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黑歌 这是José Régio的一首诗，他的笔名是José Maria dos Reis Pereira。 这首诗于1926年发表在他的第一本书中，名为 上帝与魔鬼的诗篇。
诗歌宣言 "包含了一些现代主义的前提，这些前提决定了何塞-雷吉奥和presencist这一代人的诗歌创作。
黑歌
来吧"--有些人用甜蜜的眼神对我说
伸出我的双臂，安全
如果我听从他们的意见，那就好了
当他们告诉我："来这边！"
我用拉索的眼睛看着他们、
(在我眼中，有讽刺和疲惫)
而我的手臂交叉、
而我从不走那条路...
这是我的荣耀：
创造非人道的东西!
不要陪同任何人。
- 我以同样的无意志生活
我用它撕裂了我母亲的子宫
不，我不走那条路！我只去那里
我自己的脚步带着我
如果你们没有人回答我想知道的问题
你为什么重复对我说："到这边来！"？
我更喜欢在泥泞的小巷里滑倒、
随风飘荡、
像破布一样，拖着血淋淋的脚、
往那边走...
如果我来到这个世界，那就是
只为了清除原始森林、
并在未开发的沙地上画出我自己的脚!
我做得越多，就越不值钱。
See_also: 长发姑娘：历史和解释那么，你将如何
你给我冲动、工具和勇气
为我打倒我的障碍？
你的血管里流淌着祖父母的古老血液、
而你喜欢的是容易的东西!
我喜欢 "远 "和 "幻影"、
我爱深渊、山洪、沙漠
走！你有路、
你有花园，你有花坛、
你有祖国，你有屋顶、
你有规则，有论文，有哲学家，有智者。
我有我的疯狂!
我举起它，像一把火炬，在黑夜中燃烧、
我感觉到泡沫和血液，以及我嘴唇上的歌唱......
上帝和魔鬼才是指导者，没有其他任何人!
每个人都有一个父亲，每个人都有一个母亲；
但我，从未开始也从未结束、
我是由存在于上帝和魔鬼之间的爱而生。
啊，不要让任何人给我虔诚的意图、
没有人问我的定义!
没有人告诉我："往这边走"!
我的生活是一场大风，已经松动了、
这是一个已经兴起的浪潮、
这是一个额外的原子，它已经振作起来......
我不知道我要去哪里、
我不知道我要去哪里
我知道我不会走那条路！我知道我不会走那条路！
分析报告
黑歌 被认为是一个 诗-宣言 他的第一本诗集，我们在其中看到了这些诗歌，其中心主题是 宗教信仰 上帝和魔鬼。
这一主题将在何塞-雷吉奥的作品中反复出现，是其作品的支柱之一。 形而上的反思 雷吉奥的宗教性在某种程度上接近于象征主义，同时它在怪诞和崇高之间做了一个永恒的圆圈通道，就像波德莱尔一样。
在这首诗中，上帝与魔鬼、 怪诞与崇高 这两个数字的结合是引人注目的，如诗句中的：
但我，从未开始也从未结束、
我是由存在于上帝和魔鬼之间的爱而生。
虽然他们只在倒数第二节中正式出现，但这些人物在整首诗中都存在。 诗歌中的个人，他是 这种关系的成果 正是通过他，他们在整首诗中采取行动。
主体的态度是对上帝和魔鬼之间关系的一种反映。 他独特的起源使逃避规则的行动成为可能。 因此，主体变得个性化，同时也变得支离破碎。 他的个性存在于他的 选择： 不跟随每个人的道路，寻求不同的道路，即使它更困难和晦涩难懂。
O 个人 对于何塞-雷吉奥的诗歌来说，这一点极为重要。 正是通过他，上帝显现了自己，也通过上帝，他取消了自己。 也正是由于个人，诗歌本身才得以存在，无论是在现实还是在形而上学中。
来吧"--有些人用甜蜜的眼神对我说
伸出我的双臂，安全
如果我听从他们的意见，那就好了
当他们告诉我："来这边！"
我用拉索的眼睛看着他们、
(在我眼中，有讽刺和疲惫)
而我的手臂交叉、
而我从不走那条路...
