ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਬਲੈਕ ਗੀਤ ਜੋਸ ਰੇਜੀਓ ਦੀ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜੋਸ ਮਾਰੀਆ ਡੋਸ ਰੀਸ ਪਰੇਰਾ ਦਾ ਉਪਨਾਮ। ਇਹ 1926 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ Poemas de Deus e do Diabo ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
"ਕਵਿਤਾ-ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ" ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਜੋਸ ਰੇਜੀਓ ਦੇ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੈਂਸਿਸਟ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਲੈਕ ਗੀਤ
ਇਸ ਪਾਸੇ ਆਓ" —ਕੁਝ ਮਿੱਠੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ
ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ
ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ : "ਇਧਰ ਆਓ!"
ਮੈਂ ਆਲਸੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ,
(ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਹੈ)
ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,
ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ...
ਮੇਰੀ ਸ਼ਾਨ ਇਹ ਹੈ:
ਅਮਾਨਵੀਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰੋ!
ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਾਥ ਨਾ ਦਿਓ।
>— ਕਿ ਮੈਂ ਉਸੇ ਅਣਚਾਹੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ
ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਨੂੰ ਪਾੜਿਆ ਸੀ
ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਉਸ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ! ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ
ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਕਦਮ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ... .
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜੋ ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ
ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋ: "ਇਸ ਪਾਸੇ ਆ!"?
ਮੈਂ ਚਿੱਕੜ ਭਰੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿਸਕਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,
ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣਾ,
ਚਿੱਟੇ ਵਾਂਗ, ਮੇਰੇ ਖੂਨੀ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਘਸੀਟਦਾ ਹਾਂ,
ਇਧਰ ਉਧਰ ਜਾਣਾ...
ਜੇ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੀ
ਸਿਰਫ਼ ਕੁਆਰੀ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜਨ ਲਈ,
ਅਤੇ ਅਣਪਛਾਤੀ ਰੇਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ!
ਮੈਂ ਹੋਰ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ।
ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੋਗੇ?
ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਔਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦਿਓਗੇ
ਮੇਰੇ ਲਈ ਮੇਰੇ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਲਈਰੁਕਾਵਟਾਂ?...
ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਖੂਨ,
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਆਸਾਨ ਹੈ!
ਮੈਂ ਦੂਰ ਅਤੇ ਮਿਰਾਜ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,
ਮੈਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡਾਂ, ਝਰਨੇ, ਮਾਰੂਥਲ ਪਸੰਦ ਹਨ...
ਜਾਓ! ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੜਕਾਂ ਹਨ,
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਾਗ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਹਨ,
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਛੱਤਾਂ ਹਨ,
ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਿਯਮ, ਸੰਧੀਆਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ...
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੇਰਾ ਪਾਗਲਪਨ ਹੈ!
ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਾਲ ਵਾਂਗ, ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਬਲਦੀ ਹੈ,
ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਝੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਹੂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਗੀਤ...
ਰੱਬ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ!
ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ;
ਪਰ ਮੈਂ , ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਜਾਂ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,
ਮੈਂ ਉਸ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਜੋ ਰੱਬ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿਲਡਾ ਹਿਲਸਟ ਦੁਆਰਾ 10 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਵਿਤਾਵਾਂਆਹ, ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਇਰਾਦੇ ਨਾ ਦੇਵੇ,
ਨਹੀਂ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲਈ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ!
ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ: "ਇਸ ਪਾਸੇ ਆਓ"!
ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਝੱਖੜ ਹੈ ਜੋ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ,
ਇਹ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਉਠਿਆ ਹੈ,
ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਐਟਮ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ... .
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ
ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ!
ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
ਕਾਲਾ ਗੀਤ ਨੂੰ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਕਵਿਤਾ , ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋਸੇ ਰੇਜੀਓ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਆਮ ਤੱਤ ਹਨ। ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਥੀਮ ਧਾਰਮਿਕਤਾ , ਰੱਬ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ।
ਇਹ ਥੀਮ ਜੋਸੇ ਰੇਜੀਓ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ। ਰੇਜੀਓ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕਤਾਇਹ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਬੀਤਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਉਡੇਲੇਅਰ ਵਿੱਚ।
ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਾਲੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, Deus e o Diabo, ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸਦੀਵੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਦੋ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ:
ਪਰ ਮੈਂ, ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਜਾਂ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,
ਮੈਂ ਉਸ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਜੋ ਰੱਬ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ।
ਕੇਵਲ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਮ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਸਾਰੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਕਾਵਿਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਇਸ ਸਬੰਧ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੀ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਰੱਬ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਉਤਪਤੀ ਨਿਯਮ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਖੰਡਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਨਾ ਚੱਲਣਾ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ। ਜੋਸੇ ਰੇਜੀਓ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ. ਇਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵੀ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ।
ਇਸ ਪਾਸੇ ਆਓ" - ਕੁਝ ਮਿੱਠੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ
ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ
ਜਦੋਂ ਮੈਂਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਇਸ ਪਾਸੇ ਆਓ!"
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕਾਰਲੋਸ ਡਰਮੋਂਡ ਡੀ ਐਂਡਰੇਡ ਦੁਆਰਾ 32 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਲਸੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ,
(ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਹਨ)
ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ,
ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ...
ਇੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ "ਦੂਜਿਆਂ" ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਸੁਝਾਏ ਮਾਰਗ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ। "I" ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਦਿੱਖ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਥੱਕੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅੱਖਾਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਅੰਗ , ਇੱਕ "I" ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇੱਕ ਰੂਪ ਵੀ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ. ਪਉੜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, "ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਰਸਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ..."
