Black Song le José Régio: mion-sgrùdadh agus brìgh an dàn

Òran Dubh na dhàn le José Régio, far-ainm José Maria dos Reis Pereira. Chaidh fhoillseachadh ann an 1926 anns a’ chiad leabhar aige, leis an t-ainm Poemas de Deus e do Diabo.

Tha cuid de bharailean nuadh-aimsireil anns a’ “dàn-manifesto” a bha a’ stiùireadh obair bhàrdachd José Régio agus a’ ghinealach presencist.

Òran Dubh

Thig mar seo" —tha cuid ag radh rium le suilean cùbhraidh

A’ leudachadh an gàirdeanan thugam, agus cinnteach

Gum biodh e math dhomh èisdeachd riu

Nuair a chanas iad rium : "thig an so!"

Tha mi 'g amharc orra le suilean leisg,

(Tha ìoranas 's sgìos nam shùilean)

S tha mi a' dol tarsainn air mo ghàirdeanan,

Agus cha tèid mi an rathad sin a-chaoidh...

Se seo mo ghlòir:

Cruthaich mì-dhaonnachd!

Na bi còmhla ri duine sam bith.

>— Gu bheil mi beò leis an aon toil

Leis an do reub mi broinn mo mhàthar

Chan eil, chan eil mi a' falbh mar sin! Chan eil mi a' dol ach far

Gabhaidh mo cheuman fhìn mi...

Mura freagair duine agaibh na tha mi ag iarraidh fios

Carson a nì thu a-rithist thugam: "thig mar seo!"?

Is fheàrr leam a bhith a' sleamhnachadh anns na h-ionadan eabarach,

A' sèideadh anns na gaothan,

Mar luideagan, a' slaodadh mo chasan fuilteach,

A' dol mun cuairt...

Nam bithinns’ a’ tighinn a-steach dhan t-saoghal, b’ e

Dìreach a bhith a’ truailleadh choilltean òir,

Agus a’ tarraing mo chasan fhèin anns a’ ghainmhich nach deach a rannsachadh!

Dè eile a nì mi gun luach.

Cò mar a bhios tu?

Gun toir thu dhomh spionnadh, acfhainn, agus misneachd

Airson dhomh mo sgrios.cnapan-starra?...

Ruith, nad fheusag, seann fhuil nan sean-phàrantan,

S toigh leat an rud a tha furasda!

Is toigh leam an Cànan 's an Mirage,

Is toigh leam na dubhagan, na sruthan, na fàsaichean...

Falbh! Tha rathaidean agad,

Tha liosan agad, tha leapannan fhlùraichean agad,

Tha dùthaich agad, tha mullaichean agad,

Agus tha riaghailtean, is cùmhnantan, agus feallsanaich agad, agus a dhaoine glice... <3

Tha mo Chuimhneachan agam!

Togaidh mi suas e, mar lòchran, a' lasadh anns an oidhche dhorch,

Agus tha mi a' faireachdainn foam, agus fuil, agus orain air mo bhilean...

Dia 's an Diabhol fear-iùil, gun neach eile!

Bha athair aig a h-uile duine, bha màthair aig a h-uile duine;

Ach mise , nach tòisich no nach crìoch,

Rugadh mi on ghaol a tha eadar Dia agus an Diabhal.

Ah, na toireadh neach sam bith rùintean diadhaidh dhomh,

faighnich dhomh mìneachadh!

Chan innis duine dhomh: "thig an rathad seo"!

Is gèile mo bheatha a bhris fuasgailte,

Is e tonn a th' ann air èirigh,

Se aon atom eile a thàinig beò...

Chan eil fhios agam càit a bheil mi a’ dol,

Chan eil fhios agam càit a bheil mi a' dol

Tha fios agam nach eil mi a' dol mar sin!

Anailis

Òran Dubh air a mheas mar manifesto- dàn , oir na broinn tha eileamaidean cumanta de bhàrdachd José Régio. Tha a’ chiad leabhar bàrdachd aige, far an lorgar a’ bhàrdachd seo, mar phrìomh chuspair creideamh , Dia agus an Diabhal.

Bidh an cuspair seo a’ nochdadh a-rithist ann an obair José Régio, mar aon de cholbhan a mheallaidhean meataigeach . Creideamh ann an Reggiotha e a' dlùthachadh beagan ri samhlachas, aig an aon àm a' dèanamh slighe shìorraidh ann an cearcallan eadar an grotesque agus an sublime, mar a tha ann am Baudelaire.

Anns an dàn sin, Deus e o Diabo, an grotesque agus an sublime ann an gluasad sìorraidh. Tha aonadh an dà fhigear iongantach, mar anns na rannan:

Ach mise, nach tòisich no nach crìoch,

Rugadh mi bhon ghaol a tha eadar Dia agus an Diabhal.

