Cântico Negro by José Régio: analýza a význam básně

Černá píseň je báseň Josého Régia, pseudonymu José Maria dos Reis Pereira, která vyšla v roce 1926 v jeho první knize s názvem Básně o Bohu a ďáblu.

"Báseň-manifest" obsahuje některé modernistické premisy, které diktovaly básnickou tvorbu José Régia a presencionalistické generace.

Černá píseň

"Pojďte tudy" - říkají mi někteří se sladkýma očima.

Držím ruce a jsem v bezpečí

Že by bylo dobré, kdybych je poslouchal.

Když mi řeknou: "Pojď sem!"

Dívám se na ně lassosovýma očima,

(V mých očích je ironie a únava)

A zkřížím ruce,

A já tudy nikdy nechodím...

To je moje sláva:

Vytváření nelidskosti!

Nikoho nedoprovázejte.

- že žiji se stejnou nevolí

kterým jsem roztrhl lůno své matky.

Ne, tam nejedu! Jedu jen tam, kde je to možné.

Mé vlastní kroky mě vedou

Pokud mi nikdo z vás neodpoví na to, co chci vědět.

Proč mi opakuješ: "Pojď sem!"?

Raději uklouznu v blátivých uličkách,

Vítr do větru,

Jako hadry, táhnoucí zakrvácené nohy,

Vydejte se tímto směrem...

Pokud jsem přišel na svět, bylo to

Pouze za účelem vykácení panenských lesů,

A nakreslit vlastní nohy v neprobádaném písku!

Čím víc dělám, tím víc to nemá cenu.

Jak tedy budete

že mi dáváš impulsy, nástroje a odvahu.

Abych mohl srazit své překážky?

V žilách ti koluje stará krev tvých prarodičů,

A vy milujete to, co je snadné!

Miluju Far a Mirage,

Miluji propasti, potoky a pouště.

Běžte! Máte silnice,

Máte zahrady, máte záhony,

Máte vlast, máte střechy,

A vy máte pravidla, traktáty, filozofy a moudré muže.

Mám své šílenství!

Zvedám ji jako pochodeň hořící v temné noci,

A cítím pěnu, krev a zpěv na rtech...

Bůh a ďábel jsou průvodci, nikdo jiný!

Každý měl otce, každý měl matku;

Ale já, který nikdy nezačínám a nikdy nekončím,

Zrodil jsem se z lásky, která existuje mezi Bohem a ďáblem.

Ach, ať mi nikdo nedává zbožné úmysly,

Nikdo se mě neptá na definice!

Nikdo mi neříkejte: "Pojďte tudy"!

Můj život je vichřice, která se uvolnila,

Je to vlna, která se zvedla,

Je to další atom, který se zvýšil...

Nevím, kam jdu,

Nevím, kam jdu.

Vím, že tudy nepůjdu!

Analýza

Černá píseň je považován za báseň-manifest Jeho první básnická sbírka, v níž tuto poezii najdeme, má jako ústřední téma. religiozita Bůh a ďábel.

Toto téma se bude v díle José Régia opakovat a bude jedním z pilířů jeho tvorby. metafyzické úvahy Religiozita v Regiovi se poněkud blíží symbolismu a zároveň tvoří věčný přechod v kruzích mezi groteskním a vznešeným, podobně jako u Baudelaira.

Ve zmíněné básni Bůh a ďábel, groteskní a vznešené Spojení obou postav je nápadné, stejně jako ve verších:

Ale já, který nikdy nezačínám a nikdy nekončím,

Zrodil jsem se z lásky, která existuje mezi Bohem a ďáblem.

Ačkoli se formálně objevují pouze v předposlední strofě, jsou tyto postavy přítomny v celé básni. Básnické individuum, které je plody tohoto vztahu Právě skrze něj jednají v celé básni.

Postoj subjektu je jakýmsi odrazem vztahů mezi Bohem a ďáblem. Jeho jedinečná geneze umožňuje jednání, které se vymyká pravidlům. Subjekt se tak individualizuje a zároveň fragmentarizuje. Jeho individualita spočívá v jeho volby: nenásledovat cestu všech, hledat jinou cestu, i když je obtížnější a nejasnější.

O individuální je pro poezii José Régia nesmírně důležitý. Právě skrze něj se Bůh projevuje a skrze něj se ruší. Také díky němu existuje samotná poezie, a to jak v realitě, tak v metafyzice.

"Pojďte tudy" - říkají mi někteří se sladkýma očima.

Držím ruce a jsem v bezpečí

Že by bylo dobré, kdybych je poslouchal.

Když mi řeknou: "Pojď sem!"

