Cântico Negro του José Régio: ανάλυση και νόημα του ποιήματος

Μαύρο τραγούδι είναι ένα ποίημα του José Régio, ψευδώνυμο του José Maria dos Reis Pereira. Δημοσιεύθηκε το 1926 στο πρώτο του βιβλίο με τίτλο Ποιήματα του Θεού και του Διαβόλου.

Το "ποίημα-μανιφέστο" περιέχει ορισμένες μοντερνιστικές προϋποθέσεις που υπαγόρευσαν το ποιητικό έργο του José Régio και της γενιάς των πρεσενιστών.

Μαύρο τραγούδι

Έλα από εδώ" - μου λένε κάποιοι με γλυκά μάτια

Ανοίγοντας τα χέρια μου, και ασφαλής

Ότι θα ήταν καλό αν τους άκουγα

Όταν μου λένε: "έλα από εδώ!"

Τους κοιτάζω με τα μάτια του Λάσο,

(Υπάρχει, στα μάτια μου, ειρωνεία και κούραση)

Και σταυρώνω τα χέρια μου,

Και ποτέ δεν πηγαίνω προς τα εκεί...

Αυτή είναι η δόξα μου:

Δημιουργώντας απανθρωπιά!

Μην συνοδεύετε κανέναν.

- Ότι ζω με την ίδια μη θέληση

Με το οποίο έσκισα τη μήτρα της μητέρας μου

Όχι, δεν πηγαίνω προς τα εκεί! Πηγαίνω μόνο εκεί που...

Τα βήματά μου με οδηγούν

Αν κανείς σας δεν απαντήσει σε αυτό που θέλω να μάθω

Γιατί μου επαναλαμβάνετε: "Έλα από εδώ!";

Προτιμώ να γλιστράω στα λασπωμένα σοκάκια,

Στροβιλιστείτε στους ανέμους,

Σαν κουρέλια, σέρνοντας ματωμένα πόδια,

Πηγαίνοντας προς τα εκεί...

Αν ήρθα στον κόσμο, ήταν

Μόνο για την αποψίλωση παρθένων δασών,

Και να ζωγραφίσω τα πόδια μου στην ανεξερεύνητη άμμο!

Όσα περισσότερα κάνω δεν αξίζουν τίποτα.

Πώς, λοιπόν, θα είστε

Ότι θα μου δώσεις ώθηση, εργαλεία και θάρρος

Για να ρίξω τα εμπόδια μου;

Το παλιό αίμα των παππούδων σας τρέχει στις φλέβες σας,

Και αγαπάτε ό,τι είναι εύκολο!

Λατρεύω το Far και το Mirage,

Αγαπώ τις αβύσσους, τους χειμάρρους, τις ερήμους

Πηγαίνετε! Έχετε δρόμους,

Έχετε κήπους, έχετε παρτέρια,

Έχετε πατρίδα, έχετε στέγες,

Και έχετε κανόνες, και πραγματείες, και φιλοσόφους, και σοφούς.

Έχω την τρέλα μου!

Το σηκώνω, σαν πυρσό, που καίει στη σκοτεινή νύχτα,

Και νιώθω αφρό, αίμα και τραγούδι στα χείλη μου...

Ο Θεός και ο Διάβολος είναι οι οδηγοί, κανένας άλλος!

Όλοι είχαν έναν πατέρα, όλοι είχαν μια μητέρα,

Αλλά εγώ, που ποτέ δεν αρχίζω και ποτέ δεν τελειώνω,

Γεννήθηκα από την αγάπη που υπάρχει μεταξύ του Θεού και του Διαβόλου.

Αχ, ας μη μου δίνει κανείς ευσεβείς προθέσεις,

Κανείς δεν μου ζητάει ορισμούς!

Κανείς δεν μου λέει: "έλα από εδώ"!

Η ζωή μου είναι μια θύελλα που έχει ξεσπάσει,

Είναι ένα κύμα που έχει σηκωθεί,

Είναι ένα επιπλέον άτομο που έχει αναζωπυρωθεί...

Δεν ξέρω πού πηγαίνω,

Δεν ξέρω πού πηγαίνω

Ξέρω ότι δεν θα πάω προς τα εκεί!

Ανάλυση

Μαύρο τραγούδι θεωρείται ποίημα-μανιφέστο Το πρώτο του βιβλίο ποιημάτων, στο οποίο βρίσκουμε αυτή την ποίηση, έχει ως κεντρικό θέμα την θρησκευτικότητα Ο Θεός και ο Διάβολος.

Το θέμα αυτό θα επανέλθει στο έργο του José Régio, καθώς αποτελεί έναν από τους πυλώνες του μεταφυσικοί προβληματισμοί Η θρησκευτικότητα στο Regio πλησιάζει κάπως στο συμβολισμό, την ίδια στιγμή που κάνει ένα αιώνιο πέρασμα σε κύκλους μεταξύ του γκροτέσκου και του μεγαλειώδους, όπως στον Μπωντλαίρ.

