Սև երգ Խոսե Ռեջիոյի կողմից. բանաստեղծության վերլուծություն և իմաստ

Black Song Խոսե Ռեջիոյի բանաստեղծությունն է, Խոսե Մարիա դոս Ռեյս Պերեյրա կեղծանունը։ Այն տպագրվել է 1926 թվականին նրա առաջին գրքում, որը կոչվում է Poemas de Deus e do Diabo:

«Պոեմ-մանիֆեստը» պարունակում է որոշ մոդեռնիստական ​​ենթադրություններ, որոնք թելադրում էին Խոսե Ռեջիոյի և ներկա սերնդի բանաստեղծական ստեղծագործությունը:

Black Song

Արի այս կողմը» — ոմանք ասում են ինձ քաղցր աչքերով

Իրենց ձեռքերը մեկնելով դեպի ինձ, և վստահ

Որ լավ կլինի, որ ես լսեմ նրանց

Երբ ինձ ասում են.

Ես նայում եմ նրանց ծույլ աչքերով,

(Իմ աչքերում հեգնանքներ և հոգնածություն կան)

Եվ խաչակնքում եմ ձեռքերս,

Եվ ես երբեք չեմ գնում այդ ճանապարհով...

Իմ փառքը սա է.

Ստեղծի՛ր անմարդկայնություն:

Ոչ ոքի մի՛ ուղեկցիր:

— Որ ես ապրում եմ նույն ակամա

Որով պոկել եմ մորս արգանդը

Ոչ, ես այդ ճանապարհով չեմ գնալու, ես միայն այնտեղ եմ գնալու

Իմ քայլերն ինձ տանում են... .

Եթե ձեզնից ոչ ոք չի պատասխանում այն, ինչ ես ուզում եմ իմանալ

Ինչո՞ւ եք ինձ կրկնում. «արի այս կողմով»:

Ես նախընտրում եմ սայթաքել ցեխոտ ծառուղիներում,

պտտվել քամիների մեջ,

Լաթերի պես քարշ տալով արյունոտ ոտքերս,

Շրջվել...

0>Եթե ես աշխարհ եմ եկել, ապա դա

Ուղղակի կուսական անտառները ծաղկազերծելու համար է,

Եվ իմ ոտքերը նկարում եմ չուսումնասիրված ավազի մեջ:

Ուրիշ ինչ եմ ես անում. ոչինչ չարժե:

Այդ դեպքում ինչպե՞ս կլինես:

Որ ինձ ազդակներ, գործիքներ և քաջություն կտաս

Որպեսզի ես տապալեմ իմխոչընդոտներ...

Վազում է, քո երակներում, տատիկ-պապիկների հին արյունը,

Իսկ դու սիրում ես այն, ինչ հեշտ է:

Ես սիրում եմ Հեռավորն ու Միրաժը,

Ես սիրում եմ անդունդները, հեղեղները, անապատները...

Գնա՛: Դուք ունեք ճանապարհներ,

Դուք ունեք այգիներ, դուք ունեք ծաղկանոցներ,

Դուք ունեք երկիր, դուք ունեք տանիքներ,

Եվ դուք ունեք կանոններ, և պայմանագրեր, և փիլիսոփաներ, և իմաստուններ...

Ես ունեմ իմ խելագարությունը:

Ես բարձրացնում եմ այն, ինչպես ջահը, վառվում է մութ գիշերը,

Եվ ես զգում եմ փրփուր, և արյուն և երգեր իմ շուրթերին...

Աստված և սատանան առաջնորդում են, ուրիշ ոչ ոք:

Բոլորն ունեին հայր, բոլորն ունեին մայր; , որոնք երբեք չեն սկսվում և չեն ավարտվում,

Ես ծնվել եմ Աստծո և Սատանայի միջև գոյություն ունեցող սիրուց:

Ահ, թող ոչ ոք ինձ բարեպաշտ մտադրություններ չտա,

Ոչ Մեկը ինձնից սահմանումներ հարցրեք:

Ոչ ոք ինձ չասի. «արի այս կողմը»:

Իմ կյանքը փոթորիկ է, որը պայթել է,

Դա մի ալիք է, որը բարձրացել է,

Դա ևս մեկ ատոմ է, որը կյանքի է եկել... .

