Essere o non essere, questa è la domanda: significato della frase

Essere o non essere, questa è la domanda: significato della frase
Patrick Gray

"Essere o non essere, questa è la domanda" (in inglese, Essere o non essere, questo è il problema ) è la famosa frase pronunciata da Amleto durante il monologo della prima scena del terzo atto dell'omonima pièce teatrale di William Shakespeare .

Significato della frase "Essere o non essere, questo è il problema".

Amleto sta entrando in scena quando inizia un monologo. L'incipit del monologo è "Essere o non essere, questa è la domanda". Per quanto complessa possa sembrare la domanda, in realtà è molto semplice.

Essere o non essere è esattamente questo: esistere o non esistere e, in definitiva, vivere o morire .

Il personaggio del dramma di Shakespeare continua: "È più nobile per il nostro spirito subire le pietre e le frecce con cui la Fortuna, infuriata, ci spara, o sollevarsi contro un mare di provocazioni e in battaglia porvi fine? Morire... dormire".

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La vita è piena di tormenti e sofferenze e il dubbio di Amleto è se sia meglio accettare l'esistenza con il suo dolore intrinseco o porre fine alla vita.

Amleto continua il suo interrogatorio: se la vita è una sofferenza costante, la morte sembra essere la soluzione, ma l'incertezza della morte supera le sofferenze della vita .

La consapevolezza dell'esistenza è ciò che frena il pensiero suicida, perché davanti ad essa si ferma la paura di ciò che potrebbe esistere dopo la morte. Il dilemma di Amleto è aggravato dalla possibilità di subire una punizione eterna per essere un suicida.

"Essere o non essere" ha finito per estrapolare il suo contesto ed è diventato un ampio interrogativo esistenziale. Al di là della vita e della morte, la frase è diventata una domanda sull'esistenza stessa. .

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"Essere o non essere" significa agire, passare all'azione e posizionarsi o meno di fronte agli eventi.

"Essere o non essere" e il Teschio

Contrariamente a quanto si sa, la famosa battuta di Amleto non è accompagnata da un teschio e non è nemmeno da solo. Nell'opera di Shakespeare, Amleto sta entrando in scena quando inizia il famoso monologo. Ci sono nascosti, ad osservare l'azione, il re e Polonio.

Il momento in cui Amleto tiene in mano un teschio avviene nella prima scena del quinto atto, quando incontra segretamente Orazio nel cimitero.

Il teschio che tiene in mano è quello del buffone di corte Yorick. In questa scena Amleto vaneggia sulla morte e pensa a come, alla fine, tutti, re importanti o buffoni di corte, diventino un semplice teschio e poi cenere.

Il cranio umano è una figura costante nei dipinti " Vanitas "Vanitas" era una rappresentazione specifica della natura morta, dove i temi ricorrenti erano teschi, orologi, clessidre e frutta in decomposizione, il tutto per mostrare l'effimero e il vuoto della vita.

Sebbene non si trovino nella stessa parte della tragedia, il monologo di Amleto e la scena del teschio sono vicini per il loro tema: la riflessione sulla vita e sulla morte.

I due momenti hanno finito per diventare simbolici dell'opera, venendo spesso rappresentati come un tutt'uno, dato che la scena del teschio è la più suggestiva dell'opera e il monologo "essere o non essere" è il più importante.

Amleto, il principe di Danimarca

La tragedia di Amleto, principe di Danimarca è uno dei pezzi principali di Shakespeare e uno dei più importanti della drammaturgia mondiale.

Il nobile viene visitato dal fantasma del padre, che gli rivela di essere stato ucciso dal fratello e cerca di vendicarsi della sua morte.

Amleto non sa se il fantasma è lo stesso del padre o se è uno spirito maligno che vuole fargli commettere un atto di follia.

Per scoprire la verità, Amleto inserisce in una rappresentazione teatrale al castello una scena che ricorda l'omicidio descritto dal fantasma. Vedendo la reazione dello zio, che è sconvolto, Amleto è certo di essere l'assassino del padre.

Il Re sospetta che Amleto sia a conoscenza del suo omicidio e lo invia in Inghilterra, dove intende ucciderlo. Il Principe scopre il piano e riesce a fuggire.

Tornato in Danimarca, lo zio trama nuovamente il suo assassinio, portando Amleto ad affrontare Laerte in un duello sleale e ad avere un piano per avvelenarlo con una bevanda adulterata.

I due duellanti ne escono gravemente feriti e la regina finisce per assumere la bevanda avvelenata. Laerte racconta ad Amleto i piani del re.

La commedia si conclude con la morte del re, della regina, di Amleto e di Laerte e con l'arrivo di Fortebraccio con le truppe norvegesi, che si impadroniscono del trono.

Essere o non essere, è questa la domanda: è più nobile

Nel nostro spirito per soffrire pietre e frecce

Con cui la Fortuna, infuriata, ci prende di mira,

O di sollevarsi contro un mare di provocazioni

Morire... dormire: non più.

Per dire che finiamo l'angoscia con un sonno

E le mille lotte naturali, patrimonio dell'uomo:

Morire per dormire... è una consumazione

Che vi meritate e che noi desideriamo ardentemente.

Dormire... Forse sognare: qui entra in gioco l'ostacolo:

Perché quando si è liberi dal tumulto dell'esistenza,

Nel riposo della morte il sogno che abbiamo

Devono farci esitare: questo è il sospetto

Che impone una vita così lunga alle nostre disgrazie.

Che subirebbe i lamenti e l'ira del mondo,

La lamentela dell'oppressore, l'affronto dell'orgoglioso,

Tutti i lacci dell'amore malriuscito,

L'insolenza ufficiale, i ritardi della legge,

Le rimostranze dei nullatenenti

Il merito del paziente, che lo subirebbe,

Quando ha raggiunto la scarica più perfetta

Con la punta di un pugnale? Chi prenderebbe i fardelli,

Gemendo e sudando per la vita faticosa,

Se la paura di qualcosa dopo la morte,

-Quella regione sconosciuta le cui striature

Nessun viaggiatore ha mai attraversato a ritroso -

Non vorrebbe che volassimo verso altri, non conosciuti?

Il pensiero così ci frena, e così

è che copre il normale colorito della decisione

Con il tono pallido e malaticcio della malinconia;

E fino a quando saremo costretti a queste riflessioni,

Aziende di alto profilo e di alto livello

Deviano dalla rotta e smettono persino di

Da chiamare azione

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    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray è uno scrittore, ricercatore e imprenditore con la passione di esplorare l'intersezione tra creatività, innovazione e potenziale umano. Come autore del blog "Culture of Geniuses", lavora per svelare i segreti di team e individui ad alte prestazioni che hanno ottenuto un notevole successo in una varietà di campi. Patrick ha anche co-fondato una società di consulenza che aiuta le organizzazioni a sviluppare strategie innovative e promuovere culture creative. Il suo lavoro è stato presentato in numerose pubblicazioni, tra cui Forbes, Fast Company e Entrepreneur. Con un background in psicologia e affari, Patrick apporta una prospettiva unica alla sua scrittura, fondendo intuizioni basate sulla scienza con consigli pratici per i lettori che vogliono sbloccare il proprio potenziale e creare un mondo più innovativo.