ಇರಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಇರಬಾರದು, ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆ: ಪದಗುಚ್ಛದ ಅರ್ಥ

"ಇರುವುದು ಅಥವಾ ಇರಬಾರದು, ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಎಂಬುದು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ನ ಸ್ವಗತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋಮೋನಿಮಸ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಆಕ್ಟ್‌ನ ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟು. ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ .

ವಾಕ್ಯಪದದ ಅರ್ಥ "ಇರುವುದು ಅಥವಾ ಇರಬಾರದು, ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆ"

ಸ್ವಗತ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಗತದ ಆರಂಭಿಕ ವಾಕ್ಯ "ಇರಬೇಕೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆ". ಪ್ರಶ್ನೆ ಎಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ.

ಇರುವುದು ಅಥವಾ ಇರಬಾರದು ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ: ಇರುವುದು ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗೆ ಬದುಕಿ ಅಥವಾ ಸಾಯಲು .

ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: "ಅದೃಷ್ಟವು ಕೋಪಗೊಂಡ, ನಮ್ಮನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದೇಳುವ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತವಾಗಿದೆಯೇ? ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ? ಸಾಯಿರಿ ... ನಿದ್ರೆ".

ಜೀವನವು ಯಾತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ನ ಅನುಮಾನವು ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮವೇ ಅಥವಾ

ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನವು ನಿರಂತರ ಸಂಕಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾವು ಪರಿಹಾರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾವಿನ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಜೀವನದ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ .

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರಿವು ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಡಿಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್‌ನ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಸಾವಿನ ಆಚೆಗೆ, ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಯಿತು .

"ಇರುವುದು ಅಥವಾ ಇರಬಾರದು" ಎಂಬುದು ನಟನೆ, ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಮೊದಲು ನಿಲುವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು.

"ಇರುವುದು ಅಥವಾ ಇರಬಾರದು" ಮತ್ತು ತಲೆಬುರುಡೆ

ತಿಳಿದಿದ್ದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಣವು ತಲೆಬುರುಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಲ್ಲ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಒಂದೋ. ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವಗತ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅಡಗಿಕೊಂಡು, ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಪೊಲೊನಿಯಸ್.

ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಕ್ಷಣವು ಐದನೇ ಆಕ್ಟ್‌ನ ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಹೊರಾಷಿಯೊನನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ.

ಅವನು ಹೊಂದಿರುವ ತಲೆಬುರುಡೆ ಜೆಸ್ಟರ್ ಯೊರಿಕ್‌ನದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ರಾಜರು ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಿಡಂಬನೆಗಾರರು ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಗೆ ಕೇವಲ ತಲೆಬುರುಡೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾನವನ ತಲೆಬುರುಡೆಯು " ವನಿತಾಸ್ " ಹದಿನಾರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ. "ವನಿತಾಸ್" ನಿಶ್ಚಲ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಮರುಕಳಿಸುವ ವಿಷಯಗಳು ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು, ಗಡಿಯಾರಗಳು, ಮರಳು ಗಡಿಯಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜೀವನದ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕತೆ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು.

ದುರಂತ, ಸ್ವಗತಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಮತ್ತು ತಲೆಬುರುಡೆಯೊಂದಿಗಿನ ದೃಶ್ಯವು ಅವುಗಳ ಥೀಮ್‌ನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

ಎರಡು ಕ್ಷಣಗಳು ನಾಟಕದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡವು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಒಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಇರುವುದು ಅಥವಾ ಇರಬಾರದು" ಎಂಬ ಸ್ವಗತವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.

ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್

ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್‌ನ ದುರಂತವು ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ

ಇದು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉದಾತ್ತನನ್ನು ಅವನ ತಂದೆಯ ಪ್ರೇತವು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರೇತವು ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಇದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಅದೇ ಎಂದು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹುಚ್ಚುತನದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇತವು ವಿವರಿಸಿದ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೊಲೆಗಾರನೆಂದು ಖಚಿತವಾಯಿತು.

ರಾಜನು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ತನ್ನ ಕೊಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಿಂದೆ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತೆ ಅವನ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನ್ಯಾಯದ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಲಾರ್ಟೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಷಪೂರಿತ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆಕಲಬೆರಕೆ ಪಾನೀಯ.

ಇಬ್ಬರು ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥಿಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ವಿಷಪೂರಿತ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲಾರ್ಟೆ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್‌ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಹಾಮ್ಲೆಟ್ ರಾಜನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಕಿಂಗ್, ರಾಣಿ, ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಟೆ ಸತ್ತಾಗ ಮತ್ತು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಫೋರ್ಟಿನ್ಬ್ರಾಸ್ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಗತದ ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ

ಇರಲು ಅಥವಾ ಇರಬಾರದು, ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆ: ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಉದಾತ್ತವಾಗಿದೆಯೇ

ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಅದೃಷ್ಟವು ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತದೆ,

ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ

ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದೇ? ಸಾಯುವುದು... ಮಲಗುವುದು: ಇನ್ನು ಇಲ್ಲ.

ನಿದ್ದೆಯೊಂದಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು

ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೋರಾಟಗಳು-ಮನುಷ್ಯನ ಪರಂಪರೆ:

ನಿದ್ರಿಸಲು ಸಾಯುವುದು... ಒಂದು ಪೂರ್ಣತೆ

ಅದು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಉತ್ಕಟವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಲು... ಬಹುಶಃ ಕನಸು ಕಾಣಲು: ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅಡಚಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ:

ಇದರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದಾಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ,

ಸಾವಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಕನಸು

ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಜರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು: ಇದು ಅನುಮಾನ

ಇದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸುದೀರ್ಘ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು.

ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ,

ದಮನಕಾರನ ಅವಮಾನ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಅವಮಾನ,

ಅಶ್ಲೀಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ಧಟತನ,

ಅಧಿಕೃತ ದೌರ್ಜನ್ಯ, ಕಾನೂನಿನ ವಿಳಂಬಗಳು,

ಶೂನ್ಯರು ಭರಿಸಬೇಕಾದ ನೋವು

ರೋಗಿಯ ಅರ್ಹತೆ, ಯಾರು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ,

ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಪರಿಪೂರ್ಣಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್

ಕಠಾರಿಯ ತುದಿಯೊಂದಿಗೆ? ಯಾರು ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ,

ದುರ್ಬಲವಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನರಳುವುದು ಮತ್ತು ಬೆವರುವುದು,

ಸಾವಿನ ನಂತರ ಯಾವುದೋ ಭಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ,

–ಆ ಅಜ್ಞಾತ ಪ್ರದೇಶ ಯಾರ ಗೆರೆಗಳು

ಯಾವ ಪ್ರಯಾಣಿಕನೂ ಹಿಂದೆ ಸರಿದಿಲ್ಲ –

ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಇತರ, ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಹಾರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ?

ಇದರ ಆಲೋಚನೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಗೆಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ

ಇದು ನಿರ್ಧಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೈಬಣ್ಣವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆಯೇ

ಮಸುಕಾದ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ;

ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದರಿಂದ,

ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಕಂಪನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಮೇಲೇರುತ್ತವೆ

ಅವರು ಕೋರ್ಸ್‌ನಿಂದ ವಿಪಥಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ

ಆಕ್ಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