Ես չգիտեմ, թե ուր եմ գնում,

Ես չգիտեմ ուր եմ գնում

Ես գիտեմ, որ չեմ գնում այդ ճանապարհով:

Վերլուծություն

Սև երգը համարվում է մանիֆեստ- բանաստեղծություն , քանի որ դրա ներսում կան Խոսե Ռեջիոյի պոետիկայի ընդհանուր տարրեր։ Նրա բանաստեղծությունների առաջին գիրքը, որտեղ հանդիպում է այս պոեզիան, ունի որպես կենտրոնական թեմա կրոնականություն ՝ Աստված և սատանան:

Այս թեման կրկնվելու է Խոսե Ռեջիոյի ստեղծագործության մեջ՝ լինելով մեկը։ նրա մետաֆիզիկական մտորումների սյուներից։ Կրոնականությունը Ռեջիոումայն փոքր-ինչ մոտենում է սիմվոլիզմին, միևնույն ժամանակ հավերժական անցում է կատարում գրոտեսկի և վեհի միջև ընկած շրջաններում, ինչպես Բոդլերի մոտ: վսեմ հավերժական շարժման մեջ են։ Երկու կերպարների միավորումը ապշեցուցիչ է, ինչպես տողերում.

Բայց ես, որ երբեք չեմ սկսվում կամ վերջանում,

Ես ծնվել եմ այն ​​սիրուց, որ կա Աստծո և Սատանայի միջև:

Չնայած միայն ձևականորեն հայտնվել են նախավերջին տողում, այս թվերը առկա են բանաստեղծության ողջ ընթացքում: Բանաստեղծական անհատը, ով այս հարաբերությունների արդյունքն է հայտնվում է առաջին տողում։ Նրա միջոցով են նրանք գործում ամբողջ բանաստեղծության ընթացքում:

Սուբյեկտի վերաբերմունքը Աստծո և Սատանայի փոխհարաբերությունների մի տեսակ արտացոլումն է: Նրա յուրահատուկ ծագումը հնարավոր է դարձնում գործողություններ, որոնք խուսափում են կանոնից: Այսպիսով, սուբյեկտը դառնում է անհատականացված և, միևնույն ժամանակ, մասնատված: Ձեր անհատականությունը կայանում է ձեր ընտրությունների մեջ. չափազանց կարևոր Խոսե Ռեջիոյի պոեզիայի համար։ Նրա միջոցով է, որ Աստված իրեն դրսևորում է, և Աստծո միջոցով է, որ ինքն իրեն ջնջում է: Անհատի շնորհիվ է նաև, որ պոեզիան ինքնին գոյություն ունի, և իրականում, և մետաֆիզիկայում:

Եկեք այս ճանապարհը», — ասում են ոմանք քաղցր աչքերով

Ձեռքերը մեկնելով դեպի ինձ, և վստահաբար

Որ լավ կլինի, որ ես լսեմ նրանց

Երբ եսասում են. «էս կողմ արի»:

Ես նայում եմ նրանց ծույլ աչքերով,

(Իմ աչքերում հեգնանք ու հոգնածություն կա)

Եվ խաչակնքում եմ ձեռքերս. ,

Եվ ես երբեք չեմ գնում այդ ճանապարհով...