在这里，个人出现在与 "他人 "的对立面，个人性被明确地宣称与 拒绝建议的路径 神情对于理解 "我 "的态度至关重要，疲惫和讽刺的眼神表明对其他人的态度。
A 反语 这一节本身就充满了讽刺意味，个人拒绝跟随他人的行为被放在了一个讽刺性的位置上，诗句是 "而我交叉双臂，我从不走那条路......"。
怪诞的形象也出现在整首诗中。 这些形象指的是低级的东西，"我 "选择的道路上充满了这些。
而你喜欢的是容易的东西!
我喜欢 "远 "和 "幻影"、
我爱深渊、山洪、沙漠
这些数字与其他人的欲望形成对比。 当他们渴望轻松和高尚的时候，个人 求贤若渴 仿佛其他人在寻找崇高，而 "我 "在寻找怪诞。 光与影之间的游戏已经完成，并伴随着上帝与魔鬼之间的对比。
没有人告诉我："到这边来"!
我的生活是一场大风，已经松动了、
这是一个已经兴起的浪潮、
这是一个额外的原子，它已经振作起来......
我不知道我要去哪里、
我不知道我要去哪里
我知道我不会走那条路！我知道我不会走那条路！
See_also: Tarsila do Amaral的11件主要作品主体的个性总是以下列方式为标志 与人对立 个人的状态几乎是 "自然的"，就像 "一个它已经上升的地方"。
意义
在这首诗中，我们有两个对何塞-雷吉奥的诗歌非常重要的主题： 个性与宗教性 个人的重要性贯穿全诗。 在整个诗句中，诗人肯定了这种违背他人意愿和设计的独特需求。
以 自己的方式 个人的力量在于这种对普通环境的否定和对自己身份的肯定。
另见
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诗歌《所有的情书都是荒谬的》 阿尔瓦罗-德-坎波斯（费尔南多-佩索阿）著 他的道路是疯子的道路，是嘴里夹着歌声的诗人的道路。 宗教性以上帝和魔鬼的形象进入了诗歌。 它也是 "我 "如此的理由。 正是通过这个 辩证法 他的个性来自于他与神圣的关系，即便如此，个人还是被科学所定义（"这是又一个被激活的原子..."）。
何塞-雷吉奥的诗歌充满了从个人开始的起伏，它们就像石头扔进水里形成的波浪。 在这个比喻中，上帝和魔鬼是石头 "我 "的发动者，它在表面引起波纹，从中心开始重复和传播。
何塞-雷吉奥和该杂志 存在感
存在感 Régio是该杂志的创始人之一，也是该杂志的主要撰稿人，该杂志与其他杂志一起在1927年至1940年期间在科英布拉出版了以现代文学为重点的杂志。 Orpheus 是葡萄牙现代主义文学的伟大支柱。
该杂志 存在感 何塞-雷吉奥为这本杂志写了几篇文章，包括两篇叫作 生活文学 e 图书文学和生活文学 这两篇文章是 文学宣言 在这里，作者揭露了他的美学信念。
在这些文章中发现的雷吉奥最重要的观点之一是现代古典主义的概念。 对作家来说，每一部古典作品都是现代的，在捕捉事物的内在性的意义上。 从荷马到现代的伟大作品将是现代的，因为其中有一种个人主义，将它们与各种文学标签重叠起来。
文学创作中的个人主义是何塞-雷吉奥作品中的一个基本要素，他通过这些文章和其他文章试图以实用的方式进行理论研究。 对他来说，现代主义在作品中的体现是通过 创造中的个人主义 何塞-雷吉奥的研究和论文反映在他的作品中，因为作者试图通过他的诗行使他们所提出的建议。
坎蒂科-内格罗和玛丽亚-贝萨尼亚
何塞-雷吉奥的这首诗通过艺术家玛丽亚-贝萨尼亚的声音在巴西获得了知名度，她在一些演出中朗诵了这首诗。 它被录制在现场专辑中 我们的时刻 从1982年开始，在这首歌之前 陌生的生命形式、 Amália Rodrigues和A. Duarte Marceneiro的法多。
2013年，这首诗被再次录制在该节目的DVD中 情书 随后是卡埃塔诺-维罗索的歌曲 不要感到厌烦。 Bethânia的音乐会是在歌手与Rouanet法的争论之后举行的，在歌曲之后的诗歌朗读被许多人解释为一种发泄。
Maria Bethânia - "Cântico Negro/Não Enchehe" (Live) - Love Letter同时了解到