A dh'aindeoin 's nach eil iad a' nochdadh gu foirmeil ach anns an rann mu dheireadh, tha na h-àireamhan seo rim faicinn tron ​​dàn. Tha an neach bàrdachd, a tha toradh a’ chàirdeis seo , a’ nochdadh anns a’ chiad rann. 'S ann troimhesan a bhios iad a' dol an gnìomh tron ​​dàn.

Tha beachd a' chuspair mar sheòrsa de mheòrachadh air a' cheangal eadar Dia agus an Diabhal. Tha an genesis sònraichte aige a’ dèanamh gnìomhan comasach a theicheas às an riaghailt. Mar sin, bidh an cuspair a 'fàs fa leth agus, aig an aon àm, sgapte. Tha do phearsantachd na laighe anns na roghainnean agad: gun a bhith a' leantainn slighe a h-uile duine, a bhith a' coimhead airson slighe eile, fiù 's ma tha e nas duilghe agus nas doilleir.

Tha an neach air leth cudromach airson bàrdachd José Régio. Is ann troimhe-san a tha Dia ga fhoillseachadh fhèin agus tro Dhia a tha e ga chur às. Is ann mar bhuidheachas do'n neach fa leth a tha a' bhàrdachd fèin ann, araon ann an da-rìribh agus ann an metaphysics.

Thig mar seo" — tha cuid ag ràdh le sùilean milis

A' leudachadh an gàirdeanan thugam, agus cinnteach

Gum biodh e math dhòmhsa èisdeachd riu

Nuair a tha mitha iad ag ràdh: "Thig an rathad seo!"

Tha mi a 'coimhead orra le sùilean leisg,

(Tha ìoranas agus sgìos nam shùilean)

Agus tha mi a' dol tarsainn air mo ghàirdeanan ,

Agus cha tèid mi an rathad sin a-chaoidh...

An seo tha an neach fa leth a' nochdadh an aghaidh "an fheadhainn eile", agus tha aonranachd air a chur an cèill gu neo-chinnteach le a' diùltadh na slighe a chaidh a mholadh aig cuid eile. Tha an t-sùil riatanach airson tuigse fhaighinn air a' bheachd "I", tha sùilean sgìth agus ìoranta a' nochdadh a' bheachd a th' aig daoine eile air daoine eile.

Tha an ìoranas , seachad air staid "I", cuideachd na chruth de chànan a tha an làthair anns an dàn. Tha an rann fhèin air a lìonadh le ìoranas, tha mar a dhiùltas an neach a dhol còmhla ri càch air a chur ann an dòigh ìoranta, leis na rannan "agus thèid mi tarsainn air mo ghàirdeanan, 's cha tèid mi a-riamh mar sin...".

Am figear den grotesque cuideachd an làthair tron ​​dàn. Is ìomhaighean iad a tha a' toirt iomradh air rudan ìosal, tha an t-slighe a thagh an "I" làn dhiubh.

Agus is toigh leat an rud a tha furasta!

Is toigh leam an Cànan agus an Mirage,

Is toigh leam dubh-dhubh, sruthan, fàsaichean...

Tha na figearan seo a' nochdadh an aghaidh miann dhaoine eile. Fhad 's a tha iad a' miannachadh an fheadhainn a tha furasta agus àrd, bidh an neach a' sireadh an fheadhainn as ìsle agus an doirbh. Tha e mar gum biodh càch a’ coimhead airson an sublime agus an “I” a’ coimhead airson an grotesque. Tha an gèam eadar solais agus faileas air a dhèanamh agus a' leantainn an eadar-dhealachaidh eadar Dia agus an Diabhal.

Chan innis duine dhomh: "Thig an rathad seo"!

Tha mo bheatha na chuairt-ghaoith a tha a' sèideadhleig e a-mach,

Se tonn a tha air èirigh,

Se aon atom eile a thàinig beò...

Chan eil fhios agam càit a bheil mi a' falbh,

Chan eil fhios agam càit a bheil mi a' dol

Tha fios agam nach eil mi a' dol mar sin!

Tha fa leth a' chuspair an-còmhnaidh air a chomharrachadh le an aghaidh muinntir agus am miann. Fiù 's às aonais miann soilleir ann fhèin, tha an "I" ga dhearbhadh fhèin le bhith a' dol às àicheadh ​​​​na tha a 'tighinn bhon taobh a-muigh. Tha staid an neach fa leth cha mhòr "nàdarra", mar "tonn a dh'èirich".

Cunntas

Tha dà chuspair againn anns an dàn seo a tha glè choltach ri bàrdachd José Régio: fa leth agus creideamh . Tha cudromachd an neach fa leth an làthair tron ​​dàn. Tro na rannan, tha am bàrd a' cumail a-mach gum feum seo a bhith gun samhail, a' dol an aghaidh toil agus dealbhadh chàich.

