Táboa de contidos
O relato "Missa do Galo", de Machado de Assis, foi publicado orixinalmente en 1893, e posteriormente incluído na obra Páginas Recolhidas, en 1899. Trátase dunha narración breve, ambientada nun só espazo, con só dous personaxes relevantes; porén, este é un dos textos máis famosos do autor.
Resumo da trama
Nogueira, o narrador, lembra unha noite de mocidade e a conversa que mantivo cunha muller maior, Conceição. . Aos dezasete anos deixou Mangaratiba para o Río de Xaneiro, coa intención de rematar os estudos preparatorios. Hospedouse na casa de Meneses, que fora casado cun curmán seu e casou con Conceição en segundas nupcias.
Todas as semanas, Meneses dicía que iría ao teatro e cometería adulterio, algo que todos en a casa sabía: a súa sogra, a Nogueira e ata a propia muller. O narrador, aínda que xa estaba de vacacións escolares, optou por quedarse en Río de Janeiro durante o Nadal para asistir á misa de medianoite no Xulgado. Acordando cun veciño que o espertaría para que fosen xuntos á misa, Nogueira agardaba lendo no salón.
Aquela noite, Meneses fora ao encontro da súa dona e da Conceição, esperta. a esa hora tardía, apareceu no cuarto e comezou a falar co mozo. Falan de diferentes temas e Nogueira acaba perdendo a noción do tempo e esquecendo a misa. A conversa remata cando o veciño chama bruscamenteno cristal da fiestra, chamando ao narrador e recordándolle o seu compromiso.
Análise e interpretación da historia
Trátase dunha historia narrada en primeira persoa, a través da cal Nogueira rememora o seu breve encontro. con Conceição, que deixou un forte recordo pero tamén a dúbida do que pasou entre eles aquela noite.
Xusto na primeira frase, “Nunca puiden entender a conversa que tiven cunha señora. , moitos anos, contei dezasete, ela trinta”. infórmase o lector sobre o carácter críptico e misterioso do encontro.
Tempo de acción
A narración é retrospectiva, contando acontecementos acontecidos no pasado . Non sabemos cantos anos ten o narrador no momento en que escribe, só que xa é adulto e segue a preguntarse polas intencións de Conceição esa noite.
A súa memoria parece fallar en relación a varios detalles de o episodio, comezando pola propia data, xa que indica que foi na Noiteboa de "1861 ou 1862".
Espazo da acción
A acción transcorre en Río de Janeiro. , onde estaba a Audiencia.Todo o que se narra acontece na casa de Meneses, máis concretamente no salón.A descrición apunta a unha casa burguesa , decorada con sofás, cadeiras de brazos e sofás.Os dous cadros de figuras femininas, unha delas Cleopatra, que parecen dotar ao espazo dun certo clima de lascivia que contrasta co supostopureza de Conceição.
É a propia muller a que chama a atención sobre este feito, dicindo que "prefiría dúas imaxes, dous santos" e que non lle parece oportuno que estean "nunha familia". casa". Así, podemos interpretar os cadros como símbolos do desexo de Conceição, reprimidos polas presións da sociedade.
Conceição e Meneses: matrimonio e convencións sociais
A parella, que convivía coa súa nai. -lei e dúas escravas, acolleron a Nogueira cando se trasladou a Río de Janeiro. A familia vivía segundo os "costumes vellos": "Ás dez todos estaban nos seus cuartos; ás dez e media a casa durmía".
Vivir segundo os principios morais tradicionais e conservadores , habitual na época, a parella reproducía comportamentos inxustos e sexistas.Meneses tiña un amante, co que se reunía semanalmente, e a muller tiña que dimitir e aceptar a silenciosa traizón, para non causar escándalo.