Dívám se na ně lassosovýma očima,

(V mých očích je ironie a únava)

A zkřížím ruce,

A já tudy nikdy nechodím...

Jednotlivec se zde objevuje v opozici k "ostatním" a individualita se prosazuje důrazně s "ostatními". odmítnutí navrhované cesty Pohled je zásadní pro pochopení postoje "já", unavené a ironické oči naznačují postoj k ostatním lidem.

A ironie Samotná strofa je plná ironie, odmítnutí jedince následovat ostatní je umístěno ironicky, s verši "a já zkřížím ruce, a nikdy nepůjdu tou cestou...".

V celé básni je přítomna také postava grotesky. Jsou to obrazy, které odkazují k nízkým věcem, cesta, kterou si "já" vybralo, je jich plná.

A vy milujete to, co je snadné!

Miluju Far a Mirage,

Miluji propasti, potoky a pouště.

Tyto postavy se objevují v kontrastu s touhou ostatních. Zatímco oni touží po snadném a vysokém, jednotlivec hledá nízké a obtížné Jako by ostatní hledali vznešené a "já" hledá groteskní. Hra mezi světly a stíny je hotová a doprovází kontrast mezi Bohem a ďáblem.

Nikdo mi neříkejte: "Pojďte tudy"!

Můj život je vichřice, která se uvolnila,

Je to vlna, která se zvedla,

Je to další atom, který se zvýšil...

Nevím, kam jdu,

Nevím, kam jdu.

Vím, že tudy nepůjdu!

Individualita subjektu je vždy poznamenána opozice s ostatními Stav jedince je téměř "přirozený", jako "místo, kde se zvedl".

Význam

V této básni se objevují dvě témata, která jsou poezii José Régia velmi blízká: individualita a religiozita Důležitost jedince je přítomna v celé básni. V průběhu veršů básník potvrzuje tuto potřebu být jedinečný, proti vůli a záměrům ostatních.

Vezměte si vlastní cestou Síla jedince spočívá v této negaci běžného prostředí a v potvrzení vlastní identity.

Jeho cesta je cestou bláznů, básníků s písní mezi ústy. Religiozita vstupuje do poezie s postavami Boha a ďábla. Je to také důvod, proč je "já" takové. Právě skrze něj se do poezie dostává dialektika Jeho individualita vychází z jeho vztahu k posvátnu, ale i tak je jedinec definován vědou ("Je to další atom, který ožil...").

Poezie José Régia je plná vlnění, které vychází z jednotlivce, je jako vlny, které vytváří kámen vhozený do vody. V této metafoře jsou Bůh a ďábel nositeli kamene "já", který způsobuje vlnění na hladině, jež se opakuje a šíří počínaje středem.

José Régio a časopis Přítomnost

Přítomnost byl časopis zaměřený na moderní literaturu, který vycházel v Coimbře v letech 1927-1940. Régio byl jedním ze zakladatelů a hlavních přispěvatelů tohoto časopisu, který spolu s Orfeus byli velkými pilíři modernistické literatury v Portugalsku.

Časopis Přítomnost José Régio napsal pro tento časopis několik článků, včetně dvou článků s názvem Živá literatura e Knižní literatura a živá literatura Tyto dva články jsou literární manifesty kde autor odhaluje své estetické přesvědčení.

Jednou z nejdůležitějších myšlenek, které Régio v těchto článcích nachází, je pojem moderního klasicismu. Pro spisovatele je každé klasické dílo moderní ve smyslu zachycení imanence věcí. Velká díla od Homéra až po modernu by byla moderní, protože v nich existuje individualismus, který je překrývá různými literárními označeními.

Individualismus v literární tvorbě je podstatným prvkem v díle José Régia, který se prostřednictvím těchto článků a dalších esejů pokusil o praktickou teorii. Modernismus se pro něj v díle nachází prostřednictvím individualismus ve stvoření a klasicismus jako forma, jako architektura díla. Výzkumy a eseje José Régia se odrážejí v jeho díle, neboť autor se snaží uplatnit to, co navrhují, prostřednictvím svých básní.

Cântico Negro a Maria Bethânia

Báseň José Régia si získala popularitu v Brazílii díky hlasu umělkyně Marie Bethânie, která ji recitovala na některých vystoupeních. Byla zaznamenána na živém albu. Naše chvíle z roku 1982 a předcházel písni Podivná forma života, fado Amália Rodrigues a A. Duarte Marceneiro.

V roce 2013 byla báseň znovu nahrána na DVD s pořadem Milostný dopis následovaná písní Caetana Velosa Nenudit se. Koncert Bethânie se konal po zpěvaččině polemice s Rouanetovým zákonem a přednes básně následovaný písní si mnozí vykládali jako ventil.

Seznamte se také s