Se a bhith a' gabhail do shlighe fhèin , an àite a bhith ga leantainn, an aon dòigh-beatha. gabhail ris le José Régio, eadhon ged a tha e ga stiùireadh gu àiteachan mì-thlachdmhor mar rèidhleanan eabar. Tha neart an neach fa leth a' fuireach anns an àicheadh ​​seo air a' bhòidhchead a th' ann an-dràsta agus ann an daingneachadh dearbh-aithne an neach fhèin.

Is e an t-slighe aige slighe nan seòladairean, nam bàrd leis an òran eadar am beul. Bidh creideamh a’ tighinn a-steach do bhàrdachd le figearan Dhè agus an Diabhail. Tha e cuideachd na adhbhar carson a tha an "I"bi mar sin. Is ann tron ​​ dhualchainnt seo a tha an cuspair a’ buntainn ris an t-saoghal, tha an raon aige air a mhìneachadh le Dia agus an Diabhal. Tha an aonranachd aige a’ tighinn bhon dàimh a th’ aige ris an naomh agus, a dh’ aindeoin sin, tha an neach fa leth air a mhìneachadh le saidheans (“’S e aon atom eile a th’ air tighinn beò...”).

Tha bàrdachd José Régio làn sgàinidhean. a tha teachd a mach as an duine fa leth, tha iad cosmhuil ris na tonnan a chruth- aichear le cloich a thuiteas ann an uisge. Anns a’ mheafar seo, tha Dia agus an Diabhal nan lannsaichean air a’ chloich “I” a dh’ adhbhraicheas an ripple air an uachdar, a tha air ath-aithris agus air a sgaoileadh a’ tòiseachadh bhon mheadhan.

José Régio agus an iris Presença

B’ e iris ùr-nodha a bh’ ann am Presença , le fòcas air litreachas agus foillsichte ann an Coimbra eadar 1927 agus 1940. B’ e Régio fear den fheadhainn a stèidhich agus a’ phrìomh cho-obraiche na h-iris seo, a bha còmhla ri Orfeu nan colbhan mòra ann an litreachas an latha an-diugh ann am Portagal.

Bha an iris Presença chan ann a-mhàin coisrigte ri foillseachadh theacsaichean litreachais, ach cuideachd ri càineadh. Sgrìobh José Régio grunn artaigilean airson na h-iris seo, nam measg dà artaigil leis an ainm Litreachas Beò agus Litreachas Leabhraichean agus Litreachas Beò . Tha an dà artaigil seo nan manifestothan litreachais far a bheil an t-ùghdar a’ nochdadh a dhearbhaidhean esthetigeach.

Is e aon de na beachdan as cudromaiche a th’ aig Régio anns na h-artaigilean seo bun-bheachd clasaigeachd an latha an-diugh. Airson an sgrìobhadair, tha a h-uile obair clasaigeach ùr-nodha, anns anmothachadh air neo-sheasmhachd de rudan a ghlacadh. Bhiodh na h-obraichean mòra, bho Homer gu nuadh-aimsireil, ùr-nodha, leis gu bheil aonranachd annta, a’ dol thairis orra leis na diofar bhileagan litreachais.

Tha aonranachd ann an cruthachadh litreachais na eileamaid riatanach ann an obair José Régio, cò airson Tro na h-artaigilean seo agus aistean eile dh'fheuch e ri teòiridh a dhèanamh ann an dòigh phractaigeach. Dha, lorgar nuadh-eòlas san obair tro neach-aonachd sa chruthachadh agus clasaigeachd mar chruth, mar ailtireachd na h-obrach. Tha rannsachadh agus aistean José Régio ri fhaicinn san obair aige, agus an t-ùghdar a’ feuchainn ris na tha e a’ moladh a choileanadh tro na dàin aige.

Cântico Negro agus Maria Bethânia

Fhuair bàrdachd José Régio mòr-chòrdte ann an Braisil air sgàth guth an neach-ealain Maria Bethânia, a dh'aithris e ann an cuid de thaisbeanaidhean. Chaidh a chlàradh air a’ chlàr beò Nosso Momentos , bho 1982, agus air thoiseach air an òran Estranha forma de Vida, a fado le Amália Rodrigues agus A.Duarte Marceneiro.

Ann an 2013, chaidh an dàn a chlàradh a-rithist air DVD na cuirm-chiùil Carta de Amor agus an uair sin an t-òran le Caetano Veloso Na lìon am baga. Chaidh cuirm-chiùil Bethania a thoirt seachad às deidh connspaid an t-seinneadair le Lagh Rouanet, agus bha leughadh an dàin às deidh sin air a’ cheòl air a mhìneachadh le mòran mar spreadhadh.

Thoir sùil air cuideachd