Այստեղ անհատը հանդես է գալիս «մյուսների» հակադրությամբ, և անհատականությունը հստակորեն հաստատվում է առաջարկվող ճանապարհի ժխտմամբ ուրիշների կողմից: Հայացքը կարևոր է «ես» վերաբերմունքը հասկանալու համար, հոգնած և հեգնական աչքերը ցույց են տալիս վերաբերմունքը այլ մարդկանց նկատմամբ: հեգնանքը , «ես» վիճակից դուրս», նույնպես ձև է: բանաստեղծության մեջ առկա լեզվի մասին. Տանն ինքնին լցված է հեգնանքով, անհատի հրաժարումը ուրիշներին ուղեկցելուց զետեղված է հեգնական ձևով, «և խաչակնքում եմ ձեռքերս, և երբեք չեմ գնում այդ ճանապարհով...» տողերով:

Գծապատկերը. գրոտեսկի մեջ առկա է նաև բանաստեղծության ողջ ընթացքում: Դրանք պատկերներ են, որոնք վերաբերում են ցածր բաներին, «Ես»-ի ընտրած ճանապարհը լի է դրանցով:

Իսկ դու սիրում ես այն, ինչ հեշտ է:

Ես սիրում եմ Հեռավորն ու Միրաժը,

Ես սիրում եմ անդունդներ, հեղեղներ, անապատներ...

Այս կերպարները հայտնվում են հակառակ ուրիշների ցանկության։ Մինչ նրանք ցանկանում են հեշտն ու բարձրը, անհատը փնտրում է ցածրն ու դժվարը : Կարծես մյուսները փնտրում էին վեհը, իսկ «ես»-ը՝ գրոտեսկին։ Լույսերի և ստվերների միջև խաղն ավարտված է և հետևում է Աստծո և Սատանայի հակադրությանը:

Ինձ ոչ ոք չի ասում. «արի այս կողմը»:

Իմ կյանքը փչում է մրրիկ է:նա արձակեց,

Ալիք է, որ բարձրացել է,

Եվս մեկ ատոմ է, որ կենդանացել է...

Ես չգիտեմ, թե որտեղ եմ գնում,

Ես չգիտեմ, թե ուր եմ գնում

Գիտեմ, որ չեմ գնում այդ ճանապարհով:

Սուբյեկտի անհատականությունը միշտ նշվում է հակառակություն ուրիշների հետ և նրանց ցանկությունները: Անգամ առանց իր մեջ հստակ ցանկություն ունենալու՝ «ես»-ն ինքնահաստատվում է՝ ժխտելով դրսից եկողը։ Անհատի վիճակը գրեթե «բնական» է, ինչպես «մի ալիք, որը բարձրացավ»:

Նշանակությունը

Այս բանաստեղծության մեջ մենք ունենք Խոսե Ռեջիոյի պոեզիայի համար շատ հարազատ երկու թեմա. անհատականություն և կրոնականություն : Անհատի կարևորությունն առկա է բանաստեղծության ողջ ընթացքում: Ողջ ոտանավորների ընթացքում բանաստեղծը պնդում է, որ դա պետք է լինի եզակի՝ հակառակ ուրիշների կամքին և ծրագրերին:

Ընթանալ քո սեփական ճանապարհով , գնալու փոխարեն, կյանքի միակ ճանապարհն է: ընդունված Խոսե Ռեջիոյի կողմից, նույնիսկ եթե դա տանում է նրան տհաճ վայրեր, ինչպիսիք են ցեխաբեկորները: Անհատի ուժը գտնվում է ներկայիս միջավայրի ժխտման և սեփական ինքնության հաստատման մեջ:

Նրա ճանապարհը խելագարի ճանապարհն է, բանաստեղծների՝ իրենց բերանների միջև երգով: Կրոնականությունը պոեզիայի մեջ մտնում է Աստծո և սատանայի կերպարներով: Դա նաև պատճառ է, որ «ես»այդպիսին լինել. Այս դիալեկտիկայի միջոցով է թեման առնչվում աշխարհին, նրա տարածքը սահմանվում է Աստծո և Սատանայի կողմից: Նրա անհատականությունը բխում է սուրբի հետ ունեցած փոխհարաբերություններից, և, այնուամենայնիվ, անհատը սահմանվում է գիտության կողմից («Դա ևս մեկ ատոմ է, որը կյանքի է կոչվել...»):

