Canción negra de José Régio: análise e significado do poema

Canción negra é un poema de José Régio, pseudónimo de José Maria dos Reis Pereira. Publicouse en 1926 no seu primeiro libro, chamado Poemas de Deus e do Diabo.

O "poema-manifesto" contén algúns supostos modernistas que ditaron a obra poética de José Régio e a xeración presencista.

Canción negra

Ven por aquí" —dinme algúns con doces ollos

Estendendome os brazos, e seguro

Que me faría ben escoitalos

Cando me din. : "veña por aquí!"

Miroos con ollos preguiceiros,

(Hai ironías e cansazo nos meus ollos)

E cruzo os brazos,

E nunca vou por aí...

A miña gloria é esta:

Crea inhumanidades!

Non acompañes a ninguén.

— Que vivo coa mesma falta de vontade

Co que lle rasguei o ventre da miña nai

Non, non vou por aí!, só vou onde

Os meus propios pasos lévanme... .

Se ningún de vós contesta o que busco saber

Por que me repites: "vén por aquí!"?

Eu prefiro esvarar polas rúas enlamadas,

Remuíño nos ventos,

Como trapos, arrastrando os meus pés ensanguentados,

Dar por aí...

Se vin ao mundo, foi

Só para desflorar bosques virxes,

E debuxar os meus propios pés na area inexplorada!

O que máis fago é non vale nada.

Como serás entón?

Que me darás impulsos, ferramentas e coraxe

Para que derroque o meuobstáculos?...

Corre, polas túas veas, o sangue vello dos avós,

E ti ama o doado!

Encántame o Lonxe e o Miraxe,

Encántanme os abismos, os torrentes, os desertos...

Vaia! Tes camiños,

Tes xardíns, tes canteiros,

Tes un país, tes teitos,

E tes regras, e tratados e filósofos, e os sabios...

Teño a miña Loucura!

Levántoa, coma un facho, ardendo na noite escura,

E sinto escuma, e sangue, e cantos nos meus beizos...

Deus e o Demo guía, ninguén máis!

Todos tiñan un pai, todos tiñan unha nai;

Pero eu , que nunca comezan nin rematan,

Eu nacín do amor que existe entre Deus e o Demo.

Ah, que ninguén me dea piadosas intencións,

Non un me pide definicións!

Ninguén me di: "vén por aquí"!

A miña vida é un vendaval que se desatou,

É unha onda que subiu,

É un átomo máis que cobra vida.. .

Non sei onde vou,

Non sei onde vou

Sei que non vou por ese camiño!

A análise

Black Song considérase un manifesto- poema , porque dentro del hai elementos comúns da poética de José Régio. O seu primeiro poemario, onde se atopa esta poesía, ten como tema central a relixiosidade , Deus e o demo.

Este tema será recorrente na obra de José Régio, sendo un dos piares das súas reflexións metafísicas . Relixiosidade en Reggioachégase un pouco ao simbolismo, ao tempo que fai un eterno paso en círculos entre o grotesco e o sublime, como en Baudelaire.

No poema en cuestión, Deus e o Diabo, o grotesco e o sublimes están en eterno movemento. Chama a atención a unión das dúas figuras, como nos versos:

Pero eu, que nunca comezo nin remata,

Nacín do amor que hai entre Deus e o Demo.

A pesar de que só aparecen formalmente na penúltima estrofa, estas figuras están presentes ao longo do poema. O individuo poético, que é o resultado desta relación , aparece na primeira estrofa. É a través del como actúan ao longo do poema.

A actitude do suxeito é unha especie de reflexo da relación entre Deus e o Demo. A súa xénese única fai posibles accións que escapan á regra. Así, o suxeito individualízase e, ao mesmo tempo, fragmenta. A túa individualidade reside nas túas eleccións: non seguir o camiño de todos, buscar un camiño diferente, aínda que sexa máis difícil e escuro.

O individuo é sumamente importante para a poesía de José Régio. É por medio del que Deus se manifesta e por medio de Deus que se anula. Tamén é grazas ao individuo que existe a poesía en si, tanto na realidade como na metafísica.

Ven por aquí" -din algúns con ollos doces

Estendendo os brazos cara a min, e seguro

Que estaría ben escoitalos

Cando eudin: "vén por aquí!"

Míroos con ollos preguiceiros,

(Hai ironías e cansazo nos meus ollos)

E cruzo os brazos. ,

E nunca vou por ese camiño...

Aquí aparece o individuo en oposición a "os outros", e a individualidade afírmase incisivamente coa negación do camiño suxerido por outros. A mirada é fundamental para comprender a actitude do "eu", os ollos cansos e irónicos indican a actitude cara a outras persoas.

