Да се ​​биде или не, тоа е прашањето: значењето на фразата

„Да се ​​биде или не, тоа е прашањето е познатата фраза што ја зборува Хамлет за време на монологот од првата сцена од третиот чин во истоимената драма на Вилијам Шекспир .

Значењето на фразата „Да се ​​биде или не, тоа е прашањето“

Хамлет влегува во сцената кога започнува монолог. Воведната реченица на монологот е „Да се ​​биде или не, тоа е прашањето“. Колку и да изгледа сложено прашањето, всушност е многу едноставно.

Да се ​​биде или не е токму тоа: да постоиш или да не постоиш и, на крајот, да се живеј или да умре .

Ликот на Шекспировата драма продолжува: „Дали би било поблагородно во нашиот дух да ги трпиме камењата и стрелите со кои среќата, разбеснета, нè гаѓа или се крева на море на провокации и во борба да се стави крај на нив? Умри... спиј".

Животот е полн со маки и страдања, а Хамлетовиот сомнеж е дали ќе биде подобро да се прифати постоењето со нејзината вродена болка или да стави крај на животот.

Хамлет продолжува со испрашувањето. Ако животот е постојано страдање, смртта се чини дека е решението, но неизвесноста на смртта ги победува страдањата на животот .

Свеста за постоењето е она што ги прави кукавички мислите за самоубиство, бидејќи пред стои стравот од она што може да постои после смртта. Дилемата на Хамлет се надополнува со можноста да претрпи вечна казна поради тоа што е асамоубиствен.

„Да се ​​биде или не“ заврши со екстраполирање на својот контекст и стана широко егзистенцијално испрашување. Надвор од животот или смртта, фразата стана прашање за самото постоење .

„Да се ​​биде или не“ е за дејствување, преземање акција и заземање став или не пред настаните.

„Да се ​​биде или не“ и черепот

Спротивно на она што стана познато, познатиот говор на Хамлет не го придружува черепот и тој не е или сам. Во драмата на Шекспир, Хамлет стапува на сцената кога започнува познатиот монолог. Тие се кријат, ја гледаат акцијата, кралот и Полониј.

Моментот кога Хамлет држи череп се случува во првата сцена од петтиот чин, кога тајно се среќава со Хорацио на гробиштата.

0> Черепот што го држи е на Џестер Јорик. Во оваа сцена Хамлет се шета за смртта и размислува за тоа како, на крајот, сите, без разлика дали се важни кралеви или дворски шеги, стануваат обичен череп, а потоа пепел.

Човечкиот череп е постојана фигура во „ Vanitas “ слики од шеснаесеттиот и седумнаесеттиот век, во северна Европа. „Ванитас“ беше специфичен приказ на мртвата природа, каде темите кои се повторуваа беа черепи, часовници, песочни часовници и овошје во распаѓање, сè за да се покаже минливоста и празнината на животот.

И покрај тоа што не се наоѓа во истиот дел од трагедијата, монологот наХамлет и сцената со черепот се слични поради нивната тема: размислување за животот и смртта.

Двата момента на крајот станаа симбол на претставата, честопати претставена како едно, бидејќи сцената на черепот е највпечатливиот дел од претставата и монологот „да се биде или не“ е најважен.

Хамлет, принцот од Данска

Трагедијата на Хамлет, принцот од Данска е една од главните драми на Шекспир и една од најважно во драматургијата

Ја раскажува приказната за принцот од Данска. Благородникот го посетува духот на неговиот татко, кој открива дека бил убиен од неговиот брат и бара одмазда за неговата смрт.

Хамлет не знае дали духот е ист како неговиот татко или дали е некој зол дух што сака тој да изврши чин на лудило.

За да ја дознае вистината, Хамлет вметнува во претставата претставена во замокот сцена која наликува на убиството што го опиша духот. Откако ја видел реакцијата на неговиот вујко, кој бил вознемирен, Хамлет е сигурен дека тој е убиецот на неговиот татко.

Кралот се сомнева дека Хамлет знае за неговото убиство и го испраќа во Англија, каде што има намера да го убие. Принцот го открива планот и успева да избега.

Назад во Данска, неговиот вујко повторно го планира неговото убиство, доведувајќи го Хамлет да се соочи со Лаерте во нефер дуел и со план да го отруе софалсификуван пијалок.

Двајцата двобојници се тешко повредени, а кралицата на крајот го пие отруениот пијалок. Лаерте му кажува на Хамлет за плановите на кралот.

Хамлет успева да го повреди кралот, кој исто така завршува со смрт. Претставата завршува со мртвите кралот, кралицата, Хамлет и Лаерте и со доаѓањето на Фортинбрас со норвешките трупи, кои го преземаат тронот.

Видете го монолошкиот извадок

Да се ​​биде или не, тоа е прашањето: дали ќе биде поблагородно

Во нашиот дух да трпиме камења и стрели

Со кои среќата разбеснета нè гаѓа,

Или да се побуниме против морето на провокации

И во тепачка да им ставите крај? Умирање... спиење: нема повеќе.

Да се ​​каже дека ја завршуваме болката со сон

И илјада природни борби - човечкото наследство:

Умирањето за спиење... е постигнување

Дека добро го заслужува и што жестоко го посакуваме.

Да спиеме... Можеби да сонуваме: тука се појавува пречката:

Зашто кога ќе се ослободиме од превирањата на постоењето,

Во упокојувањето на смртта, сонот што го имаме

Треба да не натера да се двоумиме: ова е сомнежот

Кој ни наметнува толку долг живот несреќи.

Кој би го претрпел светотов карање и потсмев,

Навреда на угнетувачот, навреда на гордоста,

Сите удари на непроценета љубов,

Службена дрскост, доцнење на законот,

Болките што треба да ги поднесат нултите

Заслугата пациентот, кој би го трпела,

Кога го достигнал најмногу совршеноисцедок

Со врв на кама? Кој би понесол товари,

Стенкање и потење под макотрпниот живот,

Ако стравот од нешто после смртта,

–Тој непознат регион чии ленти

Ниту еден патник никогаш не се вратил назад -

Не нè натера да летаме до други непознати? Дали е покриен нормалниот тен на одлуката

Со бледиот и болен тон на меланхолија;

И бидејќи таквите размислувања нè кочат,

Фирмите со голем обем и тоа се искачуваат високо

Тие отстапуваат од курсот и престануваат дури

Да се ​​нарекуваат акција

Видете исто така