Ver tamén: 5 fábulas de Monteiro Lobato con interpretación e moralDe Meneses sabemos moi pouco, ademais das súas indiscrecións cunha muller separada. Sobre Conceição sabemos que quedou soa en Noiteboa, que o seu marido decidiu pasar coa súa ama. Quizais polo peso da cita, ou por cansazo e revolta coa situación, decide achegarse a Nogueira, aínda que o adulterio non chega a bo porto.
Confirma, porén, a frialdade da súa o matrimonio e o desexo implícito de relacionarse con outro home. comproba máis tarde,cando Meneses morre de apoplexia e Conceição casa co seu secretario xurado.
Conceição e Nogueira: indicios de desexo e erotismo
O diálogo entre ambos
Mentres Nogueira le Don Quixote agardaba a misa, a Conceição apareceu na sala, sentouse fronte a el e preguntoulle "¿Gústanche as novelas?". A pregunta, aparentemente inocente, podería levar un significado oculto , unha probabilidade que semella ir facendo máis forte a medida que avanza a conversa.
Empezaron falando de libros e os temas seguían un tras outro. .. dun xeito un tanto aleatorio, coma se o que realmente importase fose quedar alí, xuntos. É coma se o diálogo só funcionase como escusa para compartir ese momento de intimidade.
Cando a narradora se emociona e fala máis alto, axiña lle di “Máis lento! Mamá pode espertar.”, confirmando o clima de segredo e certo perigo no que estaban, xa que non sería apropiado que unha muller casada estivese falando cun mozo a esa hora da noite.
O desexo latente
A pesar da súa inexperiencia e a súa visible confusión sobre o que pasaba, Nogueira decatouse de que Conceição non lle quitaba a vista. E tamén que “de cando en vez pasaba a lingua polos beizos, para moxalos”, nun xesto insinuante que non podía ignorar.
Ver tamén: Explicación do mito de Narciso (mitoloxía grega)A través da narración decatámonos de que a mirada deNogueira tamén estaba fixado na muller de Meneses, atento a cada movemento dela. Admira cada detalle : o balance do seu corpo cando camiña, os seus brazos, ata "os dedos dos seus chinelos", unha posible metáfora dos seus peitos. Se antes o rostro de Conceição era "medio, nin bonito nin feo", de súpeto "é bonito, é moi bonito".
Asistimos á transformación de Conceição aos ollos de Nogueira, quen. deixou de vela como unha "santa" e comezou a vela como unha muller atractiva, que "fíxolle esquecer a misa e a igrexa".
A reunión foi interrompida pola veciña, que petou no cristal da fiestra. chamando a Nogueira á misa de medianoite.Unha vez na igrexa, o narrador non puido esquecer o que vivira: “a figura da Conceição interpuxo máis dunha vez, entre eu e o cura”.
Ao día seguinte, a figura de Conceição se interpuxo máis dunha vez entre min e o cura. actuou con normalidade, "natural, benigna, sen nada que lle lembrase a conversación do día anterior", coma se nada diso fora real.
Significado de "Missa do Galo": Machado de Assis e Naturalismo.
Nesta historia son visibles influencias naturalistas: a preferencia polas descricións psicolóxicas sobre as físicas, a exploración da sexualidade e da psique humana , os seus desexos ocultos e comportamentos que non son socialmente aceptados.
Aínda que o conto trata, dalgún xeito, o tema do adulterio (non só de Meneses co seu amante senón tamén de Conceição conNogueira), o único contacto físico entre eles era un leve toque no ombreiro.
Deste xeito non se cumpriu o desexo que sentían un polo outro; o relevante aquí non é o que realmente pasou, senón o que puido pasar .
Machado de Assis, no seu estilo moi peculiar, opón o sagrado e o profano, a vontade e a prohibición, o desexo carnal e compromiso moral exquisitamente. Así, este texto cunha temática aparentemente sinxela (dúas persoas falando, durante a noite) convértese nunha narración chea de simboloxías. Por todas estas razóns, "Missa do Galo" segue sendo un dos escritos máis famosos da autora.