Cântico Negro Жозе Режіо: аналіз та значення вірша

Чорна пісня це вірш Жозе Режіо, псевдонім Жозе Марії душ Рейс Перейри. Він був опублікований у 1926 році в його першій книзі під назвою Вірші про Бога і диявола.

"Поема-маніфест" містить деякі модерністські передумови, які продиктували поетичну творчість Жозе Режіо та покоління презенсистів.

Чорна пісня

Проходьте сюди", - кажуть мені з милими очима.

Простягаю руки, і я в безпеці

Що було б добре, якби я прислухався до них

Коли мені кажуть: "Йди сюди!".

Я дивлюся на них очима ласо,

(У моїх очах - іронія та втома)

І я схрещую руки,

І я ніколи не йду тим шляхом...

Це моя слава:

Створюючи негуманність!

Не супроводжуйте нікого.

- Що я живу з такою ж безвольністю

Яким я розірвав утробу матері.

Ні, я не піду туди! Я піду туди, де

Мої власні кроки ведуть мене

Якщо ніхто з вас не відповість на мої запитання

Чому ви повторюєте мені: "Йди сюди!"?

Я віддаю перевагу ковзанню в брудних провулках,

Кружляй за вітром,

Як ганчірки, тягнучи закривавлені ноги,

Йдемо туди...

Якщо я з'явився на світ, то це було

Лише для того, щоб розчистити праліси,

І намалювати власні ноги на незвіданому піску!

Чим більше я роблю, тим більше нічого не варте.

Як же тоді ви будете

Що ти даєш мені імпульси, інструменти та сміливість

Щоб я зруйнував свої перешкоди?

У ваших венах тече давня кров ваших дідів і прадідів,

А ви любите те, що легко!

Я люблю "Далекий" і "Міраж",

Я люблю безодні, потоки, пустелі

Їдьте! У вас є дороги,

У вас є сади, у вас є клумби,

У тебе є батьківщина, є стелі,

І у вас є правила, і трактати, і філософи, і мудреці.

У мене є моє божевілля!

Я піднімаю його, як смолоскип, що горить у темній ночі,

І відчуваю піну, і кров, і спів на вустах...

Бог і диявол є провідниками, ніхто інший!

У кожного був батько, у кожного була мати;

Але я, який ніколи не починається і ніколи не закінчується,

Я народився з любові, яка існує між Богом і дияволом.

Ах, нехай ніхто не дає мені благочестивих намірів,

Ніхто не питає мене про визначення!

Ніхто не каже мені: "Йди сюди"!

Моє життя - це шторм, який вирвався на волю,

Це хвиля, яка піднялася,

Це зайвий атом, який пожвавився...

Я не знаю, куди мені йти,

Я не знаю, куди я йду.

Я знаю, що мені не туди!

Аналіз

Чорна пісня вважається вірш-маніфест Його перша книга віршів, в якій ми знаходимо цю поезію, має центральною темою релігійність Бог і диявол.

Ця тема буде повторюватися у творчості Жозе Режіо, будучи одним із стовпів його метафізичні роздуми Релігійність у Regio дещо наближається до символізму, водночас, як і у Бодлера, вона здійснює вічний перехід по колу між гротеском і піднесеністю.

У вірші, про який йде мова, Бог і диявол, гротеск і піднесене Поєднання двох фігур вражає, як і у віршах:

Але я, який ніколи не починається і ніколи не закінчується,

Я народився з любові, яка існує між Богом і дияволом.

Хоча формально вони з'являються лише в передостанній строфі, ці фігури присутні в усьому вірші. Поетична особистість, яка є плід цих стосунків Саме через нього вони діють протягом усієї поеми.

Ставлення суб'єкта є своєрідним відображенням відносин між Богом і дияволом. Його унікальна генеза уможливлює дії, які виходять за межі правила. Таким чином, суб'єкт стає індивідуалізованим і водночас фрагментарним. Його індивідуальність полягає в тому, що він вибір: не йти шляхом усіх, шукати інший шлях, навіть якщо він складніший і незрозуміліший.

O окрема особа людина є надзвичайно важливою для поезії Жозе Режіо. Саме через неї Бог проявляє себе і через неї ж себе анулює. Також завдяки людині існує сама поезія, як в реальності, так і в метафізиці.

Проходьте сюди", - кажуть мені з милими очима.

Простягаю руки, і я в безпеці

Що було б добре, якби я прислухався до них

Коли мені кажуть: "Йди сюди!".