Στο εν λόγω ποίημα, ο Θεός και ο Διάβολος, το γκροτέσκο και το μεγαλειώδες Η ένωση των δύο μορφών είναι εντυπωσιακή, όπως και στους στίχους:

Αλλά εγώ, που ποτέ δεν αρχίζω και ποτέ δεν τελειώνω,

Γεννήθηκα από την αγάπη που υπάρχει μεταξύ του Θεού και του Διαβόλου.

Αν και τυπικά εμφανίζονται μόνο στην προτελευταία στροφή, οι μορφές αυτές είναι παρούσες σε όλη τη διάρκεια του ποιήματος. Το ποιητικό άτομο, το οποίο είναι τους καρπούς αυτής της σχέσης Μέσω αυτού δρουν σε όλο το ποίημα.

Η στάση του υποκειμένου είναι ένα είδος αντανάκλασης των σχέσεων μεταξύ Θεού και Διαβόλου. Η μοναδική του γένεση καθιστά δυνατές ενέργειες που ξεφεύγουν από τον κανόνα. Έτσι το υποκείμενο εξατομικεύεται και ταυτόχρονα κατακερματίζεται. Η ατομικότητά του κατοικεί στο επιλογές: να μην ακολουθείτε το μονοπάτι του καθενός, να αναζητάτε ένα διαφορετικό μονοπάτι, ακόμη και αν είναι πιο δύσκολο και σκοτεινό.

O ατομικό είναι εξαιρετικά σημαντική για την ποίηση του José Régio. Μέσω αυτού εκδηλώνεται ο Θεός και μέσω του Θεού ακυρώνει τον εαυτό του. Επίσης, χάρη στο άτομο υπάρχει η ίδια η ποίηση, τόσο στην πραγματικότητα όσο και στη μεταφυσική.

Έλα από εδώ" - μου λένε κάποιοι με γλυκά μάτια

Ανοίγοντας τα χέρια μου, και ασφαλής

Ότι θα ήταν καλό αν τους άκουγα

Όταν μου λένε: "έλα από εδώ!"

Τους κοιτάζω με τα μάτια του Λάσο,

(Υπάρχει, στα μάτια μου, ειρωνεία και κούραση)

Και σταυρώνω τα χέρια μου,

Και ποτέ δεν πηγαίνω προς τα εκεί...

Εδώ το άτομο εμφανίζεται σε αντιπαράθεση με "τους άλλους" και η ατομικότητα διεκδικείται αιχμηρά με την άρνηση της προτεινόμενης διαδρομής Το βλέμμα είναι απαραίτητο για την κατανόηση της στάσης του "εγώ", τα κουρασμένα και ειρωνικά μάτια δείχνουν τη στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους.

A ειρωνεία Η ίδια η στροφή είναι γεμάτη ειρωνεία, η άρνηση του ατόμου να ακολουθήσει τους άλλους τοποθετείται με ειρωνικό τρόπο, με τους στίχους "και σταυρώνω τα χέρια μου, και δεν πάω ποτέ προς τα εκεί...".

Η μορφή του γκροτέσκου είναι επίσης παρούσα σε όλο το ποίημα. Πρόκειται για εικόνες που παραπέμπουν σε χαμηλά πράγματα, ο δρόμος που επιλέγει το "εγώ" είναι γεμάτος από αυτά.

Και αγαπάτε ό,τι είναι εύκολο!

Λατρεύω το Far και το Mirage,

Αγαπώ τις αβύσσους, τους χειμάρρους, τις ερήμους

Οι μορφές αυτές εμφανίζονται σε αντίθεση με την επιθυμία των άλλων. Ενώ αυτοί επιθυμούν το εύκολο και το υψηλό, το άτομο αναζητά τα χαμηλά και τα δύσκολα Είναι σαν οι άλλοι να αναζητούσαν το μεγαλειώδες και το "Εγώ" να αναζητά το γκροτέσκο. Το παιχνίδι μεταξύ φωτός και σκιών γίνεται και συνοδεύει την αντίθεση μεταξύ Θεού και Διαβόλου.

Κανείς δεν μου λέει: "έλα από εδώ"!

Η ζωή μου είναι μια θύελλα που έχει ξεσπάσει,

Είναι ένα κύμα που έχει σηκωθεί,

Είναι ένα επιπλέον άτομο που έχει αναζωπυρωθεί...

Δεν ξέρω πού πηγαίνω,

Δεν ξέρω πού πηγαίνω

Ξέρω ότι δεν θα πάω προς τα εκεί!

Η ατομικότητα του υποκειμένου χαρακτηρίζεται πάντα από αντιπαράθεση με άλλους Η κατάσταση του ατόμου είναι σχεδόν "φυσική", σαν "ένα σημείο όπου έχει ανέβει".

Σημασία

Σε αυτό το ποίημα έχουμε δύο θέματα πολύ αγαπητά στην ποίηση του José Régio: ατομικότητα και θρησκευτικότητα Η σημασία του ατόμου είναι παρούσα σε όλο το ποίημα. Σε όλους τους στίχους, ο ποιητής επιβεβαιώνει αυτή την ανάγκη να είναι μοναδικός, ενάντια στη θέληση και τα σχέδια των άλλων.

