فهرست
"T to be or not to be، دا پوښتنه ده هغه مشهوره جمله ده چې د Hamlet لخوا د یونالوګ په جریان کې د دریم عمل د لومړۍ صحنې په جریان کې د لخوا ویل کیږي. ویلیم شکسپیر .
د دې جملې معنی چې "T to be or not to be, that is the question"
Hamlet هغه صحنې ته ننوځي کله چې یو مونولوګ پیل شي. د مونولوګ پرانیستونکې جمله ده " باید وي یا نه وي، دا پوښتنه ده". څومره چې پوښتنه پیچلې ښکاري، دا په حقیقت کې خورا ساده ده.
0> اوسیدل یا نه کیدل په حقیقت کې دا دي: شتون لري یا شتون نلرياو بالاخره، ته د شکسپیر د ډرامې کرکټر ادامه ورکوي: "ایا دا به زموږ په روح کې غوره وي چې د تیږو او تیرونو سره مخ شو چې قسمت په غوسه شو، موږ یې وویشتل، یا د سمندر په وړاندې راپورته شو؟ د تحقیراتو او د هغوی د ختمولو لپاره په مبارزه کې؟ مړ ... خوب.ژوند له عذابونو او کړاوونو ډک دی، او د هیملټ شک دا دی چې آیا دا به غوره وي چې د خپل اصلي درد سره شتون ومني که نه؟ د ژوند د پای ته رسولو لپاره.
هملټ خپلې پوښتنې ته دوام ورکوي. که ژوند یو تلپاتې کړاو وي، مرګ د حل لاره ښکاري، مګر د مرګ ناڅرګندتیا د ژوند په کړاوونو باندې غالب کیږي .
د وجود پوهاوی هغه څه دي چې د ځان وژنې فکرونه ډاروي دا د هغه څه ویره ده چې ممکن له مرګ وروسته شتون ولري. د هیملټ مشکوکه د دې لپاره چې د تلپاتې سزا سره مخ کیدو احتمال له امله رامینځته شویځان وژونکي.
" باید یا نه وي" د دې سیاق په پراخولو پای ته ورسیده او په یوه پراخه وجودي پوښتنې بدل شو. د ژوند یا مرګ څخه هاخوا، دا جمله پخپله د وجود په اړه یوه پوښتنه شوه .
"هیڅ یا نه کیدل" د عمل کولو، عمل کولو او د پیښو په وړاندې د موقف اخیستلو یا نه کولو په اړه دي.
هم وګوره: 14 د ماشومانو د خوب وخت کیسې (تفسیر سره)"T to be or not to be" and the Skull
د هغه څه برعکس چې معلومه شوه، د هیملټ مشهوره وینا د کوپړۍ سره نه ده او هغه نه ده. هم یوازې. د شکسپیر په ډرامه کې، هیملټ صحنې ته ننوځي کله چې مشهور مونولوګ پیل کیږي. دوی پټ دي، پاچا او پولونیوس د عمل ننداره کوي.
هغه شیبه کله چې هیملټ سر په لاس کې لري د پنځم عمل په لومړۍ صحنه کې واقع کیږي، کله چې هغه په پټه توګه په هدیره کې د هوراتیو سره لیدنه کوي.
0> هغه کوپړۍ چې هغه لري د جیسټر یوریک ده. په دې صحنه کې هیملټ د مرګ په اړه فکر کوي او په دې فکر کوي چې څنګه په پای کې هرڅوک، که مهم پاچاهان وي یا د دربار جټکاران، یوازې کوپړۍ او بیا ایرو شي.
Vanitas " د شپاړسمې او اوولسمې پیړۍ انځورونه، په شمالي اروپا کې. "وانیتاس" د ژوند یو ځانګړی نمایندګي وه، چیرې چې تکرار شوي موضوعات کوپړۍ، ساعتونه، د ساعت شیشې او خرابې شوې میوې وې، دا ټول د ژوند نیمګړتیا او خاليتوب ښودلو لپاره.سره له دې چې د ژوند په ورته برخه کې نه و. تراژیدي، د مونولوګهیملټ او د کوپړۍ سره صحنه د دوی د موضوع له امله سره ورته دي: د ژوند او مرګ انعکاس.
دوه شیبې پای ته ورسیدې د ډرامې سمبول وګرځید ، ډیری وختونه د کوپړۍ صحنې راهیسې د یوې په توګه نمایش کیږي. د ډرامې تر ټولو زړه راښکونکې برخه ده او مونولوګ "باید یا نه وي" تر ټولو مهم دی.