Я дивлюся на них очима ласо,

(У моїх очах - іронія та втома)

І я схрещую руки,

І я ніколи не йду тим шляхом...

Тут індивід постає в опозиції до "інших", а індивідуальність утверджується різко з заперечення запропонованого шляху Погляд має важливе значення для розуміння ставлення "Я", втомлені та іронічні очі вказують на ставлення до інших людей.

A іронія Сама строфа сповнена іронії, відмова людини слідувати за іншими подається в іронічному ключі, зі словами "і я схрещу руки, і я ніколи не піду тим шляхом...".

Фігура гротеску також присутня у вірші. Це образи, які відсилають до низьких речей, ними сповнений шлях, який обирає "я".

А ви любите те, що легко!

Я люблю "Далекий" і "Міраж",

Я люблю безодні, потоки, пустелі

Ці цифри контрастують із прагненнями інших. У той час як вони прагнуть легкого і високого, людина шукає низьке і складне Це так, ніби інші шукають піднесеного, а "я" шукає гротеску. Гра між світлом і тінями відбувається і супроводжує контраст між Богом і дияволом.

Ніхто не каже мені: "Йди сюди"!

Моє життя - це шторм, який вирвався на волю,

Це хвиля, яка піднялася,

Це зайвий атом, який пожвавився...

Я не знаю, куди мені йти,

Я не знаю, куди я йду.

Я знаю, що мені не туди!

Індивідуальність суб'єкта завжди позначена протистояння з іншими Стан людини майже "природний", як "там, де вона піднялася".

Це означає.

У цьому вірші ми маємо дві теми, дуже близькі поезії Жозе Режіо: індивідуальність і релігійність Важливість індивідуальності присутня у вірші впродовж усієї поеми. У віршах поет стверджує цю потребу бути унікальним, всупереч волі та планам інших.

Візьміть по-своєму. Сила особистості полягає в цьому запереченні звичайного середовища та утвердженні власної ідентичності.

Його шлях - це шлях божевільних, поетів з піснею на вустах. Релігійність входить у поезію з постатями Бога і Диявола. Вона також є причиною того, що "я" є таким. Саме через це діалектика Його індивідуальність випливає з його стосунків із сакральним, але, попри це, індивідуальність визначається наукою ("Це ще один атом, який ожив...").

Поезія Жозе Режіо сповнена хвилеподібних рухів, які починаються від людини, вони схожі на хвилі, утворені каменем, кинутим у воду. У цій метафорі Бог і Диявол є пусковими механізмами кам'яного "я", що викликає брижі на поверхні, які повторюються і поширюються, починаючи з центру.

Жозе Режіо та журнал Присутність

Присутність був сучасним літературним журналом, що виходив у Коїмбре між 1927 та 1940 роками. Режіо був одним із засновників та головних дописувачів цього журналу, який разом із Орфей. були великими стовпами модерністської літератури в Португалії.

Журнал Присутність Жозе Режіо написав кілька статей для цього журналу, в тому числі дві статті під назвою Жива література e Книжкова література та жива література Ці дві статті є літературні маніфести де автор розкриває свої естетичні переконання.

Однією з найважливіших ідей Режіо у цих статтях є концепція сучасного класицизму. Для письменника кожен класичний твір є сучасним, у сенсі фіксації іманентності речей. Великі твори, від Гомера до сучасності, будуть сучасними, тому що в них присутній індивідуалізм, який перекриває різні літературні ярлики.

Індивідуалізм у літературній творчості є важливим елементом у творчості Жозе Режіо, який у цих статтях та інших есе намагався застосувати теорію на практиці. Для нього модернізм виявляється у творчості через індивідуалізм у творенні і класицизм як форма, як архітектура твору. Дослідження та есеї Жозе Режіо знайшли своє відображення у його творчості, оскільки автор прагне втілити те, що вони пропонують, у своїх віршах.

Кантіко Негро та Марія Бетанія

Вірш Жозе Режіо здобув популярність у Бразилії завдяки голосу артистки Марії Бетанії, яка декламувала його на деяких виступах. Він був записаний у концертному альбомі Наші моменти з 1982 року, і передував пісні Дивна форма життя, фадо Амалії Родрігес та А. Дуарте Марсенейру.

У 2013 році вірш був знову записаний на DVD-диску шоу Любовний лист після чого звучить пісня Каетано Велозо Не нудьгуй. Концерт Бетані відбувся після суперечки співачки із законом Руане, і читання вірша, за яким слідувала пісня, багато хто сприйняв як віддушину.

Також познайомтеся з