ਅੰਕੜਾ। ਦਾ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਵੀ ਸਾਰੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਹਨ ਜੋ ਨੀਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, "ਮੈਂ" ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਰਸਤਾ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਆਸਾਨ ਹੈ!
ਮੈਂ ਦੂਰ ਅਤੇ ਮਿਰਾਜ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,
ਮੈਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ, ਤੂਫ਼ਾਨ, ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਪਸੰਦ ਹਨ...
ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਸੌਖੇ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੀਵੇਂ ਅਤੇ ਔਖੇ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਦੂਸਰੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ "ਮੈਂ" ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੇਡ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ: "ਇਸ ਪਾਸੇ ਆਓ"!
ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਹੈ ਜੋ ਵਗਦੀ ਹੈਉਸਨੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ,
ਇਹ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਉੱਠੀ ਹੈ,
ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਐਟਮ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ...
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ
ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ!
ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇੱਛਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, "ਮੈਂ" ਬਾਹਰੋਂ ਆਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਗਭਗ "ਕੁਦਰਤੀ" ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਉੱਠੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ"।
ਮਹੱਤਵ
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ ਜੋ ਜੋਸੇ ਰੇਜੀਓ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੇ ਹਨ: ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ । ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਸਾਰੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾ ਕੇ, ਵਿਲੱਖਣ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾਉਣਾ , ਚੱਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਜੋਸ ਰੇਜੀਓ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਚਿੱਕੜ ਦੇ ਫਲੈਟਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਕੋਝਾ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਇਸ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਕਾਰਲੋਸ ਡਰਮੋਂਡ ਡੀ ਐਂਡਰਾਡ ਦੀਆਂ 32 ਸਰਵੋਤਮ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ 10 ਅਣਮਿੱਥੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ
ਕਵਿਤਾ ਅਲਵਾਰੋ ਡੀ ਕੈਮਪੋਸ (ਫਰਨਾਂਡੋ ਪੇਸੋਆ) ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਪੱਤਰ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਹਨਉਸ ਦਾ ਮਾਰਗ ਪਾਗਲਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੀਤ ਵਾਲੇ ਕਵੀਆਂ ਦਾ। ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਰੱਬ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ "ਮੈਂ"ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣੋ. ਇਹ ਇਸ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸਪੇਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ("ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਮਾਣੂ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ...")।
ਜੋਸੇ ਰੇਜੀਓ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਤਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਪੱਥਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ। ਇਸ ਅਲੰਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਪੱਥਰ "I" ਦੇ ਲਾਂਚਰ ਹਨ ਜੋ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲਹਿਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੋਸ ਰੇਜੀਓ ਅਤੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਪ੍ਰੇਸੇਂਕਾ
Presença ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਹਿਤ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ ਅਤੇ 1927 ਅਤੇ 1940 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਇੰਬਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਰੇਜੀਓ ਇਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ Orfeu ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਥੰਮ ਸਨ।
ਮੈਗਜ਼ੀਨ Presença ਸਿਰਫ ਸਾਹਿਤਕ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ। ਜੋਸ ਰੇਜੀਓ ਨੇ ਇਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਲਈ ਕਈ ਲੇਖ ਲਿਖੇ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਲੇਖ ਲਾਈਵ ਲਿਟਰੇਚਰ ਅਤੇ ਬੁੱਕ ਲਿਟਰੇਚਰ ਐਂਡ ਲਿਵਿੰਗ ਲਿਟਰੇਚਰ । ਇਹ ਦੋ ਲੇਖ ਸਾਹਿਤਕ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੇਖਕ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੇਜੀਓ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾਸਿਕਵਾਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਲਈ, ਹਰ ਕਲਾਸਿਕ ਕੰਮ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ, ਵਿੱਚਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ। ਮਹਾਨ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਹੋਮਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਤੱਕ, ਆਧੁਨਿਕ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਹਿਤਕ ਲੇਬਲਾਂ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਜੋਸੇ ਰੇਜੀਓ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਬੰਧਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਿਹਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤਕ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੇ ਲਈ, ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਿਕਵਾਦ ਦੁਆਰਾ, ਕੰਮ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋਸ ਰੇਜੀਓ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਲੇਖ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਖਕ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੈਂਟਿਕੋ ਨੇਗਰੋ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆ ਬੇਥਨੀਆ
ਜੋਸ ਰੇਜੀਓ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਕਲਾਕਾਰ ਮਾਰੀਆ ਬੇਥਨੀਆ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਇਆ। ਇਹ 1982 ਤੋਂ ਲਾਈਵ ਐਲਬਮ ਨੋਸੋ ਮੋਮੈਂਟੋਸ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਗੀਤ ਏਸਟ੍ਰਾਨਹਾ ਫਾਰਮਾ ਡੀ ਵਿਦਾ, ਅਮਾਲੀਆ ਰੌਡਰਿਗਜ਼ ਅਤੇ ਏ. ਡੁਆਰਟੇ ਮਾਰਸੀਨੇਰੋ ਦੁਆਰਾ ਗੀਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
2013 ਵਿੱਚ, ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ DVD ਕਾਰਟਾ ਡੀ ਅਮੋਰ ਉੱਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਟਾਨੋ ਵੇਲੋਸੋ ਬੈਗ ਭਰੋ ਨਹੀਂ। ਰੋਏਨੇਟ ਲਾਅ ਨਾਲ ਗਾਇਕ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੇਥਾਨੀਆ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਸਫੋਟ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ) – ਪਿਆਰ ਪੱਤਰ
ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖੋ
