অথবা সমুদ্রের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা? উসকানি

এবং একটি যুদ্ধে তাদের শেষ করা? মরে যাওয়া... ঘুমানো: আর নয়।

এই বলে যে আমরা ঘুম দিয়ে যন্ত্রণার অবসান ঘটাব

এবং হাজার প্রাকৃতিক সংগ্রাম-মানুষের ঐতিহ্য:

ঘুমিয়ে মরে যাওয়া... একটি পরিপূর্ণতা

যে এটি প্রাপ্য এবং আমরা আন্তরিকভাবে কামনা করি।

ঘুমতে... সম্ভবত স্বপ্ন দেখা: এখানেই বাধা আসে:

যখন থেকে মুক্তি পাওয়া যায় অস্তিত্বের অশান্তি,

মৃত্যুর বিশ্রামে, আমাদের স্বপ্ন

আমাদের দ্বিধা করা উচিত: এই সন্দেহ

যা আমাদের উপর এত দীর্ঘ জীবন চাপিয়ে দেয় দুর্ভাগ্য।

কে বিশ্বের তিরস্কার ও উপহাস সহ্য করবে,

অত্যাচারীর অপমান, অহংকার অপমান,

অসম্মানিত ভালবাসার সমস্ত চাবুক,

অফিসিয়াল ঔদ্ধত্য, আইনের বিলম্ব,

যে যন্ত্রণা শূন্যতা সহ্য করতে হয়

রোগীর যোগ্যতা, কে তা ভোগ করবে,

যখন সে সবচেয়ে বেশি পৌঁছে যায় নিখুঁতস্রাব

একটি ছুরির ডগা দিয়ে? কে বহন করবে ভার,

কষ্টময় জীবনের নিচে হাহাকার আর ঘাম,

মৃত্যুর পরে যদি কিছুর ভয়,

–সেই অচেনা অঞ্চল যার রেখা

কোনো পথিক কখনোই পেছন ফিরে আসেনি –

সে কি আমাদের অন্য, অজানাদের কাছে উড়ে যেতে বাধ্য করেনি?

এই ভাবনা আমাদের ভয় দেখায়, আর এভাবেই

এটি কি সিদ্ধান্তের স্বাভাবিক বর্ণকে আচ্ছাদিত করে

বিষণ্ণতার ফ্যাকাশে এবং অসুস্থ টোন দিয়ে;

এবং যেহেতু এই ধরনের চিন্তাভাবনা আমাদের আটকে রাখে,

উচ্চ সুযোগের কোম্পানি এবং উচ্চতায় উড্ডয়ন

তারা পথ থেকে বিচ্যুত হয় এবং এমনকি বন্ধ করে দেয়

যাকে কর্ম বলা হয়

এছাড়াও দেখুন