A ironía , máis aló dun estado de "eu", tamén é unha forma. da linguaxe presente no poema. A propia estrofa énchese de ironía, sitúase de forma irónica a negativa do individuo a acompañar aos demais, cos versos "e cruzo de brazos, e nunca vou por aí...".

A figura. do grotesco tamén está presente ao longo do poema. Son imaxes que fan referencia a cousas baixas, o camiño escollido polo “eu” está cheo delas.

E ti encántache o que é doado!

Encántame o Lonxe e o Miraxe,

Encántanme os abismos, os torrentes, os desertos...

Estas figuras aparecen en oposición ao desexo dos demais. Mentres desexan o fácil e o alto, o individuo busca o baixo e o difícil . É coma se os demais buscasen o sublime e o “eu” o grotesco. O xogo entre luces e sombras está feito e segue o contraste entre Deus e o Diaño.

Ninguén me di: "vén por aquí"!

A miña vida é un remuíño que sopla.soltou,

É unha onda que subiu,

É un átomo máis que cobra vida...

Non sei onde estou indo,

Non sei a onde vou

Sei que non vou por aí!

A individualidade do suxeito sempre está marcada por oposición cos demais e os seus desexos. Aínda sen ter un desexo claro en si mesmo, o “eu” afírmase negando o que vén de fóra. O estado do individuo é case "natural", como "unha onda que subiu".

Significado

Temos neste poema dous temas moi queridos pola poesía de José Régio: individualidade e relixiosidade . A importancia do individuo está presente ao longo do poema. Ao longo dos versos, o poeta afirma esa necesidade de ser única, ir contra a vontade e os designios dos demais.

Coller o teu propio camiño , en lugar de seguir, é a única forma de vida. aceptado por José Régio, aínda que o leve a lugares desagradables como lamas. A forza do individuo reside nesta negación do medio actual e na afirmación da propia identidade.

O seu camiño é o camiño dos tolos, dos poetas co canto entre a boca. A relixiosidade entra na poesía coas figuras de Deus e do Demo. Tamén é unha razón pola que o "eu"ser así. É a través desta dialéctica que o suxeito se relaciona co mundo, o seu espazo é definido por Deus e o Demo. A súa individualidade vén da súa relación co sagrado e, aínda así, o individuo está definido pola ciencia ("É un átomo máis que cobra vida...").

A poesía de José Régio está chea de ondas. que saen do individuo, son como as ondas formadas por unha pedra caída na auga. Nesta metáfora, Deus e o Demo son os lanzadores da pedra "I" que provoca a onda na superficie, que se repite e propágase partindo do centro.

José Régio e a revista Presença.

Presença foi unha revista moderna, centrada na literatura e publicada en Coimbra entre 1927 e 1940. Régio foi un dos fundadores e principais colaboradores desta revista, que xunto a Orfeu foron os grandes piares da literatura modernista en Portugal.

A revista Presença non só se dedicou á publicación de textos literarios, senón tamén á crítica. José Régio escribiu varios artigos para esta revista, entre eles dous artigos chamados Literatura viva e Literatura do libro e literatura viva . Estes dous artigos son manifestos literarios onde o autor expón as súas conviccións estéticas.

Unha das ideas máis importantes de Régio que se atopan nestes artigos é o concepto de clasicismo moderno. Para o escritor, toda obra clásica é moderna, nosentido de captar unha inmanencia das cousas. As grandes obras, dende Homero ata a modernidade, serían modernas, xa que nelas hai un individualismo, superpoñéndoas coas distintas etiquetas literarias.

O individualismo na creación literaria é un elemento esencial na obra de José Régio, que se atopan na creación literaria. quen para A través destes artigos e outros ensaios tratou de teorizar dun xeito práctico. Para el, o modernismo atópase na obra a través do individualismo na creación e o clasicismo como forma, como arquitectura da obra. As investigacións e os ensaios de José Régio reflíctense na súa obra, xa que o autor busca levar a cabo o que propón a través dos seus poemas.

Cântico Negro e Maria Bethânia

O poema de José Régio gañou popularidade en Brasil pola voz da artista Maria Bethânia, que o recitou nalgunhas presentacións. Gravouse no disco en directo Nosso Momentos , de 1982, e precedeu á canción Estranha forma de Vida, a fado de Amália Rodrigues e A.Duarte Marceneiro.

En 2013 volveu gravar o poema no DVD do concerto Carta de Amor seguido da canción de Caetano Veloso Non enche a bolsa. O concerto de Bethania deuse tras a polémica da cantante coa Lei Rouanet, e a lectura do poema seguida da música foi interpretada por moitos como un arrebato.

Consultao tamén