Swart liet fan José Régio: analyze en betsjutting fan it gedicht

Swart Liet is in gedicht fan José Régio, pseudonym fan José Maria dos Reis Pereira. It waard yn 1926 publisearre yn syn earste boek, neamd Poemas de Deus e do Diabo.

It "gedicht-manifest" befettet wat modernistyske oannames dy't it poëtyske wurk fan José Régio en de presencistyske generaasje diktearre.

Swart Liet

Kom dizze kant út" - guon sizze tsjin my mei swiete eagen

Sykje har earmen nei my út, en wis

Dat it goed wêze soe foar my om nei har te harkjen

As se tsjin my sizze : "kom hjir mar even!"

Ik sjoch se mei luie eagen oan,

(Der binne ironyen en wurgens yn myn eagen)

En ik krús myn earms,

En ik gean noait dy kant op...

Myn gloarje is dit:

Meitsje ûnminsklikheid!

Begeliede gjinien.

— Dat ik libje mei deselde ûnwillekeurigens

Dêr't ik myn memme liif mei skuorde

Nee, dy kant gean ik net! Ik gean allinne wêr

Myn eigen stappen nimme my ... .

As net ien fan jimme antwurdet wat ik wol witte

Wêrom werhelje jo my: "kom dizze kant!"?

Ik glide leaver yn 'e modderige stegen,

Dwarrel yn 'e wyn,

As lappen, slepe myn bloedige fuotten,

Omgean...

As ik yn 'e wrâld kaam, wie it

Allinnich om ûnbidige bosken te ûntbloeien,

En myn eigen fuotten yn it net ûntdekte sân te tekenjen!

Wat ik oars doch is neat wurdich.

Hoe sille jo dan wêze?

Dat jo my ympulsen, ark en moed jouwe

Foar my om mynobstakels?...

Rint, yn dyn ieren, it âlde bloed fan pake en beppe,

En do hâldst fan wat maklik is!

Ik hâld fan de Fiere en de Mirage,

Ik hâld fan 'e ôfgrûnen, de streamen, de woastinen ...

Gean! Jo hawwe diken,

Jo hawwe tunen, jo hawwe blommen,

Jo hawwe in lân, jo hawwe dakken,

En jo hawwe regels, en ferdraggen, en filosofen, en wize mannen...

Ik haw myn Madness!

Ik til it op, as in fakkel, baarnend yn 'e tsjustere nacht,

En ik fiel skom, en bloed, en lieten op myn lippen...

God en de duvel gids, gjinien oars!

Elkenien hie in heit, elkenien hie in mem;

Mar ik , dy't nea begjinne of einigje,

Ik bin berne út 'e leafde dy't bestiet tusken God en de Duvel.

Ach, lit gjinien my fromme yntinsjes jaan,

Nee men freget my om definysjes!

Nimmen fertel my: "kom dizze kant"!

Myn libben is in storm dy't losbrutsen is,

It is in weach dy't is opstien,

It is noch ien atoom dat ta libben kaam is...

Ik wit net wêr't ik hinne gean,

Ik wit it net wêr't ik hinne gean

Ik wit dat ik net sa gean!

Analyse

Black Song wurdt beskôge as in manifest- gedicht , want dêryn sitte mienskiplike eleminten fan José Régio syn poëtika. Syn earste gedichteboek, dêr't dizze poëzij te finen is, hat as sintrale tema religiositeit , God en de duvel.

Dit tema sil weromkomme yn it wurk fan José Régio, dy't ien is. fan 'e pylders fan syn metafysyske refleksjes . Religiositeit yn Reggioit benaderet in bytsje symbolyk, en makket tagelyk in ivige passaazje yn sirkels tusken it groteske en it sublime, lykas by Baudelaire.

Yn it oangeande gedicht, Deus e o Diabo, it groteske en de sublime binne yn ivige beweging. De ferieniging fan de beide figueren is opfallend, lykas yn de fersen:

Mar ik, dy't nea begjinne of einigje,

Ik bin berne út de leafde dy't der is tusken God en de Duvel.

Nettsjinsteande dat se allinnich formeel yn 'e foarlêste strofe ferskine, binne dizze figueren yn it gedicht oanwêzich. It dichterlike yndividu, dat it gefolch is fan dizze relaasje , komt yn de earste strofe foar. Troch him hannelje se troch it gedicht hinne.

De hâlding fan it ûnderwerp is in soarte fan wjerspegeling fan de relaasje tusken God en de Duvel. Syn unike genesis makket mooglike aksjes dy't ûntkomme oan 'e regel. Sa wurdt it ûnderwerp yndividualisearre en tagelyk fersnippere. Jo yndividualiteit leit yn jo karren: net elk syn paad te folgjen, in oar paad te sykjen, ek al is dat dreger en ûndúdliker.

De yndividu is tige wichtich foar de poëzy fan José Régio. It is troch him dat God himsels manifesteart en troch God dat hy himsels annulearret. It is ek te tankjen oan it yndividu dat de poëzij sels bestiet, sawol yn 'e realiteit as yn' e metafysika.

Kom dizze kant op" - guon sizze mei swiete eagen

De earms nei my útstutsen, en wis

Dat it goed wêze soe foar my om nei har te harkjen

As ikse sizze: "kom dizze kant!"

Ik sjoch se mei luie eagen oan,

(Der binne ironyen en wurgens yn myn eagen)

En ik krús myn earms ,

En ik gean noait dy kant op...

Hjir ferskynt it yndividu yn tsjinstelling ta "de oaren", en yndividualiteit wurdt skerpe beweard mei de ûntkenning fan it suggerearre paad troch oaren. It uterlik is essinsjeel foar it begripen fan de "ik" hâlding, wurch en iroanyske eagen jouwe de hâlding foar oare minsken oan.

De iroany , bûten in "ik" steat ", is ek in foarm fan taal oanwêzich yn it gedicht. De strofe sels is fol mei irony, de wegering fan it yndividu om oaren te begelieden wurdt op ironyske wize pleatst, mei de fersen "en ik krús myn earmen, en ik gean noait dy kant ...".

De figuer fan it groteske is ek yn it gedicht oanwêzich. It binne bylden dy't ferwize nei lege dingen, it paad dat keazen wurdt troch de "ik" is der fol fan.

En do hâldst fan wat maklik is!

Ik hâld fan de Far en de Mirage,

Ik hâld fan ôfgrûnen, torrents, woastinen ...

Dizze sifers ferskine yn tsjinstelling ta de winsk fan oaren. Wylst se it maklike en it hege winskje, siket it yndividu it lege en it lestige . It is as sochten de oaren nei it ferhevene en de "ik" socht nei it groteske. It spul tusken ljocht en skaden is dien en folget it kontrast tusken God en de Duvel.

Nimmen fertelt my: "kom dizze kant"!

Myn libben is in warrelwyn dy't waaithy liet út,

It is in weach dy't opstien is,

It is noch ien atoom dat ta libben kaam is...

Ik wit net wêr't ik bin gean,

Ik wit net wêr't ik hinne gean

Ik wit dat ik net sa gean!

De yndividualiteit fan it ûnderwerp wurdt altyd markearre troch ferset mei oaren en harren winsken. Sels sûnder op himsels in dúdlike winsk te hawwen, stelt it "ik" himsels troch it ûntkennen fan wat fan bûten komt. De tastân fan it yndividu is hast "natuerlik", lykas "in weach dy't opstie".

Betekenis

Wy hawwe yn dit gedicht twa tema's dy't de poëzy fan José Régio tige dierber binne: yndividualiteit en religiositeit . It belang fan it yndividu is yn it hiele gedicht oanwêzich. Troch de fersen hinne beweart de dichter dat dizze need unyk wêze moat, tsjin de wil en ûntwerpen fan oaren yn.

In eigen paad nimme , ynstee fan folgjen, is de ienige manier fan libjen akseptearre troch José Régio, ek al liedt it him nei ûnnoflike plakken lykas modder. De krêft fan it yndividu sit yn dizze ûntkenning fan it hjoeddeiske miljeu en de befêstiging fan de eigen identiteit.

Syn paad is it paad fan de gekken, fan de dichters mei it liet tusken de mûlen. Religiositeit komt yn poëzij mei de figueren fan God en de Duvel. It is ek in reden wêrom't de "ik"wês sa. It is troch dizze dialektyk dat it ûnderwerp ferhâldt ta de wrâld, syn romte wurdt definiearre troch God en de Duvel. Syn yndividualiteit komt út syn relaasje mei it hillige en, sels sa, it yndividu wurdt definiearre troch de wittenskip ("It's one more atom that has come to life...").

José Régio syn poëzij is fol rimpelingen dy't út it yndividu komme, binne as de weagen foarme troch in stien dy't yn wetter fallen is. Yn dizze metafoar binne God en de Duvel de lansearders fan 'e stien "I" dy't de rimpeling op it oerflak feroarsaket, dy't wurdt werhelle en propagearre út it sintrum.

José Régio en it tydskrift Presença

Presença wie in modern tydskrift, rjochte op literatuer en publisearre yn Coimbra tusken 1927 en 1940. Régio wie ien fan de oprjochters en haadmeiwurkers fan dit tydskrift, dat tegearre mei Orfeu wiene de grutte pylders fan de modernistyske literatuer yn Portugal.

It tydskrift Presença wie net allinnich wijd oan it útjaan fan literêre teksten, mar ek krityk. José Régio skreau ferskate artikels foar dit tydskrift, wêrûnder twa artikels neamd Live Literature en Boekliteratuer en Libbene Literatuer . Dizze twa artikels binne literêre manifesten dêr't de skriuwer syn estetyske oertsjûgingen bleatleit.

Ien fan Régio syn wichtichste ideeën dy't yn dizze artikels fûn wurde is it begryp fan it moderne klassisisme. Foar de skriuwer is elk klassyk wurk modern, yn degefoel fan it fêstlizzen fan in immaninsje fan dingen. De grutte wurken, fan Homerus oant de moderniteit, soene modern wêze, om't der in yndividualisme yn sit, dy't se oerlappe mei de ferskate literêre labels.

Yndividualisme yn literêre skepping is in wêzentlik elemint yn it wurk fan José Régio, foar wa't Hy troch dizze artikels en oare essays op in praktyske manier besocht te teoretisearjen. Foar him is it modernisme te finen yn it wurk troch yndividualisme yn 'e skepping en klassisisme as foarm, as arsjitektuer fan it wurk. It ûndersyk en de essays fan José Régio komme werom yn syn wurk, om't de skriuwer besiket út te fieren wat er foarstelt troch syn gedichten.

Cântico Negro en Maria Bethânia

It gedicht fan José Régio krige populariteit yn Brazylje troch de stim fan 'e keunstner Maria Bethânia, dy't it yn guon presintaasjes foardroegen. It waard opnommen op it live album Nosso Momentos , út 1982, en foarôfgeand oan it ferske Estranha forma de Vida, a fado fan Amália Rodrigues en A.Duarte Marceneiro.

Yn 2013 is it gedicht wer opnommen op de konsert-DVD Carta de Amor folge troch it ferske fan Caetano Veloso Do not fill the bag. Bethania's konsert waard jûn nei de kontroversje fan 'e sjonger mei de Rouanet-wet, en it lêzen fan it gedicht folge troch de muzyk waard troch in protte ynterpretearre as in útbarsting.

Besjoch it ek