Πάρτε το με τον δικό σας τρόπο Η δύναμη του ατόμου έγκειται σε αυτή την άρνηση του συνηθισμένου περιβάλλοντος και στην επιβεβαίωση της δικής του ταυτότητας.

Ο δρόμος του είναι ο δρόμος των τρελών, των ποιητών με το τραγούδι ανάμεσα στο στόμα τους. Η θρησκευτικότητα εισέρχεται στην ποίηση με τις μορφές του Θεού και του Διαβόλου. Είναι επίσης ένας λόγος για το "εγώ" να είναι έτσι. Είναι μέσα από αυτό το διαλεκτική Η ατομικότητά του πηγάζει από τη σχέση του με το ιερό και, ακόμη κι έτσι, το άτομο ορίζεται από την επιστήμη ("Είναι ένα ακόμη άτομο που ζωντάνεψε...").

Η ποίηση του José Régio είναι γεμάτη από κυματισμούς που ξεκινούν από το άτομο, είναι σαν τα κύματα που σχηματίζονται από μια πέτρα που ρίχνεται στο νερό. Σε αυτή τη μεταφορά ο Θεός και ο Διάβολος είναι οι εκτοξευτές της πέτρας "Εγώ" που προκαλεί τον κυματισμό στην επιφάνεια, ο οποίος επαναλαμβάνεται και διαδίδεται ξεκινώντας από το κέντρο.

Ο José Régio και το περιοδικό Παρουσία

Παρουσία ήταν ένα περιοδικό με επίκεντρο τη σύγχρονη λογοτεχνία που εκδόθηκε στην Κοΐμπρα μεταξύ 1927 και 1940. Ο Ρέτζιο ήταν ένας από τους ιδρυτές και βασικούς συνεργάτες του περιοδικού αυτού, το οποίο μαζί με το Ορφέας ήταν οι μεγάλοι πυλώνες της μοντερνιστικής λογοτεχνίας στην Πορτογαλία.

Το περιοδικό Παρουσία Ο José Régio έγραψε πολλά άρθρα για το περιοδικό αυτό, μεταξύ των οποίων δύο άρθρα με τίτλο Ζωντανή λογοτεχνία e Βιβλιογραφία και ζωντανή λογοτεχνία Αυτά τα δύο άρθρα είναι λογοτεχνικά μανιφέστα όπου ο συγγραφέας εκθέτει τις αισθητικές του πεποιθήσεις.

Μια από τις σημαντικότερες ιδέες του Ρέτζιο που συναντάμε σε αυτά τα άρθρα είναι η έννοια του σύγχρονου κλασικισμού. Για τον συγγραφέα κάθε κλασικό έργο είναι σύγχρονο, με την έννοια ότι αποτυπώνει μια εμμένεια των πραγμάτων. Τα μεγάλα έργα, από τον Όμηρο μέχρι τη νεωτερικότητα, θα ήταν σύγχρονα, επειδή υπάρχει ένας ατομικισμός σε αυτά, που τα επικαλύπτει με τις διάφορες λογοτεχνικές ετικέτες.

Ο ατομικισμός στη λογοτεχνική δημιουργία αποτελεί βασικό στοιχείο στο έργο του Χοσέ Ρέτζιο, ο οποίος μέσα από αυτά τα άρθρα και άλλα δοκίμια προσπάθησε να θεωρητικοποιήσει με πρακτικό τρόπο. Για τον ίδιο, ο μοντερνισμός βρίσκεται στο έργο μέσα από ατομικισμός στη δημιουργία και ο κλασικισμός ως μορφή, ως αρχιτεκτονική του έργου. Η έρευνα και τα δοκίμια του José Régio αντανακλώνται στο έργο του, καθώς ο συγγραφέας προσπαθεί να ασκήσει αυτό που προτείνουν μέσα από τα ποιήματά του.

Cântico Negro και Maria Bethânia

Το ποίημα του José Régio έγινε δημοφιλές στη Βραζιλία μέσω της φωνής της καλλιτέχνιδας Maria Bethânia, η οποία το απήγγειλε σε ορισμένες παραστάσεις. Ηχογραφήθηκε στο live άλμπουμ Οι στιγμές μας από το 1982, και προηγήθηκε το τραγούδι Παράξενη μορφή ζωής, ένα fado των Amália Rodrigues και A. Duarte Marceneiro.

Το 2013, το ποίημα ηχογραφήθηκε ξανά στο DVD της παράστασης Γράμμα αγάπης ακολουθούμενο από το τραγούδι του Caetano Veloso Μην βαριέστε. Η συναυλία της Bethânia πραγματοποιήθηκε μετά τη διαμάχη της τραγουδίστριας με το νόμο Rouanet και η ανάγνωση του ποιήματος που ακολουθούσε το τραγούδι ερμηνεύτηκε από πολλούς ως εκτόνωση.

Γνωρίστε επίσης