Бити или не бити, то је питање: значење фразе

„Бити или не бити, то је питање је позната фраза коју је изговорио Хамлет током монолога из прве сцене трећег чина у истоименој драми Вилијам Шекспир .

Значење фразе "Бити или не бити, то је питање"

Хамлет ступа на сцену када почиње монолог. Уводна реченица монолога је "Бити или не бити, то је питање". Колико год питање изгледало сложено, оно је заправо врло једноставно.

Бити или не бити је управо то: постојати или не постојати и, на крају, бити живети или умрети .

Лик Шекспирове драме се наставља: ​​„Да ли би било племенитије у нашем духу да трпимо камење и стреле којима нас Фортуна, разјарена, гађа, или се диже на море. провокацијама и у борби да им се стане на крај? Умри... спавај".

Живот је пун мука и патњи, а Хамлетова сумња је да ли ће бити боље прихватити постојање са својственим болом или окончати живот.

Хамлет наставља своје испитивање. Ако је живот стална патња, изгледа да је смрт решење, али неизвесност смрти побеђује патње живота .

Свест о постојању је оно што чини самоубилачке мисли кукавичким, јер пре стоји страх од онога што може постојати после смрти. Хамлетову дилему усложњава могућност да трпи вечну казну због тога што је асамоубилачки.

"Бити или не бити" је на крају екстраполирао свој контекст и постао широко егзистенцијално питање. Изван живота или смрти, фраза је постала питање о самом постојању .

"Бити или не бити" се односи на деловање, предузимање акције и заузимање става или не пре догађаја.

„Бити или не бити“ и лобања

Супротно ономе што је постало познато, Хамлетов чувени говор не прати лобању и он није ни сама. У Шекспировој драми Хамлет ступа на сцену када почиње чувени монолог. Крију се, гледају радњу, Краља и Полонија.

Тренутак када Хамлет држи лобању јавља се у првој сцени петог чина, када се тајно састаје са Хорацијем на гробљу.

Лобања коју држи је она од Јестера Иорицка. У овој сцени Хамлет брбља о смрти и размишља о томе како на крају сви, било да су важни краљеви или дворске луде, постају само лобања, а затим пепео.

Људска лобања је стална фигура у " Ванитас " слике из шеснаестог и седамнаестог века, у северној Европи. „Ванитас“ је био специфичан приказ мртве природе, где су теме које су се понављале биле лобање, сатови, пешчани сатови и распаднуто воће, све да би се приказала пролазност и празнина живота.

Упркос томе што нису били у истом делу живота. трагедија, монолог оХамлет и сцена са лобањом су слични због своје теме: размишљања о животу и смрти.

Два момента су на крају постала симбол драме, често представљани као један, будући да је сцена лобање је најупечатљивији део драме и монолог „бити или не бити“ је најважнији.

Хамлет, принц од Данске

Трагедија Хамлет, принц од Данске једна је од главних драма Шекспира и једна од најважнији у драматургији

Приповеда причу о принцу од Данске. Племића посећује дух његовог оца, који открива да га је убио брат и тражи освету за његову смрт.

Хамлет не зна да ли је дух исти као његов отац или је је неки зли дух за који жели да почини чин лудила.

Да би сазнао истину, Хамлет у представу представљену у замку убацује сцену која подсећа на убиство које је дух описао. Видевши реакцију свог стрица, који је био узнемирен, Хамлет је сигуран да је он убица свог оца.

Краљ сумња да Хамлет зна за његово убиство и шаље га у Енглеску, где намерава да га убије. Принц открива план и успева да побегне.

Назад у Данској, његов ујак поново планира своје убиство, што доводи Хамлета да се суочи са Лаертом у неправедном дуелу и са планом да га отрујефалсификовано пиће.

Двојица дуелиста су озбиљно повређени и краљица на крају пије отровано пиће. Лаерте говори Хамлету о краљевим плановима.

Хамлет успева да повреди краља, који такође на крају умире. Представа се завршава мртвим краља, краљице, Хамлета и Лаерте и доласком Фортинбраса са норвешким трупама, који преузимају трон.

Погледајте одломак монолога

Бити или не бити, то је питање: да ли ће бити племенитије

У нашем духу трпјети камење и стријеле

Којим нас Фортуна, разјарена, гађа,

Или да се побунимо против мора. провокација

И у борби стати на њих? Умирање... спавање: нема више.

Рећи да муку завршавамо сном

И хиљаду природних борби - човеково наслеђе:

Умирање за спавање... је испуњење

Коју заслужује и коју жарко желимо.

Спавати... Можда сањати: ту настаје препрека:

Јер када се ослободимо превирања постојања,

У покоју смрти, сан који имамо

Треба да нас натера да оклевамо: ово је сумња

која намеће тако дуг живот нашем несреће.

Ко би трпео светске грде и поруге,

Увреде тлачитеља, увреде гордости,

Све бичеве несмотрене љубави,

Службени безобразлук, одуговлачење закона,

Болови које ништави морају да подносе

Заслуга стрпљења, ко би то трпео,

Када је достигао највише савршенпражњење

Вршком бодежа? Ко би носио терете,

Јекање и зној под мукотрпним животом,

Ако страх од нечега после смрти,

– Тај непознати крај чије црте

Ниједан путник се никада није вратио назад –

Зар нас није натерао да одлетимо до других, непознатих?

Помисао на ово нас тера да се згрозимо, и тако је

Да ли је покривен нормалан тен одлуке

Бледим и болесним тоном меланхолије;

И пошто нас таква размишљања спутавају,

Компаније високог обима и то узлетети високо

Они скрећу са курса и чак престају

Да се ​​зову акција

Види такође