هم وګوره: د Candido Portinari ژوند او کارهملټ، د ډنمارک شهزاده
د هاملېټ تراژیدي، د شهزاده
ډنمارک یو له اصلي ډرامو څخه دی چې د شکسپیراو یو یې په ډراماتګ کې خورا مهمدا د ډنمارک د شهزاده کیسه بیانوي. اتل د خپل پلار د روح لخوا لیدل کیږي، څوک چې په ډاګه کوي چې هغه د خپل ورور لخوا وژل شوی او د هغه د مرګ غچ ترې غواړي.
هملټ نه پوهیږي چې روح د هغه د پلار سره ورته دی او که دا. یو بد روح دی چې هغه غواړي هغه د لیونۍ عمل وکړي.
د حقیقت د موندلو لپاره، هیملټ په یوه ډرامه کې چې په قلعه کې وړاندې شوې یوه صحنه وړاندې کوي چې د هغه وژنې سره ورته والی لري چې روح یې بیانوي. د خپل تره د عکس العمل په لیدلو سره، چې خپه و، هیملټ ډاډه شو چې هغه د خپل پلار قاتل دی.
پاچا شک وکړ چې هیملټ د هغه په وژنه پوهیږي او انګلستان ته یې استوي، چیرته چې هغه د هغه د وژلو اراده لري. شهزاده پلان کشف کوي او په تیښته بریالي کیږي.
بیرته په ډنمارک کې، د هغه تره یو ځل بیا د هغه د وژلو پلان جوړوي، چې هیملټ د لایرټ سره په غیر عادلانه جنګ کې د هغه د مسمومولو پلان لري.زناکار څښاک.
دوه ډلګۍ سخت ژوبل شوي او ملکه د زهرجن څښاک څښلو پای ته رسوي. لایرټ هیملټ ته د پاچا د پلانونو په اړه وايي.
هملټ د پاچا د ټپي کولو اداره کوي، چې په پای کې مړ کیږي. دا لوبه د پاچا، ملکې، هاملېټ او لایرټ په مړینه او د ناروې د سرتیرو سره د فورټینبراس په رسیدو سره پای ته رسیږي، چې تخت یې په غاړه اخیستی دی.
د مونولوګ اقتباس وګورئ
تر څو وي یا نه وي، دا پوښتنه ده: ایا دا به غوره وي چې زموږ په روح کې د تیږو او تیرونو سره مخ شو
چې قسمت په قهر سره موږ ډزې کوي، یا د سمندر په وړاندې بغاوت کوي؟ د اشتعال
او په جګړه کې دوی ته د پای ټکی کیږدئ؟ مړینه ... خوب کول: نور نه.
ویل کیږي چې موږ په خوب سره خپګان پای ته رسوو
او زرګونه طبیعي مبارزه - د انسان میراث:
د خوب لپاره مړینه ... یو بشپړتیا
چې دا ښه مستحق دی او هغه چې موږ یې په کلکه هیله کوو.
خوب کول ... شاید خوب کول: دا هغه ځای دی چیرې چې خنډ رامینځته کیږي:
د وجود ګډوډي،د مرګ په آرامۍ کې، هغه خوب چې موږ یې لرو
باید موږ شکمن کړو: دا هغه شک دی
چې زموږ په ژوند کې دومره اوږد ژوند تحمیلوي. بدبختۍ.
څوک چې د نړۍ د ملامتۍ او طعنې سره مخ شي،
د ظالم سپکاوی، د غرور توهین،
د بې عزته مینې ټول درزونه،
رسمي بې کفایتي، د قانون ځنډ،
هغه دردونه چې ناخوښه یې زغملی شي
د ناروغ وړتیا، څوک به یې زغمي،
کله چې هغه تر ټولو زیات کاملد خنجر په نوک سره خارجول؟ څوک به بارونه په غاړه واخلي،
د سخت ژوند لاندې ژړا او خوله،
که د مرګ وروسته د یو څه ویره،
-هغه نامعلومه سیمه چې لیکې یې
هیڅ مسافر هیڅکله بیرته نه دی تیر شوی –
آیا هغه موږ نورو نامعلومو ته الوتنه نه ده کړې؟
د دې فکر موږ ویره راپاروي او همداسې ده
ایا دا د پریکړې نورمال پیچلتیا پوښي
د خپګان د تیاره او ناروغ سر سره؛
او دا چې دا ډول فکرونه موږ شاته ساتي ،
د لوړې کچې شرکتونه او دا لوړ لوړیږي
دوی له کورس څخه انحراف کوي او حتی ودریږي
د عمل په نوم یادیږي
دا هم وګورئ