Ժոզե Ռեջիոյի պոեզիան լի է ալիքներով։ որոնք դուրս են գալիս անհատից, նման են ջրի մեջ ընկած քարից գոյացած ալիքներին: Այս փոխաբերության մեջ Աստված և Սատանան «Ես» քարի արձակողներն են, որն առաջացնում է ալիքը մակերեսի վրա, որը կրկնվում և տարածվում է կենտրոնից սկսած:

Խոսե Ռեջիոն և ամսագիրը Presença

Presença ժամանակակից ամսագիր էր, որը կենտրոնացած էր գրականության վրա և հրատարակվում էր Կոիմբրա քաղաքում 1927-1940 թվականներին: Ռեջիոն այս ամսագրի հիմնադիրներից և հիմնական համագործակիցներից էր, որը <հետ միասին 1>Orfeu Պորտուգալիայում մոդեռնիստական ​​գրականության մեծ սյուներն էին:

Presença ամսագիրը ոչ միայն նվիրված էր գրական տեքստերի հրատարակմանը, այլև քննադատությանը: Խոսե Ռեջիոն մի քանի հոդված է գրել այս ամսագրի համար, որոնցից երկուսը կոչվում են Կենդանի գրականություն և Գրքի գրականություն և կենդանի գրականություն : Այս երկու հոդվածները գրական մանիֆեստներ են , որտեղ հեղինակը բացահայտում է իր գեղագիտական ​​համոզմունքները:

Ռեջիոյի ամենակարևոր գաղափարներից մեկը, որը գտնվել է այս հոդվածներում, ժամանակակից կլասիցիզմի հայեցակարգն է: Գրողի համար յուրաքանչյուր դասական ստեղծագործություն ժամանակակից էիրերի իմմանենտությունը գրավելու զգացում: Մեծ գործերը՝ Հոմերոսից մինչև արդիականություն, ժամանակակից կլինեն, քանի որ դրանցում կա անհատականություն, որը համընկնում է տարբեր գրական պիտակների հետ: ով այս հոդվածների և այլ էսսեների միջոցով փորձել է տեսականացնել գործնական ձևով. Նրա համար ստեղծագործության մեջ մոդեռնիզմը հանդիպում է ստեղծագործության մեջ անհատականության և կլասիցիզմը որպես ձև, որպես ստեղծագործության ճարտարապետություն։ Խոսե Ռեջիոյի հետազոտությունները և էսսեները արտացոլված են նրա ստեղծագործության մեջ, քանի որ հեղինակը ձգտում է իրագործել այն, ինչ նա առաջարկում է իր բանաստեղծությունների միջոցով:

Cântico Negro և Maria Bethânia

Խոսե Ռեջիոյի պոեմը մեծ ժողովրդականություն է վայելել Հայաստանում: Բրազիլիան շնորհիվ նկարչուհի Մարիա Բեթանիայի ձայնի, ով այն արտասանեց որոշ շնորհանդեսներում: Այն ձայնագրվել է 1982 թվականի Nosso Momentos կենդանի ալբոմում և նախորդել է Estranha forma de Vida, Ամալիա Ռոդրիգեսի և Ա.Դուարտե Մարսենեյրոյի ֆադո երգին:

2013 թվականին բանաստեղծությունը կրկին ձայնագրվեց համերգային DVD-ում Carta de Amor , որին հաջորդեց Կաետանո Վելոսոյի երգը Մի լցրու պայուսակը: Բեթանիայի համերգը տրվել է Ռուանեի օրենքի հետ երգչուհու հակասությունից հետո, և բանաստեղծության ընթերցումը, որին հաջորդում է երաժշտությունը, շատերի կողմից մեկնաբանվել է որպես պոռթկում:

Դիտեք նաև այն